我可以兌換功德模板 第345章 封禪大典,長生青帝
吉時到來。
朝中文武早已經在皇宮大殿之前等候,東西二府眾位執政,包括王延齡,參知政事王若欽,樞密使馮證,開封府知府,龍圖閣大學士包拯。
除此之外,幾位樞密副使宋初,岳伯玉圭,溫永。
另有三司使,六部尚書俱在其中,另皇族亦有八賢王趙德芳,以及數位親王俱都在列,靖王趙元份,惠王趙元杰,懿王趙元偓,肅王趙元儼,崇王趙元都,還有一直很少現身的楚王趙元佐,以及新晉的端王趙受益。
左邊則有蕩魔司主官三界伏魔真君關羽,以及堪劾神君田其,另有桓侯張飛,剛侯張遼,周倉,關苞,姜維,關平等數位護法神君相隨。
神光浩蕩,震動山河。
至于另外一部分紫敕神君,如王淵刻意請來的武安君,信平君等紫敕神祗暫時留在了京師,穩固京師神道防御力量。
宓妃并未隨行,其留在了長寧宮陪伴劉太后,坐鎮坤位,執掌京師神力。
主要的原因還是尚未冊封皇后。
除此之外,則是眾多圣地通天前來的修士隨行觀禮,譬如昆侖大宗,驪山福地,云霄宗,茅山上清宮,青城派,蜀山天劍宮,眾多宗門強者得到消息俱都有派強者前來,觀摩這萬載罕見的場景。
當今天子泰山封禪不像先帝。
先帝泰山封禪只是個笑話,被人笑了十數年。
而當今的天圣皇帝已有帝君底蘊,晉封神朝,乃是十拿九穩。
右邊則是早已經收到詔書,派使者前來各大宋屬國使者,或是酋長使者等等。
按照眾多文武大臣的意思,天朝上國封禪,若沒有小國在旁邊搖旗吶喊,那怎么能行,這不合禮數!
哦豁,不想過來,那就打一頓!
再不來就重兵壓境!
王淵從內殿來到廣場上,瞧見眾文武齊聚,眾神拱衛,當下便是直接道。
“眾愛情業已準備完善,那就出發吧!”
王淵沒有墨跡,周身無匹神光浮現,紫微星光顯化為大片紫氣長河卷起眾人,運轉金烏化虹大法,朝著泰山飛遁而去。
憑借著他此時神力,帶著百十個人一起遁光,并不困難。
哪怕是運轉金烏化虹大法這樣的大神通!
王淵可以源源不斷借用虛空流轉而來的紫微星光,以及三元神力。
武,以及眾多洞天圣地的道人修士大感震動。
紫氣包裹眾人,如云霄飛車,轉瞬便是遁走千里。
這可比先帝所制造的什么種種祥瑞,更有沖擊性。
先帝曾率眾,泰山封禪,車駕往返四十七日,稱未嘗遇雨雪,嚴冬之侯,景氣恬和,祥應紛委。
前祀之夕,陰霧風勁,不可以燭,及行事,風頓止,天宇澄霽,燭焰凝然,封訖,紫氣蒙壇,黃光如帛,繞天書匣。
然而這制造出來的異兆,哪里有直觀參與來的震動。
若遇風雪雷霆,王淵徑直動用元神深處的帝君神權,祥瑞云光化作神光沖散云光。
十數個剎那,便是趕至泰山山頂!
泰山岱星巖下,早已有周圍的知府率眾等候,見到頭頂紫氣降臨,群臣落下,頓時山呼萬歲。
“起來吧!”
