第234章:六境

初冬的寒氣被窗紙隔絕在外，但楊侗仍舊不愿從被子里出來，有一種‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’的感覺。

“夫君該去與諸位先生議事了。”長孫無垢如同慵懶的小貓兒一般瑟縮在楊侗懷里，長長的睫毛顫動著，如同蝴蝶振翅。呼吸也有些凌亂，最終忍不住按住了在自己胸前那作怪的大手，清冷的聲音里，少有的帶著幾分嬌嗔。

寬敞的床榻上躺著四個人一點也不擁擠，水天姬、李秀寧還在一旁酣睡。為了懷上骨肉，她們昨夜癡纏得很晚，水天姬蜷縮在楊侗的胸膛上，嬌嫩的俏臉上，還掛著承受雨露后的滿足和歡暢。

李秀寧在最里面，緊緊地摟著水天姬，被中半遮半掩身子，足已讓雄性動物瘋狂，鼻端縈繞著淡淡香氣與空氣中傳來的曖昧氣息混合在一起，不斷刺激著楊侗鼻腔。

對于長孫無垢來說，這種場面哪怕不是第一次，仍舊有些不適應，感覺實在有些荒淫，卻又不舍那給她帶來安全感的強健臂彎。

從一開始認命般的婚姻，到如今已經變得離不開，尤其是聚少離多的婚后生活，讓之前并不深刻的情感，在思念之中一點點沉淀和升華。

將這個女神般的天仙化人拉到墮落人間的過程，一直是楊侗最喜歡的感覺。此時聽聞長孫無垢不舍卻又不得不說的勸諫之語，楊侗也只是笑笑，并沒有太過在意，繼續抱著長孫無垢溫存，風雨過后的美麗女子身上，總有一股令男人著迷的魔力，讓他愛不釋手，不舍得分開。

又胡鬧了一番之后，楊侗才強行讓自己離開溫柔鄉，一時的放松是可以，但太過留戀，只會磨平心中雄心壯志，‘溫柔鄉乃是英雄冢’真不是亂說的。

對于“溫柔鄉是英雄冢”這話，楊侗在后世是很認同的，因為歷史上類似的事情發生了太多太多。從幽王烽火戲諸侯，到吳三桂沖冠一怒為紅顏等等事例，無不證實這話的意義價值。

但自與小舞成婚以后，楊侗有點改變了想法，‘溫柔鄉是英雄冢’并不絕對。

說那話的人是因為他們沒有遇上小舞、長孫無垢、水天姬、李秀寧這種熟知大是大非賢惠妻子。

她們四人在生活中張弛有度，該溫柔的時候溫柔，該勸說的時候勸說。

作為妻子，她們一個個都盡心盡力服侍著自己的丈夫；作為兒媳孫媳，她們真心誠意的陪同長輩聊天，以盡孝道；作為一個望夫成龍的女人，她們以身作則。不管愛好為何，每一人都如東晉祖狄般，聞雞鳴而起，不是練武就是讀書，以身作則、以己為榜樣的感染督促楊侗，完完全全是模范妻子。

常人獲其一，已經人生最大的幸運，而楊侗一人獨占四人，完全稱得是艷福齊天。

將被子蓋在李秀寧身上，免得凍著，又跟著長孫無垢說了一會兒話，兩人這才起來！

看著為鏡中為自己打理頭發的長孫無垢，以及還在沉睡的水天姬和李秀寧，笑道：“她們今天估計是爬不起來晨練了。”

“昨天晚上鬧得那么瘋，妹妹們哪里還起得來啊？”長孫無垢沒好氣的白了丈夫一眼，兩人收拾停當，出到了外間！

小舞已經安排好了溫馨早餐。

精致碟中裝有幾樣素菜，或是翠綠晶瑩、或是嫣紅欲滴，有的用清油清炒，有的是精鹽腌漬……有雪白饅頭、油烙餡餅，還有用砂鍋盛著的白米粥……看上去令人舌底生津、食欲大漲。

