2207節 安全的不全
更新時間:2023-03-30 作者:墨武
極限警戒 2207節 安全的不全
人之所以彷徨，因為發現自己的初心和這世界完全是格格不入，等到融入了世俗，又發現從世俗的獲得，終究以空虛結束。 于是太多人開始在空虛中麻痹自己，制造出看似豐富多彩的娛樂，試圖說服自己人生不過如此。哪怕是西方所謂的大哲學家，同樣會陷入虛無主義無法自拔，得出悲觀的結論。 哲學和佛學是不同的。 哲學是多講理論，以樂觀充實起，到虛無悲觀止，佛學卻是要實修的，以看似悲觀的虛無起，得到真正的充實終。 琴絲不是個儀式性的修行者——需要各種清規戒律、袈裟寶衣來提醒自己的與眾不同。那不過是自以為是的修行，和真修行無關。琴絲更重“意”，她的言行一致，和真正的修行者并無二致。 悟得真正的道理，堅定的去做。 因此她以同樣的感受告訴蕭楠——你既然知道明途，走下去就好，在道路上的波折，會幫助你更明晰的發現世界的問題，而不是一遇到困難就想著回退到本來的安穩中。 蕭楠終究還是明智之人，喃喃道，“天子基是個基礎，是家父和孫思邈的心血，曾因問題阻撓了我們的前行，可沉約解決了這個問題，那我們……就應該繼續前行。孫宗主認為，我們終究可以改變這個世界，而不是這個世界改變我們，如今到了我們改變這個世界的時候。只要我心堅定純正，一切就會自然而然的發生。” 他說話間眼中有光芒閃動，凝望琴絲道，“你覺得我這番理解是否正確？” 琴絲笑笑，“不應該是我覺得，而是你覺得。軟弱的人，總試圖從別人身上獲取保證，真正意志堅強的人，會選擇自己見到的明途。你莫要忘記，我早就說過，這次改變，要留下的，是真正的精神強者。” 蕭楠長吸一口氣，終于明白真正的精神強者和自以為堅毅還是很有區別。 “你說的沒錯。” 蕭楠望著眼前那道發光的門，“我應為我的世界，努力的去嘗試一次。因為，他們信任我，選擇了我作為他們的領袖。” 琴絲露出贊賞的目光，緩緩點頭，“真正的領袖，本應該堅定所有人的方向，而不是讓所有人為他去摸清方向。” 蕭楠心中暗想，如果我失敗了，那你們能不能……轉念又想，從無數細節可知，眼前的這些人，處于更高的精神層次，更高級的人類，不應有更正確的選擇？既然如此，我何必婆婆媽媽的向他們托付什么？ 再行兩步，蕭楠踏入那道門戶，下一刻，倏然從實驗室內消失不見，現身在天子基內。 眾人仍能在實驗室內看到蕭楠的影像，就見蕭楠進入天子基的那一刻，身上倏然有黑霧蒸騰，竟將他包裹其中。 “這是怎么回事？”趙佶失聲道。 琴絲望向沉約，“沉約，我想……你可以對此進行解釋？” 沉約沒有絲毫意外之意，“蕭楠是個很不錯領袖，不過人有六根，六根就會起六塵。六塵為色聲香味觸法，哪怕一個人再是持戒，可通過持戒少染前五塵，但卻無法除去法塵，法塵就是意塵，只要世人有意念，難免會起塵識形成五蘊阻擋世人看到心性。” 趙佶吃吃道，“誰能無意念？或許只有先生能夠做到？” 沉約搖頭道，“誰都不能斷念。” 趙佶心想，那是不是意味著誰都無法修行到釋迦所言的境界？ 沉約明白趙佶所想，“人不能斷念，但可以做到不染念。”看著被黑霧環繞的蕭楠、仍舊閉目端坐的水輕夢，沉約指給趙佶解釋道，“蕭楠和水輕夢就是很好的例子。蕭楠雖持戒，可他念頭煩雜，因此仍是念塵厚重，這才一進入天子就顯露出來，需要天子基幫他除塵。水輕夢有念，但念出不染，是以微塵起，隨即散。不過需要極為敏銳的觀察，才能發現她意識的運作。” 夜星沉突然道，“這應該就是四禪八定中的非想非非想定的境界？” 四禪八定并非釋家專有，事實上，古代修行者多知此定。只是因為釋家對此解釋的最透徹，才讓很多人以為這是釋家專有的法門。 