王淵掃了一眼下方眾多奉符縣周圍的官員,這些官員他認識的不多,索性作為大宋太子他也用不著去主動認識這些官員。
旁邊有侍郎轉瞬將這些官員的名字一一上報上來。
王淵神情不變,便是指示眾文武按照先帝的步驟,一一進行。
雖然先帝在封禪之事上被人詬病了許久,但其他人可以指責,唯獨他這位繼任者不能指責。
王淵在眾文武的擁簇下,先到岱麓會真宮齋戒,換裝。
這里原本喚作奉高宮,十幾日先帝法駕駕臨法駕還奉高宮,旁邊便有重臣吹噓,其異象甚重,日重輪,五色云見。
鼓吹振作,觀者塞路,歡呼動天地。
于是改奉高宮曰會真宮。
這什么意思,間接的夸夸自己而已,自身亦是真龍天子。
換上一襲盛裝后,剩下則是登壇祭祀。
這是個十分重要的緩解,泰山封禪最重要的是祭祀天地,宣讀祀文。
王淵一切沿用先帝封禪舊禮。
既派人在山下南方四里處建圓丘祀壇,上面裝飾五色土,號“封祀壇”;在山頂筑壇,廣五丈,高九尺,四面出陛,號“登封壇”;在社首山筑八角方壇,號“降禪壇”。
王淵一行先在“封祀壇”祀天,隨后封玉策于“登封壇”!
祭天是廣昭天下,宣告大宋帝君正統。
封玉策于“登封壇”,則是宣揚大宋文武之盛世。
而最后最為重要的則是在降禪壇上祭祀祭祀各路眾神,加封神號。
至于給大宋群神冊封,則是要返回京師。
這一次大宋封禪的重點則是在降禪壇上,王淵先是祭祀了火云洞三祖,注意這是群臣禮祭,并非加封,這是表明不忘先祖。
這般舉動之下,立時引來了火云洞先賢的認可,虛空中出現層層祥云瑞氣。
隨后則是祭祀皇天后土,皇天自然是天庭玉皇大帝,后土則是后土皇地祇!
而天庭天帝之名改為玉皇大帝,實際上是上一次先帝封禪的手筆,其泰山封禪之后,直接把昊天上帝之名加封為玉皇大帝,讓玉皇大帝廟宇在人間好生興盛。
后土皇地祇亦被加封為承天效法后土皇地祇!
王淵這一次冊封的主要對象乃是四御之一的紫微帝君,紫微帝君隕落之后,多加封也不會折損自身運道,王淵便是當著眾神之面,順便加封天庭紫微帝君為中天紫微北極太皇大帝,其掌天經地緯,統率日月星辰和山川諸神及四時節氣!
其次冊封已經隕落的東岳帝君,冊封東岳帝君為東岳泰山天齊仁圣大帝,順便加封另外四位隕落的帝君,既南岳帝君為南岳衡山司天昭圣大帝;
中岳帝君為中岳嵩山中天崇圣大帝;
北岳帝君為北岳恒山安天玄圣大帝;
西岳帝君為西岳華山金天愿圣大帝。
五岳帝君冊封之后,則是各路諸神,王淵專撿隕落的諸神加以冊封,少數幾位沒有隕落的諸神,要么是出自于伏羲天皇宮中,要么則是出自于軒轅圣祖宮中。
王淵覺得自己可比先帝要大方的多。
先帝就冊封了數位帝君。
九天司命上卿加號保生天尊,青帝加號廣生帝君,天齊王加號仁圣,各遣使祭告。
之后王淵也沿用先帝舊歷,召王延齡撰《封祀壇頌》,王欽若撰《社首壇頌》,馮拯撰《朝觀壇頌》。
其實王淵想找幾個清流官員幫忙撰寫這些歌功頌德的祀文,但是這些清流官員一個個怕翻車,反復推辭,只能找幾個奸臣代替,其實那吏部尚書丁謂是十分樂意的,只是王淵并沒有給他這個機會。
隨后就是立石刻名,將一應泰山封禪的參與人員名字刻錄下來。
最后,則是王淵這位大宋神朝的晉升者,為自身加封帝號。
這里王淵之前耍了個花招,之前在撰寫玉冊的時候,他早已經將自身帝號添加了上去。
既紫微帝君之封號。
而這里第二次冊封,他則是給自己加了個道號,高上神霄玉清真王長生大帝統天元圣天尊,既長生帝君,也是應木德青帝之號。
等泰山封禪等一應事物完成之后,天地間立生大變。
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