第470章:袁紫煙帶來的嘉音

楊廣是真正的天下之主，渾身散發出一股濃濃的威嚴，雙目似有神光之耀一般，充滿著可怕的威懾力，臉上夾帶著一股沖天的霸氣，僅從氣勢上來看，楊廣無疑是最具帝王氣的人物。

李淵是眼精目靈，額角寬廣，相貌堂堂。待人接物大有長者之風。

李密人雖長得不咋樣，但雄姿英發，給人一種泰山崩于前而色不變的感覺。

蕭銑乃是蕭氏子弟，文采風流、貴氣逼人。

杜伏威乃是草莽英雄，充滿了進攻的氣息。

這些人，都有自己獨有的氣質。

在沒有認識楊侗之前，袁紫煙也想過楊侗到底是個怎么樣的人，他能在短短的時間內一統北方，不僅徹底殲滅盤踞東北數百年的契丹奚族、吞噬了霫族，還把氣焰囂張、不可一世的突厥打得落花流水，且于殺虎關外誅滅草原雄主始畢可汗……能夠完全這一些奇跡的楊侗又將是怎么樣的一個英雄？

以前，袁紫煙以為楊侗應該是楊廣，有著楊廣的氣質和影子，因為楊侗不僅是楊廣的孫子，還是楊廣重點培養的人物之一。

可后來見面之后，她發現楊侗的氣質就平庸了許多，初次見面過，一個翩翩濁世佳公子的形象躍然眼前，沒有那種讓人眼前一亮，一見面就能讓人生出一股不凡之感的感覺。

若說少女擇偶，楊侗的的確確是女人之首選，而從帝王氣質上說，楊廣、李淵、李密、蕭銑、杜伏威似乎更符合一些。

然則接下來的交鋒推翻了袁紫煙之前的看法。

她還記得那是在一個大雪紛飛的日子，當時楊侗在鄴城城外參與武舉考核，自己在他歸途之中，利用藥草香氣引偏了楊侗的坐騎，把他們一行人帶到自己寄居的草庵之中，本來在她的設想之中，下一步她會以‘巧合’、‘偶遇’、‘與道家有緣’之說開頭，‘推銷’自己的道家精髓，從而使楊侗接受道家，并引之以為國教，然一切的一切，不僅都被楊侗看穿了不說，回朝之后，緊跟而來的則是轟轟烈烈的限佛令、限道令，并利用佛道兩家學說和民間對佛道的印象，硬生生的給這兩家教派戴上了一副枷鎖，從而限制了佛道的無限擴張，在這項政策之下，佛道在大隋治下的發展可以說是最不順暢的，不說廟宇、道觀遍而天下了，甚至連弟子都招不到。

因為大家都認為佛祖、道祖是高高在上的神仙，而自己區區一介凡夫，怎么可能到那一步呢？與其白日做夢，還不如踏踏實實、實實在在的過好現在的每一天。

就這樣，袁紫煙認為楊侗這個人既有楊廣的特質，也像李淵，看似仁者，實則精明過人，滿肚子的陰謀詭計。

如今再次見面，卻又不同。

從之前的對話，以及這個時代的標準來說，單憑楊侗那一句——‘…新地盤太多所產生的問題也很多，說起來都是淚，哎……早知道就應該讓將士們打得稍微矜持一點了，總之，朕的煩惱你不懂！’就足以將楊侗定位為‘昏君’

但實際上。

昏君自然是做不得準的，洛陽在這幾天的的時間里，比之過往安定了不少，再想想這位天子一路披荊斬棘走到現在，所創下的偉業，自然不可能是真的昏君。

最終，袁紫煙覺得楊侗雖然是最沒有帝王氣的帝王，更沒有楊廣雄姿英發的泱泱氣度，卻更加平和，讓人容易接近，但在這平和之中，卻又有一種莫名的自信在里面，不似別人那般鋒芒畢露，但卻總能在平淡中，有種讓人信服的氣息，仿佛整個天下都在其掌握之中，那是跟其他‘帝王’迥然不同的氣質，看似無奇，但實際上只是他已經不需要再向人展示那一面，偶爾展現出來的無賴和自大，或許更符合他的年齡。

