第七百六十五章 掃地僧
更新時間:2021-04-10 作者:紳士東
大江湖之熱點大俠 第七百六十五章 掃地僧
掃地僧沒有回答什么他心通的問題，楚鹿人則是一本正經的說道：“他害得盈盈暈了過去！誰知道你們說的是真是假，總得給我證據一觀。” 歸海一刀這時魔性穩定了一些，看了看楚鹿人，很想說當時他自己都還沒練《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”…… 不過卻沒有開口解釋，畢竟楚鹿人就是奔著胡攪蠻纏來的！ 講道理有用，誰還學武功？ “阿彌陀佛，楚居士雖然心性堅毅，又頗具佛緣，但這阿鼻道三刀乃是天下最最邪惡之刀法，如集天地至邪之氣于刀之中，由恨得力量所形成，完全脫離人的情感控制……即便交給楚居士，要么無從練就，要么……定也難以控制，以阿鼻道地獄為名，絕非故弄玄虛。”掃地僧勸道。 “無妨，俗話說得好，我不入地獄、誰愛入誰入！”楚鹿人隨口回了一句。 掃地僧：…… “以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有無名經文六卷，可藉由佛性、盡開身體秘藏，楚居士已成羅漢之境，修行些年月，必有收獲，若是能夠領悟忌神通之根本，證得正覺也不在話下。” 掃地僧所說的六卷經書，楚鹿人隱隱有所猜測——估計不是六字真言相關、就是六神通相關，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。 至于所謂的羅漢之境…… 送紅包閱讀福利來啦！你有最高888現金紅包待抽取！關注weixin公眾號書友大本營抽紅包！ 《羅漢伏魔功》一旦練成，便是羅漢果位，而楚鹿人雖然沒有修煉原版，但如今的“道胎釋厄經”便是脫胎于此，本質是也能算是羅漢果位的一種。 當然，大江湖中的羅漢果位，也就那么回事兒，只是佛學概念，并沒有神話志怪中的種種神通。 哪怕是掃地僧，從登封到興化，也只是跑得比高鐵快上兩籌而已，遠沒有瞬息可至之類的操作。 一旁的歸海一刀，一聽楚鹿人能“證正覺”，心中魔念差點又起來——楚太歲能“證正覺”，我是不是應該放下屠刀、便立地成佛？ 不過掃地僧這話，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“這老和尚手里有六卷重要的經書”，至于皈依什么的，想都別想！ “皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人說著又要去扯歸海一刀。 扯住他領子之后，楚鹿人頓了頓，發現老和尚這次沒有制止自己。 “阿彌陀佛。”掃地僧長宣佛號。 “掃師傅你不管了？”楚鹿人擅自給掃地僧定了名號。 掃地僧也不多理會他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的運數使然，若是將來楚居士后悔，可以來找老衲這念經僧聊聊。” 掃地僧修的，更接近于小乘佛法——別看原作中他對蕭遠山、慕容博極盡度化，裝嗶失敗被蕭大王打斷肋骨還夸蕭大王慈悲為懷，可本質上他心里并沒有眾生平等…… 愚眾死傷再多，和他這掃地的沒有關系，只是蕭遠山、慕容博不一樣，只有這等人杰在他眼里，才有度化、點化的價值。 有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，沒本事的愚眾……不算人，愛干嘛干嘛，別在地上扔瓜子皮就行。 平時謹守清規戒律，并不算惡人惡僧，甚至不大算是冷漠，只是并沒有大乘佛法的悲天憫人，只度“有價值”的人。 同樣對楚鹿人也一樣…… 至少在掃地僧眼里，楚太歲是人上人，他愿意皈依的話，就應該有做好的待遇，至于他和少林的矛盾……一群連經都念不明白的和尚，懶得理！ 當然，楚鹿人想要白嫖，是不可能的。 “走！和我到外面說清楚！”楚鹿人用力扯著歸海一刀，特地在掃地僧面前一晃一晃的，晃得歸海一刀直迷糊，但卻沒真的動幾步。 同時不斷的看向掃地僧，一副“你拿六卷經文來換，我就放過他”的架勢，不過……掃地僧去一旁整理書架了。 掃地僧自然能夠感覺到，楚鹿人并沒有什么殺心，只是想要白嫖自己。 