第177章:禽奔獸遁
更新時間:2020-08-03 作者:碧海思云
大隋第三世 第177章:禽奔獸遁
乙失缽父子走了，但這只是一個開頭。緊接著，仆骨﹑同羅﹑拔也古﹑斯結﹑葛邏祿、拔悉蜜也傳來了噩耗，他們與薛延陀一樣，被隋軍端了老巢，最慘的還是同羅，讓隋軍一把火燒了個精光。卻給草原留下了滿目狼藉，一片荒蕪、一片腥風血雨，還有一地嗷嗷待哺的幸存者。 如果說反復無常的鐵勒慘遭屠戮，突厥人還能幸災樂禍的話，那么，頡利本部覆沒，以及靠近長城的突厥各部全部被搶光、燒光的消息則是直接掀起了軒然大波。 讓大家驚悚的是，不僅遼東這邊如此，凡是靠近并州、關內道的突厥部落全部被洗劫一空，最狠的是被楊侗冊封為南部可汗的阿史那思摩，一次性動用了七萬大軍，將五原以北的千里之地，殺成了無人區。 這突如其來的攻勢，讓靠近大隋邊界的突厥部落，上下恐懼，他們一邊向頡利求助，一邊召回了集結在于都斤山的部落勇士，同時還加強了戒備，以防楊侗再度襲來。 楊侗這強而有力的一擊，終于讓突厥人、草原人品嘗到了恐懼威脅的滋味，終于讓這些劫掠為生的惡徒嘗到了之前漢人一樣的惡果。 頡利可汗本來想著登基以后，率領大軍南下，對大隋進行一番鮮血淋漓的洗劫，從而樹立起他至高無上的權威，萬萬想不到他才登基，輪番凄慘的打擊接踵而來。 還沒等他想出所以然來，緊接著又收到多個部落求援，信中莫不是要將本部勇士召回，防止隋軍再度來襲。 一連串不好消息，讓志得意滿的頡利可汗傻眼了，好半響才憤怒不甘的破口大罵，“楊侗這畜牲壞我好事，我頡利饒不了他！” 頡利怒不可遏，同時心中暗恨自己真是弄巧成拙了，本打算以兵勢立威。才特地調動各部兵力到了于都斤山參與登基儀式，卻不想讓楊侗鉆了空子，給他們帶來了無窮的災難和莫大恐慌，真是偷雞不成反蝕一把米。念及此事，他幾乎要嘔血。 楊侗如此狠毒的手段，絕對是突厥立國以來第一次遭遇，這也終于讓突厥人意識到中原除了書本，還有戰刀，其殺戮的兇悍本性比他們有過之而無不及。 更狠更絕的是搶光、燒光了所有物資以后，除了虜走青壯兒童婦女以外，老弱病殘全部扔給了突厥，失去生存物資的這些族人若是得不到救濟，絕對會凍死餓死在寒冷的天氣之下，這就意味著突厥接下來的工作重心是：安置族人、救濟族人，讓各部在艱難中度過這個寒冷的冬天，而不是立即展開報復。否則，于都斤山以南的幾十近百萬突厥會全部死絕，沒有了人口，突厥汗國會越來越小，越來越小，最終被他人取而代之。 楊侗這一招絕戶計，可以說是點到了頡利的死穴之上，縱使頡利有百萬大軍，也只能先顧己而不是征伐，沒個兩三年的休養生息，根本恢復不過來，根本不會有人支持他南下，因為他是突厥的新可汗，沒有約束全國上下的威望，大家根本不信聽從他的命令，若是強行為之，恐怕大家先造他的反，聯合起來搶他的物資，以便度過這個冬天。 但是，楊侗會給他兩三年時間嗎？族人會認可他這個大可汗嗎？ 答案五五開。 這立國以來的第一次凄慘遭遇，是發生在他頡利登基的時間，也是他頡利調走了各部的兵力，才有了這樣的后果，突厥各部拿楊侗沒辦法，肯定會將這筆賬記到他頡利的頭上來，這令本無多大威望的頡利更為被動。 薛延陀走了！ 仆骨﹑同羅﹑拔也古﹑斯結﹑葛邏祿、拔悉蜜也走了！ 其他各部全都走了。 這也是草原民族最無法控制之處，各個部落固然會奉一人為主，但是都以自己部落為先。為了自己的部落利益，完全無視突厥汗王的命令。 這些先忠部落再忠汗王的部落，簡直就是中原里‘家族利益為先’的世家門閥、士族領袖！