沉約點頭，“正是如此。處于非想非非想定的修行者，意識就到極為奇妙不可描述的境界。”說到這里，沉約不由一笑，“既然不可描述，那自然是用文字、思想無法形容其妙的百分之一，或許我們可以認為那處于時刻勤擦拭和本來無一物中間的境界。” 時刻勤擦拭、勿使惹塵埃。 本來無一物，何處染塵埃！ 這是神秀和六祖在論述心性時認為的心性狀態，眾人自然知曉。 夜星沉喃喃道，“這兩種境界一種是時刻警覺掉入泥坑，一種是早無塵泥之念，出而不染。” 沉約認同道，“正是如此。水輕夢正處于這兩者之間的意識中，出而不染保證她與天子基融為一體，尚存泥坑之念，卻存度世救人之心，幫助再入天子基之人洗塵。”轉望琴絲，沉約問道，“我說的可有問題？” 琴絲嘆息道，“你解釋的再清楚不過。盲者復明，極不習慣。世人進入天子基，遭遇的不習慣要比盲人復明更過萬倍。因為盲人復明，不過是改變視覺神經、生活日常的不習慣，可世人要入天子基改變的東西太多太多。” 沉約微微點頭，“他們要改變的是他們一直賴以生存的那些根基和理念。” 井底之蛙能去大海，卻不想去大海；夜郎自大可窺廣博，但始終自囚一隅。 世人總喜歡分門別類的將自己納入一個圈圈中，才會習慣這個圈圈內的自己，習慣周邊的穩定…… 沉約所想，再現眾人面前。 琴絲見狀點頭道，“對世人而言，馬斯諾的五層需求層次的搭建雖很不完備，但他看出了世人最致命的一個問題——世人在滿足生理的需求時，會產生極為強烈的延續需求，他們希望將生理需求帶來的滿足長久的保持下去，因為這種操作，就形成世人的安全層次。” 微有嘆息，琴絲再道，“但就是這種安全，讓世人固步自封，再難走的更遠。在天子基的問題被你解決后，水輕夢和我隨即在小規模嘗試進行實驗，但實驗的問題卻是多多！” 極限警戒 2207節 安全的不全
人之所以彷徨，因為發現自己的初心和這世界完全是格格不入，等到融入了世俗，又發現從世俗的獲得，終究以空虛結束。 于是太多人開始在空虛中麻痹自己，制造出看似豐富多彩的娛樂，試圖說服自己人生不過如此。哪怕是西方所謂的大哲學家，同樣會陷入虛無主義無法自拔，得出悲觀的結論。 哲學和佛學是不同的。 哲學是多講理論，以樂觀充實起，到虛無悲觀止，佛學卻是要實修的，以看似悲觀的虛無起，得到真正的充實終。 琴絲不是個儀式性的修行者——需要各種清規戒律、袈裟寶衣來提醒自己的與眾不同。那不過是自以為是的修行，和真修行無關。琴絲更重“意”，她的言行一致，和真正的修行者并無二致。 悟得真正的道理，堅定的去做。 因此她以同樣的感受告訴蕭楠——你既然知道明途，走下去就好，在道路上的波折，會幫助你更明晰的發現世界的問題，而不是一遇到困難就想著回退到本來的安穩中。 蕭楠終究還是明智之人，喃喃道，“天子基是個基礎，是家父和孫思邈的心血，曾因問題阻撓了我們的前行，可沉約解決了這個問題，那我們……就應該繼續前行。孫宗主認為，我們終究可以改變這個世界，而不是這個世界改變我們，如今到了我們改變這個世界的時候。只要我心堅定純正，一切就會自然而然的發生。” 他說話間眼中有光芒閃動，凝望琴絲道，“你覺得我這番理解是否正確？” 琴絲笑笑，“不應該是我覺得，而是你覺得。軟弱的人，總試圖從別人身上獲取保證，真正意志堅強的人，會選擇自己見到的明途。你莫要忘記，我早就說過，這次改變，要留下的，是真正的精神強者。” 蕭楠長吸一口氣，終于明白真正的精神強者和自以為堅毅還是很有區別。 “你說的沒錯。” 蕭楠望著眼前那道發光的門，“我應為我的世界，努力的去嘗試一次。因為，他們信任我，選擇了我作為他們的領袖。” 