畢竟，自己只是一個微不足道的小道仙，而不是具有千軍萬馬的各路梟雄，楊侗不需要時時刻刻以帝王的身份來溝通，自己沒資格引起他的敵視。

這片天地，他就是王，他就是一切生命的主宰。

是孤傲，也是來自自身實力的自信。

“袁仙子不會是算到朕無聊透頂，特地來洛陽陪朕談天說地的吧？”

添好茶湯，放下銅壺的楊侗微笑著看向袁紫煙，她雖然沒有衛鳳舞、水天姬、長孫無垢、李秀寧、裴清華的氣質，但獨有的清凈雅致之氣，確實讓人賞心悅目，和這樣一個大美人聊天也是一種享受。

“我是奉父親之命！”袁紫煙臉上露出一絲笑容，道：“不知圣上對巴蜀有幾分了解。”

“‘噫吁嚱，危乎高哉……蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉……’”

“圣上好文采，此詩將蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和磅礴氣勢說得漂流盡致……雖說把蜀道之難夸大了一些，但也差不了多少。‘劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺’這一句，更能說明圣上對巴蜀天時、地利與人際的憂慮與關切。由此可見，圣上對巴蜀早有收復之心。”袁紫煙俏麗的面容上多了幾抹英氣。

“巴蜀自然是要收復的。”

“圣上對巴蜀有深刻的了解嗎？”許是楊侗沒有帝王威嚴，袁紫煙顯得很隨意。

“巴蜀雖然偏處西南一隅，但其戰略位置都得天獨厚，那里易守難攻、糧食充足，因此每當大一統王朝陷入瓦解之時，這里的野心家就聞風而動，紛紛豎立旗幟，宣布進入無朝廷的狀態，而每當硝煙散盡、天下已安之時，這塊窩在大山四周的盆地尚未被真正的納入帝國的版圖。”

“這又是為何？”

“這個階段是一個新生帝國最為艱難的時刻。因為完成基本一統的帝國百廢待興，不僅要竭盡全力恢復民生、發展經濟、安撫各方尚有敵意的百姓，內部還有各個失敗勢力的殘余頑抗分子于負隅頑抗；很多時候，外部還北方游牧民族如泰山壓頂的盤踞在腦門之上，比如秦漢時期的匈奴、大隋建國時的突厥，所以這階段的中原帝國的主要敵人是外族，以及國內爛攤子、嗷嗷待哺的災民。至于巴蜀嘛，因為道路險峻，你很難去打它，但是它也打不出來，所以從大局上說，它是帝國的次要敵人，一般都是到大局已定的時候來平定這塊地方。但是……”

楊侗笑容滿面的接著說道：“割據巴蜀的野心家也不傻，他們看到大勢已定，便上表稱臣，承認那個新生的王朝，但實際上，他們還是當地實質上的皇帝。所以‘天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治’。”

“圣上，想要控制巴蜀的地方豪強在當地不僅有許許多多的良田美宅，還有自己的軍隊，和數量龐大的奴隸。就算是李唐王朝，對他們也是安撫，默認了他們處于自立的狀態，而大隋所采取的施政綱領決定著大隋一旦進入巴蜀大地，這些人的利益就會受到損害，所以這些現在才會真真正正的支持李唐。”

袁紫煙這個時候才發現楊侗對巴蜀的了解并非自己想象的那么簡單，似乎對那里十分了解并有了一些布局，如果這樣，自己似乎白跑一趟了。

“是啊！指望他們歸順大隋是不可能的事情！但他們不知道，巴蜀的主人是那群被他們壓制的普通老百姓、被他們敲骨吸髓的奴隸。”楊侗笑了一笑，其實不管是關隴集團、山東士族、南方士族也好，巴蜀豪強也罷，在他心目中其實都是一樣的，連對付他們的辦法也通用。