但比起中原士族，這些部落首領的自主性更強，因為他們光明正大的組建屬于自己的軍隊。 頡利可汗也看出“分封制”、“諸侯國制”、“聯邦制”對他不利，所以他特地重用趙德言、康蘇密和康鞘利眾多漢人胡人，便是想著逐漸削弱各部首領的權利，將中原那軍政盡歸皇帝的制度用在突厥身上，建立一個如同漢人王朝那樣皇權至上突厥封建國家，從而徹底改變突厥這種各自為政的情況。只是突厥大小部落，沒有人愿意犧牲自己的巨大利益，吃他這一套，而且他現在毫無威望可言，若是強行推廣，只會引發大內戰。 這時，頡利固然想著與隋軍決一雌雄，但已經沒人聽他的了，一個個部落酋長都來告辭。 頡利可汗沒有理由拒絕他們，也只能松口讓他們離開。原本兵勢如山的燕然峰，一下子變得空空蕩蕩的，除了本部十三萬兵，一下子全部走了精光，而他的這些嫡系，聽說老家給端了以后，也都是惶悚不安的樣子。 無奈何！ 本就簡單的登基儀式草草收場。 回到王帳，頡利可汗忍不住破口大罵：“該死的楊侗著實狡猾、可恨。我還沒去打他，他倒好，自己打過來了。” 此時身旁一人冷不丁的說道：“大汗，這雖說是損失慘重，但反過來看，未必不是一個天賜良機。” 頡利可汗精神一震，忙問道：“趙先生此話怎講？” 頡利可汗口中的趙先生是身穿紫色長袍，頭戴諸葛巾、手拿羽扇的漢人文士，姓趙名德言。 趙德言自幼飽讀詩書、熟知兵法和治國方略，他自許甚高，野望頗大。他隱居于燕山，希望能如姜太公、諸葛亮一樣得明主看上，留下一段佳話。可是等大半輩子也無人問津，一怒之下索性就北投了突厥。 頡利最大的野望是建立一個如中原的帝國，將自己的文化和傳承一代一代的流傳下去。 趙德言學識淵博，善于揣摩上位者之心，是以深得頡利可汗的器重，將之視為諸葛亮一般的人物，當做左膀右臂使用。大隋第三世 第177章:禽奔獸遁
乙失缽父子走了，但這只是一個開頭。緊接著，仆骨﹑同羅﹑拔也古﹑斯結﹑葛邏祿、拔悉蜜也傳來了噩耗，他們與薛延陀一樣，被隋軍端了老巢，最慘的還是同羅，讓隋軍一把火燒了個精光。卻給草原留下了滿目狼藉，一片荒蕪、一片腥風血雨，還有一地嗷嗷待哺的幸存者。 如果說反復無常的鐵勒慘遭屠戮，突厥人還能幸災樂禍的話，那么，頡利本部覆沒，以及靠近長城的突厥各部全部被搶光、燒光的消息則是直接掀起了軒然大波。 讓大家驚悚的是，不僅遼東這邊如此，凡是靠近并州、關內道的突厥部落全部被洗劫一空，最狠的是被楊侗冊封為南部可汗的阿史那思摩，一次性動用了七萬大軍，將五原以北的千里之地，殺成了無人區。 這突如其來的攻勢，讓靠近大隋邊界的突厥部落，上下恐懼，他們一邊向頡利求助，一邊召回了集結在于都斤山的部落勇士，同時還加強了戒備，以防楊侗再度襲來。 楊侗這強而有力的一擊，終于讓突厥人、草原人品嘗到了恐懼威脅的滋味，終于讓這些劫掠為生的惡徒嘗到了之前漢人一樣的惡果。 頡利可汗本來想著登基以后，率領大軍南下，對大隋進行一番鮮血淋漓的洗劫，從而樹立起他至高無上的權威，萬萬想不到他才登基，輪番凄慘的打擊接踵而來。 還沒等他想出所以然來，緊接著又收到多個部落求援，信中莫不是要將本部勇士召回，防止隋軍再度來襲。 一連串不好消息，讓志得意滿的頡利可汗傻眼了，好半響才憤怒不甘的破口大罵，“楊侗這畜牲壞我好事，我頡利饒不了他！” 頡利怒不可遏，同時心中暗恨自己真是弄巧成拙了，本打算以兵勢立威。才特地調動各部兵力到了于都斤山參與登基儀式，卻不想讓楊侗鉆了空子，給他們帶來了無窮的災難和莫大恐慌，真是偷雞不成反蝕一把米。念及此事，他幾乎要嘔血。 