楚鹿人見訛詐失敗，卻也還是將歸海一刀拖到了一樓——今天必須把《阿鼻道三刀》的事情說清楚，否則怎么知道你不是故意害了盈盈？ 掃地僧也沒有再制止…… 或許在他心里，楚鹿人要么魔性不足、練不成，要么練成之后難以自控——不過以楚鹿人的佛性，即使難以自控，肯定也會來求助自己……或是去求助武當山的那位，不會徹底沉淪，反而可能會促成其皈依！ 至于楚太歲會魔性不足這件事…… 掃地僧比誰都看得清楚！ 江湖傳聞中，為了旁人的武功秘笈，什么都會做，動輒殺人全家、滅人滿門的楚太歲，在掃地僧眼里，其實并沒有幾分魔念，甚至連貪念都遠比掃地僧預料中要少得多。 按說“殺人全家、滅人滿門”什么的，固然是江湖傳聞，不過楚鹿人好武學秘笈這點，肯定不會假吧？ 否則他懂的那么多武學，都是天生的不成？ 當然，這主要是因為，沒人一件件、一樁樁的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么來的！ 多了楚鹿人不敢說，被自己搶來的最多占“十之一二”，而且還都是人家先動手，其他十之四五，見到楚鹿人還得說“謝謝”，剩下十之四五，見到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”…… “貪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是掃地僧沒想到的。 雖說《阿鼻道三刀》能夠培養增進魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便掃凈，根本無從增長！ 楚鹿人見掃地僧真的不管了，于是便先讓歸海一刀交出《阿鼻道三刀》自證清白。 歸海一刀現在處于散功狀態，雖然不是真的內力全失，但魔念盡去之前，他的內力被鎖住，根本經不起折騰…… 見楚太歲咄咄逼人，又想起之前他打護龍山莊的秋風事情，一咬牙便將《阿鼻道三刀》教給了他——練、練、練！遲早把你練走火入魔了！ 楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找掃地僧說道說道謝遜的事情，結果上樓后發現，他已經不見蹤影。 心知有掃地僧在，自己總難以由著性子——哪怕是內守明玉臺，也無法避開掃地僧，反而會在不知不覺中被掃地僧盯著，楚鹿人也只好先行下山，等屠獅大會正式開始，再接著少林劃下的道兒…… 大江湖之熱點大俠 第七百六十五章 掃地僧
掃地僧沒有回答什么他心通的問題，楚鹿人則是一本正經的說道：“他害得盈盈暈了過去！誰知道你們說的是真是假，總得給我證據一觀。” 歸海一刀這時魔性穩定了一些，看了看楚鹿人，很想說當時他自己都還沒練《阿鼻道三刀》，砍佛影用的是“雄霸天下”…… 不過卻沒有開口解釋，畢竟楚鹿人就是奔著胡攪蠻纏來的！ 講道理有用，誰還學武功？ “阿彌陀佛，楚居士雖然心性堅毅，又頗具佛緣，但這阿鼻道三刀乃是天下最最邪惡之刀法，如集天地至邪之氣于刀之中，由恨得力量所形成，完全脫離人的情感控制……即便交給楚居士，要么無從練就，要么……定也難以控制，以阿鼻道地獄為名，絕非故弄玄虛。”掃地僧勸道。 “無妨，俗話說得好，我不入地獄、誰愛入誰入！”楚鹿人隨口回了一句。 掃地僧：…… “以楚居士之佛性慧根，若是愿意皈依，老衲有無名經文六卷，可藉由佛性、盡開身體秘藏，楚居士已成羅漢之境，修行些年月，必有收獲，若是能夠領悟忌神通之根本，證得正覺也不在話下。” 掃地僧所說的六卷經書，楚鹿人隱隱有所猜測——估計不是六字真言相關、就是六神通相關，尤其是最后又提到“忌神通”，那就更有可能是后者。 至于所謂的羅漢之境…… 送紅包閱讀福利來啦！你有最高888現金紅包待抽取！關注weixin公眾號書友大本營抽紅包！ 《羅漢伏魔功》一旦練成，便是羅漢果位，而楚鹿人雖然沒有修煉原版，但如今的“道胎釋厄經”便是脫胎于此，本質是也能算是羅漢果位的一種。 當然，大江湖中的羅漢果位，也就那么回事兒，只是佛學概念，并沒有神話志怪中的種種神通。 哪怕是掃地僧，從登封到興化，也只是跑得比高鐵快上兩籌而已，遠沒有瞬息可至之類的操作。 一旁的歸海一刀，一聽楚鹿人能“證正覺”，心中魔念差點又起來——楚太歲能“證正覺”，我是不是應該放下屠刀、便立地成佛？ 