與鐘鳴鼎食的奢華全然不符。

長孫無垢連忙上前幫忙準備。

“小舞，都跟你說幾回了。”楊侗一伸手，將她手中的碗筷搶了去。從后摟住略微有些變化的嬌軀，故意沉著臉，怒道：“這些事，讓下面的人做就可以了，你現在可是國寶。就算是皇帝的女人也比不上你一根手指頭。”

楊侗摟著她日小舞和長孫無垢粲然失笑。

“真霸道，不過夫君，你不就是大隋的皇帝么？”小舞嗔怪的笑罵一聲，身體卻又軟了幾分。

“夫君？”

“嗯？”

小舞猶豫了一下，一雙鳳眸憂色流露，柔聲道：“幾天前，我們姐妹逛了逛鄴城，感覺城中奢侈之風日盛。”

楊侗自從進入北方以后屢屢大勝，讓隋朝成為天下第一大勢力，由于政策得當，民生在短短幾年里已經恢復到亂世前的水準，作為隋朝第一塊地盤的冀州，發展更加迅速，比亂世之前有過之而無及！

隋朝的戰爭已經由被動防御轉向主動，一場接一場的大勝，一個敵人接著一個敵人的倒下，也使隋朝越來越穩定，由此帶來的是繁華富庶。與之相對應的，便是奢侈之風的興起。作為隋朝中心的鄴城，勤儉樸素風氣已經漸漸散去！

“由儉入奢易，由奢入儉難”這句話尚未現世，但并不妨礙睿智的隋朝人理解這其中的道理。

小舞和長孫無垢知情達理、生性簡樸，看不慣鋪張浪費，最近刮起的這股奢侈之風令她們十分反感。

“是啊！”長孫無垢坐在了楊侗的另一邊，也很擔憂道：“據說是從兩名官員的家眷引起的！”

“哦？怎么回事？”楊侗饒有興致的看著兩位妻子。

“有兩名官員的家眷在一家蜀錦店鋪相遇，衣著樸素者，遭到奢侈者嘲諷，一氣之下買了價值不菲的首飾……奢華之風便由這里開始了。”

“你們想讓我制止這種不良風氣？”楊侗明白兩人的意思了。

“是啊！這很不好！”

“你們倒是說說，不好在哪兒？”

小舞說道：“人皆攀比之下，會讓一些官員鋌而走險，滋生貪污索賄的事件。”

“貪污索賄自古即有，以前有，以后也會有，任何一個朝代都避免不了！我從來就沒奢望大隋官員全部都有清正廉潔的覺悟，靠自覺自律來約束官員，完全就是一個笑話。所以我才設御部、設郡級刑部、努力完善律法，以規則約束官員的行為！”

“夫君不打算扭轉這股風氣？”這時，水天姬和李秀寧也走了出來。

楊侗說道：“其實奢侈之風，反過來看，對社會也是有益的。”

小舞哼了一聲，道：“你倒是說說，奢侈有什么益處？”

楊侗反問道：“一匹蜀錦多少錢？”

小舞道：“蜀錦價如金！”

楊侗道：“好吧，就算它一尺百貫錢。我現在買了一尺，如果我不買這一尺，那百貫錢在哪兒？”

“自然被你省下來了。”李秀寧道。

楊侗點頭道：“的確是省了下來，然而我又不會帶在身上，所以它和灰土一樣，在府庫之中灰塵積落、蜘蛛結網！而我將現在買了蜀錦。那你說，這百貫錢又在何處？在養蠶人手里、在采桑女手中、在織布女手里、在往返巴蜀和鄴城的船員手中、在腳夫手中…然后，又通過商稅收回到國庫之中…”

四人呆滯，好像還真是這個道理。

楊侗看著李秀寧，問道：“如果沒有這百貫錢，你們可知道后果嗎？養蠶人、采桑女可能被毒蛇咬了，無錢醫治而死，織布女可能沒錢買米餓死，船員可能沒錢買衣服凍死！現在大家因為分了百貫錢，病死、餓死、凍死這些問題就不會發生了；而我呢，則是買到自己心儀的蜀錦！”