“這就是圣上‘打倒土豪劣紳，解放農奴’的口號了。”袁紫煙微微一笑，心下感慨。

‘打倒土豪劣紳，解放農奴’是楊侗的根本，是從成功走向成功的神器，也是讓洛陽迅速安定的良方。

而在李淵、李密、蕭銑的地盤上，九成土地還是牢牢的掌握在世家手中，世家通過租借土地的手段收攏因戰亂而四散的百姓，可以說，真正掌握百姓民生的不是官府而是世家，許多時候，官府政策都不如世家管用。

什么國家大義、民族大義老百姓都不懂，但他們知道誰在掌握著自己的命根子，這也是許多大世家為何能夠一呼百應，根本原因在于利益兩個字。

以前的大隋王朝也是如此。但楊侗卻趁著收拾各路梟雄和天下世家的同時，收回他們手中所占有的全部田地，然后又分發給百姓，百姓不必再依附于世家討生活，等于是從根子上絕了世家對百姓的掌控力。

的確，楊侗是在跟天下世家對抗，但均田制一出，楊侗背后站的就是天下萬民！天下世家與楊侗作對就等于跟天下萬民作對，天下世家支持的各路梟雄怎么可能搞得過楊侗？

楊侗的辦法效果明顯、收攏到了整個北方的所有民心，現在就算是中原諸侯聯合起來，都不可能撼動楊侗的地位。當然前提是楊侗必須在軍事上繼續勝利下去。

楊侗的這一套施政綱領，只有稍微有點見識的人都知道，但李淵他們就是實施不了、不敢實施，因為構成他們王朝的主體力量是世家，需要世家的力量來抵抗大隋的兇悍氣焰，所以他們只能飲鴆止渴似的放任世家繼續對自己的子民進行盤剝，唯一的安慰和理由就是：有朝一日能夠干掉楊侗、干掉大隋、一統天下，然后再跟世家們討價還價。說白了，各路梟雄就是俗稱的沒有退路，只能一路黑到底的款。

李淵知道自己向突厥稱臣的事情公布以后，自己的名聲就臭了，也知道現在的地盤嚴重縮小、民意大路，朝廷內部腐化、軍隊戰力萎縮的現狀也是心知肚明，但為何還要這么堅持？只因逐鹿天下本身就是一條有去無回的路，當他們踏上這條路的時候，就知道開弓沒有回頭箭，只能成功不許失敗。

這堅持下去說不定就成功了呢。

勾勒滅吳、大漢滅楚不就是最好的例子嗎？

事實上，楊侗也沒有回頭路，只不過勢態發展到現在，他占據的優勢大一些罷了。

“圣上，其實巴蜀除掉普通老百姓和廣大的世家奴隸之外，在群山之中，還有一批人，多達數十萬之眾。”感慨良久，袁紫煙終于說出了自己的本意。

“袁仙子說的是僚人吧？”

楊侗面色一肅，他想到了生活在巴蜀之地其實還有一個種族，他們驍勇善戰、貧困潦倒，世世代代生活在大山之中，是茫茫大山的主人，那就是僚人。

僚人是西南地區分布廣泛的少數民族，也是后世很多個民族的根源、祖宗。

“不錯！”聽到楊侗一口道出，袁紫煙也不意外，若到現在還以為楊侗不識巴蜀，那她也就不是袁紫煙了。

不待楊侗詢問，便主動說了起來：“大業年間，天下大亂，家父從洛陽返鄉，這些年在巴蜀可不僅是替人算命、誦經祈福，還帶著弟子四處行醫，曾在大山之中生活兩年之久，和僚王關系極好，他自小崇尚漢家文化，秦望之名便是他為自己所取。家父看到圣上在邊疆處理羌、靺鞨、霫等族的政策十分溫和，也能讓兩族百姓和平相處，于是讓我詢問圣上，看能不能利用這層關系，為圣上和僚王牽線搭橋，說不定能夠對圣上收復巴蜀有幫助。不過我們也擔心僚人入蜀，會遭到漢人百姓拒絕，雙方日后矛盾重重，會影響到巴蜀安定，我們也不懂這些，就看圣上的意思了。”