不過掃地僧這話，落在楚鹿人耳中，就只是令他格外在意“這老和尚手里有六卷重要的經書”，至于皈依什么的，想都別想！ “皈依？我皈得什么依，我看就是他害了盈盈！”楚鹿人說著又要去扯歸海一刀。 扯住他領子之后，楚鹿人頓了頓，發現老和尚這次沒有制止自己。 “阿彌陀佛。”掃地僧長宣佛號。 “掃師傅你不管了？”楚鹿人擅自給掃地僧定了名號。 掃地僧也不多理會他：“楚居士一定要如此，那便是你和他的運數使然，若是將來楚居士后悔，可以來找老衲這念經僧聊聊。” 掃地僧修的，更接近于小乘佛法——別看原作中他對蕭遠山、慕容博極盡度化，裝嗶失敗被蕭大王打斷肋骨還夸蕭大王慈悲為懷，可本質上他心里并沒有眾生平等…… 愚眾死傷再多，和他這掃地的沒有關系，只是蕭遠山、慕容博不一樣，只有這等人杰在他眼里，才有度化、點化的價值。 有本事的人，走了邪路，他愿意去度化，沒本事的愚眾……不算人，愛干嘛干嘛，別在地上扔瓜子皮就行。 平時謹守清規戒律，并不算惡人惡僧，甚至不大算是冷漠，只是并沒有大乘佛法的悲天憫人，只度“有價值”的人。 同樣對楚鹿人也一樣…… 至少在掃地僧眼里，楚太歲是人上人，他愿意皈依的話，就應該有做好的待遇，至于他和少林的矛盾……一群連經都念不明白的和尚，懶得理！ 當然，楚鹿人想要白嫖，是不可能的。 “走！和我到外面說清楚！”楚鹿人用力扯著歸海一刀，特地在掃地僧面前一晃一晃的，晃得歸海一刀直迷糊，但卻沒真的動幾步。 同時不斷的看向掃地僧，一副“你拿六卷經文來換，我就放過他”的架勢，不過……掃地僧去一旁整理書架了。 掃地僧自然能夠感覺到，楚鹿人并沒有什么殺心，只是想要白嫖自己。 楚鹿人見訛詐失敗，卻也還是將歸海一刀拖到了一樓——今天必須把《阿鼻道三刀》的事情說清楚，否則怎么知道你不是故意害了盈盈？ 掃地僧也沒有再制止…… 或許在他心里，楚鹿人要么魔性不足、練不成，要么練成之后難以自控——不過以楚鹿人的佛性，即使難以自控，肯定也會來求助自己……或是去求助武當山的那位，不會徹底沉淪，反而可能會促成其皈依！ 至于楚太歲會魔性不足這件事…… 掃地僧比誰都看得清楚！ 江湖傳聞中，為了旁人的武功秘笈，什么都會做，動輒殺人全家、滅人滿門的楚太歲，在掃地僧眼里，其實并沒有幾分魔念，甚至連貪念都遠比掃地僧預料中要少得多。 按說“殺人全家、滅人滿門”什么的，固然是江湖傳聞，不過楚鹿人好武學秘笈這點，肯定不會假吧？ 否則他懂的那么多武學，都是天生的不成？ 當然，這主要是因為，沒人一件件、一樁樁的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么來的！ 多了楚鹿人不敢說，被自己搶來的最多占“十之一二”，而且還都是人家先動手，其他十之四五，見到楚鹿人還得說“謝謝”，剩下十之四五，見到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”…… “貪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是掃地僧沒想到的。 雖說《阿鼻道三刀》能夠培養增進魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便掃凈，根本無從增長！ 楚鹿人見掃地僧真的不管了，于是便先讓歸海一刀交出《阿鼻道三刀》自證清白。 歸海一刀現在處于散功狀態，雖然不是真的內力全失，但魔念盡去之前，他的內力被鎖住，根本經不起折騰…… 見楚太歲咄咄逼人，又想起之前他打護龍山莊的秋風事情，一咬牙便將《阿鼻道三刀》教給了他——練、練、練！遲早把你練走火入魔了！ 楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找掃地僧說道說道謝遜的事情，結果上樓后發現，他已經不見蹤影。 心知有掃地僧在，自己總難以由著性子——哪怕是內守明玉臺，也無法避開掃地僧，反而會在不知不覺中被掃地僧盯著，楚鹿人也只好先行下山，等屠獅大會正式開始，再接著少林劃下的道兒…… 大江湖之熱點大俠 第七百六十五章 掃地僧
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