楊侗如此狠毒的手段，絕對是突厥立國以來第一次遭遇，這也終于讓突厥人意識到中原除了書本，還有戰刀，其殺戮的兇悍本性比他們有過之而無不及。 更狠更絕的是搶光、燒光了所有物資以后，除了虜走青壯兒童婦女以外，老弱病殘全部扔給了突厥，失去生存物資的這些族人若是得不到救濟，絕對會凍死餓死在寒冷的天氣之下，這就意味著突厥接下來的工作重心是：安置族人、救濟族人，讓各部在艱難中度過這個寒冷的冬天，而不是立即展開報復。否則，于都斤山以南的幾十近百萬突厥會全部死絕，沒有了人口，突厥汗國會越來越小，越來越小，最終被他人取而代之。 楊侗這一招絕戶計，可以說是點到了頡利的死穴之上，縱使頡利有百萬大軍，也只能先顧己而不是征伐，沒個兩三年的休養生息，根本恢復不過來，根本不會有人支持他南下，因為他是突厥的新可汗，沒有約束全國上下的威望，大家根本不信聽從他的命令，若是強行為之，恐怕大家先造他的反，聯合起來搶他的物資，以便度過這個冬天。 但是，楊侗會給他兩三年時間嗎？族人會認可他這個大可汗嗎？ 答案五五開。 這立國以來的第一次凄慘遭遇，是發生在他頡利登基的時間，也是他頡利調走了各部的兵力，才有了這樣的后果，突厥各部拿楊侗沒辦法，肯定會將這筆賬記到他頡利的頭上來，這令本無多大威望的頡利更為被動。 薛延陀走了！ 仆骨﹑同羅﹑拔也古﹑斯結﹑葛邏祿、拔悉蜜也走了！ 其他各部全都走了。 這也是草原民族最無法控制之處，各個部落固然會奉一人為主，但是都以自己部落為先。為了自己的部落利益，完全無視突厥汗王的命令。 這些先忠部落再忠汗王的部落，簡直就是中原里‘家族利益為先’的世家門閥、士族領袖！但比起中原士族，這些部落首領的自主性更強，因為他們光明正大的組建屬于自己的軍隊。 頡利可汗也看出“分封制”、“諸侯國制”、“聯邦制”對他不利，所以他特地重用趙德言、康蘇密和康鞘利眾多漢人胡人，便是想著逐漸削弱各部首領的權利，將中原那軍政盡歸皇帝的制度用在突厥身上，建立一個如同漢人王朝那樣皇權至上突厥封建國家，從而徹底改變突厥這種各自為政的情況。只是突厥大小部落，沒有人愿意犧牲自己的巨大利益，吃他這一套，而且他現在毫無威望可言，若是強行推廣，只會引發大內戰。 這時，頡利固然想著與隋軍決一雌雄，但已經沒人聽他的了，一個個部落酋長都來告辭。 頡利可汗沒有理由拒絕他們，也只能松口讓他們離開。原本兵勢如山的燕然峰，一下子變得空空蕩蕩的，除了本部十三萬兵，一下子全部走了精光，而他的這些嫡系，聽說老家給端了以后，也都是惶悚不安的樣子。 無奈何！ 本就簡單的登基儀式草草收場。 回到王帳，頡利可汗忍不住破口大罵：“該死的楊侗著實狡猾、可恨。我還沒去打他，他倒好，自己打過來了。” 此時身旁一人冷不丁的說道：“大汗，這雖說是損失慘重，但反過來看，未必不是一個天賜良機。” 頡利可汗精神一震，忙問道：“趙先生此話怎講？” 頡利可汗口中的趙先生是身穿紫色長袍，頭戴諸葛巾、手拿羽扇的漢人文士，姓趙名德言。 趙德言自幼飽讀詩書、熟知兵法和治國方略，他自許甚高，野望頗大。他隱居于燕山，希望能如姜太公、諸葛亮一樣得明主看上，留下一段佳話。可是等大半輩子也無人問津，一怒之下索性就北投了突厥。 頡利最大的野望是建立一個如中原的帝國，將自己的文化和傳承一代一代的流傳下去。 趙德言學識淵博，善于揣摩上位者之心，是以深得頡利可汗的器重，將之視為諸葛亮一般的人物，當做左膀右臂使用。大隋第三世 第177章:禽奔獸遁
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