“也就是說，這一百貫錢轉了一圈下來，大家是各取所須、各得其所、救人無數、盡皆歡顏！而你們卻說奢侈不對，那請問，不對在哪里？”

四女一臉懵逼！

自古都提倡勤儉度日，奢侈不對，但楊侗奢侈了，卻讓許許多多人受到實惠！如果他不奢侈，反倒害了養蠶人、采桑女、織布女、船員腳夫。

四女絞盡腦汁想反駁，卻發覺無言以對！

奢侈不對嗎？

肯定不對。否則，古往今來的圣人、典籍就不會提倡節儉、遏制奢侈了！因為奢侈是禍國之源，許許多多的昏君就是因為窮奢極欲而使國破家亡，也有許許多多家族因為奢侈而敗亡，多不勝數的例子足以證明奢侈不對！

可是現在聽楊侗這么一說，她們發現奢侈不僅沒錯，反而利國利民……

反倒！

勤儉不對！勤儉是犯法！勤儉是謀財害命！

最后的結論是奢侈活人無數、勤儉禍國殃民……

四女想破腦袋，也想不出一個所以然。

“錢幣不能吃、不能喝、不能穿！只有交易的時候，才能體現出它存在意義！在以物易物的時代，黃金白銀和黃土其實是一樣的，沒有絲毫價值，人們之所以用錢幣代替物物交易，無非是以它的稀有來衡量物品的價值！彌補了物品與物品這間的差價，從而達到皆大歡喜的目的！”

“錢幣只有花出去才能體現出它的作用……”錢幣的價值是中學生都懂的道理，可是楊侗發現自己的四個大小老婆一臉懵圈，完全不懂他在說什么！

這是一千多年的代溝，根本沒辦法彌補的代溝……唱完了獨角戲，楊侗有氣無力的說道：“總而言之，鄴城里有錢的都是官員，如果他們不奢侈的花錢，商人賺不到錢！鄴城就會蕭條無華！”

這一下，四個小少婦大致明白了一些，不過依舊似懂非懂。

“不說這個了！”

楊侗親手為她們盛了一碗冒著熱氣的白粥，道：“農民勤勞，是為了更好的生活；商人賺錢，是為了更好生活；官員辛苦治理地方、將士賣命作戰，也是為更好的生活……世人賺錢花錢，就跟吃飯睡覺一樣，是生活中的常態。賺取錢財是為了改善生活，花錢是為了活得更快活！他們通過努力而有了錢，過上自己理想的日子，很正常的。”

“其實勤儉和奢侈是不同的人，選擇的不同生活方式…勤儉是我們民族的傳統美德，執此生活態度的人，既是一個人良好的生活習性，也是一種文明素養；崇尚節儉對社會來說，則是一種文化，是社會文明程度的體現。”

“你們勤儉節約、喜歡高雅文藝，與庫房中有多少錢帛無關，只要吾之心安，即是甘之如飴，這是你們的生活態度……穿金戴銀、滿頭珠翠則是另一種人的生活態度。對于那些人，就算我出面制止，她們照樣在家里穿戴上去！既然制止不了，又何必干討人厭的事情呢？總之，那是別人選擇的生活方式，不能干涉壓制！”

最后，楊侗總結式的說道：“勤儉和奢侈是人生境界上的差別，由儉入奢為一重境界、朱門酒肉臭為二重境界、由奢入儉為三重境界、‘良田萬頃，日食一升；大廈千間夜眠八尺’為四重境界、‘此心安處是吾鄉’為五重境界！”

“夫君，您覺得我們是哪一重境界？”

“第五重！”水天姬得意的答了李秀寧之問。

“錯了！”楊侗搖頭晃腦道，道：“我們家的女子都處于至高境界。”

“至高境界是什么？”

“所謂‘美人’者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心……”

‘美人’在這里是一種境界，讓人孜孜不倦的人生至境。

四女細細的咀嚼，居然有些癡了……

自己這夫君當真灑脫，若無大智慧，何以有此超凡脫俗的見解？

大隋第三世 第234章:六境