最后，袁紫煙說出了自己的擔憂。

“在朕的心目中，僚人也是大隋的子民，和我族百姓沒什么區別。其實各個民族都有好人、壞人，我族也不例外。在朕的心中，李淵、李密、竇建德不就是壞人嗎？反之亦然。所以我們不能單純的以黑白、好壞給一個民族下定義。當然了，有一個民族例外：他們是徹頭徹尾的混蛋。”

楊侗倒是想不到袁紫煙會給自己帶來這么一個意外之喜，在他的印象中，南方少數民族雖然民風彪悍，被斥責為‘南蠻’，但從古至今都沒有霍亂過天下，在跟漢民族相處的漫長歷史中，也一直處于弱勢地位，即使起來反抗規模也不算大，而且似乎是事出有因，他連羌人、靺鞨人、奚人、突厥人、高句麗人都能納入大隋體系來教化，更不要在歷史上沒什么大惡跡的僚人了。一旦有了僚人這個強大助力和帶路黨，相信收復巴蜀起來也容易得多。

袁紫煙雖然很好奇，不過也沒問那是哪個民族，而是說道：“既如此，那我就可以回復家父了。”

“行！”

“若是圣上派出使者與家父同行，那是再好不過了。”

“就算袁仙子不說，朕也會讓禮部縱橫司的人跟袁道長同行。畢竟往返一趟不容易。”楊侗的理解說道。

“‘噫吁嚱，危乎高哉！……蜀道之難，難于上青天……’。”袁紫煙一字不差的誦出全詩。

“哈哈！”楊侗高聲一笑：“好記性，如果你考科舉，肯定會取到好成績。”

“我也可以考科舉？”袁紫煙雙眼一亮，凡是有志向的女子，都以水天姬、陰明月、蔡微這樣的巾幗英雄為榜樣，這幾人雖是女子，但她們的成就，絲毫不比男人差上多少。

尤其是陰明月，更是典范中的典范，她不費吹灰之力的拿下高昌國，此國并入大隋版圖之后，還以她的名字命名為‘明月郡’，這是李靖、秦瓊、羅士信、裴行儼、牛進達這些名揚天下的大將軍也沒有的殊榮。且在楊侗登基之日，不僅冊封她為‘明月郡公’、還賜予親自設計的天異劍彰顯其功，那是何等的榮耀？

袁紫煙自問本事不比他人差，如果有機會施展才華，她覺得自己也可以成就一番事業。

“也不一定非要參與科考，巴蜀不正是一個表現你自己的機會么？”

楊侗也沒有打擊她，反而模糊的給予了鼓勵，因為這么一個漂亮的女子孤身一人于亂世中行游，這本身就是了不起的本事。

只不過任何時代的女強人都很辛苦，‘母親’這一重身份注定她們不能像男人那樣一心一意創業，哪怕到了男女平等的后世也是如此，所以女人想成功必定要比男人付出更多。

正如天下女人都推拜的陰明月，別人只看到她光鮮的一面，卻不知道她為了今天付出了許多辛苦，更忽略了她放棄當人妻子、當人母親的巨大犧牲。要知道在這時代內，女人最悲催的事情就是沒有孩子叫她一聲‘母親’。

“好，希望圣上毋忘此言。”袁紫煙倒是信心十足。

“朕等你前來表功，真到那一日，朕為你冊封。”

（五千字大章上傳！）

大隋第三世 第470章:袁紫煙帶來的嘉音