琴絲露出贊賞的目光，緩緩點頭，“真正的領袖，本應該堅定所有人的方向，而不是讓所有人為他去摸清方向。” 蕭楠心中暗想，如果我失敗了，那你們能不能……轉念又想，從無數細節可知，眼前的這些人，處于更高的精神層次，更高級的人類，不應有更正確的選擇？既然如此，我何必婆婆媽媽的向他們托付什么？ 再行兩步，蕭楠踏入那道門戶，下一刻，倏然從實驗室內消失不見，現身在天子基內。 眾人仍能在實驗室內看到蕭楠的影像，就見蕭楠進入天子基的那一刻，身上倏然有黑霧蒸騰，竟將他包裹其中。 “這是怎么回事？”趙佶失聲道。 琴絲望向沉約，“沉約，我想……你可以對此進行解釋？” 沉約沒有絲毫意外之意，“蕭楠是個很不錯領袖，不過人有六根，六根就會起六塵。六塵為色聲香味觸法，哪怕一個人再是持戒，可通過持戒少染前五塵，但卻無法除去法塵，法塵就是意塵，只要世人有意念，難免會起塵識形成五蘊阻擋世人看到心性。” 趙佶吃吃道，“誰能無意念？或許只有先生能夠做到？” 沉約搖頭道，“誰都不能斷念。” 趙佶心想，那是不是意味著誰都無法修行到釋迦所言的境界？ 沉約明白趙佶所想，“人不能斷念，但可以做到不染念。”看著被黑霧環繞的蕭楠、仍舊閉目端坐的水輕夢，沉約指給趙佶解釋道，“蕭楠和水輕夢就是很好的例子。蕭楠雖持戒，可他念頭煩雜，因此仍是念塵厚重，這才一進入天子就顯露出來，需要天子基幫他除塵。水輕夢有念，但念出不染，是以微塵起，隨即散。不過需要極為敏銳的觀察，才能發現她意識的運作。” 夜星沉突然道，“這應該就是四禪八定中的非想非非想定的境界？” 四禪八定并非釋家專有，事實上，古代修行者多知此定。只是因為釋家對此解釋的最透徹，才讓很多人以為這是釋家專有的法門。 沉約點頭，“正是如此。處于非想非非想定的修行者，意識就到極為奇妙不可描述的境界。”說到這里，沉約不由一笑，“既然不可描述，那自然是用文字、思想無法形容其妙的百分之一，或許我們可以認為那處于時刻勤擦拭和本來無一物中間的境界。” 時刻勤擦拭、勿使惹塵埃。 本來無一物，何處染塵埃！ 這是神秀和六祖在論述心性時認為的心性狀態，眾人自然知曉。 夜星沉喃喃道，“這兩種境界一種是時刻警覺掉入泥坑，一種是早無塵泥之念，出而不染。” 沉約認同道，“正是如此。水輕夢正處于這兩者之間的意識中，出而不染保證她與天子基融為一體，尚存泥坑之念，卻存度世救人之心，幫助再入天子基之人洗塵。”轉望琴絲，沉約問道，“我說的可有問題？” 琴絲嘆息道，“你解釋的再清楚不過。盲者復明，極不習慣。世人進入天子基，遭遇的不習慣要比盲人復明更過萬倍。因為盲人復明，不過是改變視覺神經、生活日常的不習慣，可世人要入天子基改變的東西太多太多。” 沉約微微點頭，“他們要改變的是他們一直賴以生存的那些根基和理念。” 井底之蛙能去大海，卻不想去大海；夜郎自大可窺廣博，但始終自囚一隅。 世人總喜歡分門別類的將自己納入一個圈圈中，才會習慣這個圈圈內的自己，習慣周邊的穩定…… 沉約所想，再現眾人面前。 琴絲見狀點頭道，“對世人而言，馬斯諾的五層需求層次的搭建雖很不完備，但他看出了世人最致命的一個問題——世人在滿足生理的需求時，會產生極為強烈的延續需求，他們希望將生理需求帶來的滿足長久的保持下去，因為這種操作，就形成世人的安全層次。” 微有嘆息，琴絲再道，“但就是這種安全，讓世人固步自封，再難走的更遠。在天子基的問題被你解決后，水輕夢和我隨即在小規模嘗試進行實驗，但實驗的問題卻是多多！” 極限警戒 2207節 安全的不全
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