2133節 前仆后繼
更新時間:2023-01-15 作者:墨武
極限警戒 2133節 前仆后繼
常人有云——最不可直視的，除了人性，還有午后的驕陽。 不知從什么時候開始，世人從以往的天人合一，轉變為對抗自然。于是太多人如同傳說中的孤魂野鬼般需要躲避陽光，甚至認為在陽光下活動是有問題的。 人是需要陽光的，有問題的當然不是陽光。 修行者不但求明，求的還是大光明，更知道在圓寂的那一刻，大光明之相才意味著跳脫輪轉，徹底的融入心性。 因此融入那極強的光芒，修行者跳出輪回；因為本能反應躲避光芒，常人繼續輪轉。 沉約并未躲避光芒。 他正視那大放光明的地方，反倒若有所思，片刻后，光芒漸弱，又恢復不久前洞壁明亮的場景。 眾人感覺到光弱，這才紛紛睜眼詢問發生了什么。 沉約解釋道，“方才，天涯讓我們看到了真正的天子基。” “那是什么所在？”完顏希尹略有羞愧道，“傳說中的極樂世界嗎？” 他曾投入過光明之中，這一次卻是不敢面對天子基的光明，難免懷疑自己修為有退。 沉約沉吟道，“你若從心而行，就不必懷疑什么。不是你的修行在倒退，不過是因為環境不同罷了。” 在現代理論中，有著一種極為悲觀的論調——人類活著就是為了對抗熵增定律！ 熵增聽起來是極為高明的科學理論，實際上不難理解，本質就是世界整體是一個從有序到無序的過程。 因此疊的整齊的衣服，不用多久就會凌亂，很完美的行動，隨時都有錯位的可能……任何有序，最終的結局都是凌亂！ 聽起來很悲哀是不是？ 因此有人總結，優秀的人生在自律，自律就是在對抗宇宙中天然會產生的無序狀態！ 懶惰不是世人想懶，而是冥冥中，各種規則如此推動罷了。 但哪怕再自律的人，最終仍舊不免死亡凌亂的結局，因此此理論總結出——人的一生，就是在對抗熵增，卻無法擊敗熵增。 熵增是很先進的理論，直到如今，很多現代人聽說這個道理仍舊是一頭霧水，可事實上，早在數千年，修行者的修行就是在熵減！ 歸根復命，無為，去五蘊，排諸毒，哪一樣都不是在進行熵減的操作？ 熵增最終的結局是死亡，比自律更高明的熵減操作，才是世人戰勝熵增的希望。 修行本如逆水行舟，因為有著環境不停的影響，再加上年紀增長，受制于人體生理限制，還有著宇宙天然的熵增規則，因此稍有懈怠，就會毀去曾經的努力。 當然了，修行中有不退之人，那已不是萬里挑一，或者億中都難有一個。而完顏希尹方才的反應，其實并不是退，而是因為在外界影響下，一種相對的退。 沉約所想再度顯現在眾人眼前，完顏希尹感激道，“多謝先生指點。” 聶山卻看出另外的一層意思，“這么說，沉先生乃不退之人？” 眾人驚嘆。 沉約神色平靜，“執相得幻，執空反有，執著不退，實則已退。” 聶山有如驚雷在耳，心生慚愧，雙手合十道，“原來如此。” 水輕夢贊道，“妙啊。原來《金剛經》所言，所得無得就是如此。” 沉約微微點頭。 他知道水輕夢的意思。在《金剛經》中，有段很拗口、讓世人迷惑的經文。 經文原文曰——須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：“我得須陀洹果”不？須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。”之后還有三段很類似的排比句，說的都是果位方面的問題。 世人讀到這段，難免在想——這什么須陀洹果究竟怎么得？有沒有得呢？ 可事實上，經文真意是說須陀洹果是修行者證得的一個成就，果位成就就和世間的榮譽證書般，你執著于這個榮譽證書，天天認為自己得到了這個榮譽證書，就得到了什么，成天向別人炫耀老子當年如何如何，那榮譽證書還在，但你終究還是失去了曾經得到榮譽證書時的那種境界！ 你得到了榮譽證書，可失去了境界，真得假得？ 修行中證得須陀洹果之人，永不墜入三惡道，不過仍會在上三道輪轉，須陀洹雖然又叫做入流，但這個入是說此人見識思斷入圣人之末，決定斷除塵緣，而非入色聲香味觸法之中。你整天想著我得到須陀洹果了，實際上是在起六塵，如果不停的起六塵，那又如何得到無塵的境界呢？ 當然了，老子有過同光和塵之說，但那是指已可一塵不染之人的境界，才能隨性而行。凡夫拿著高深的結論，來藐視孩童天真的問題，雖可說的頭頭是道，但因此行偏離真正，實則反受其害。 沉約的思想再現眾人眼前，水輕夢欣喜道，“妙啊。”她說話間，臉上神光難掩，竟亮四方。 眾人亦有所得，但仍舊有惑，完顏希尹欲言又止。沉約卻猜到他心中所想，搖頭道，“非凈土、似凈土。” 天涯很是期待道，“那是什么所在？” 沉約沉吟片刻，“我有所猜測，仍舊不敢肯定。”望向那光亮的洞壁，沉約沉聲道，“從裴茗翠開辟天子基后，本源世界就出現這種光芒之地，靠近的人，都會被光芒吞噬。哪怕孫思邈，都無法阻擋這種情況。而后，復制世界的大梁國又在做類似的實驗，結局仍舊是，一入此間人，定會消失的無影無蹤？” 眾人微有凜然，感覺這是極為可怖的情況，也就怪不得孫思邈痛苦——孫思邈想要拯救世人，結局卻是有太多人為之前仆后繼的陷入其中，沒有結局！ 沒有結局，本是最揪心的結局！ “因為無法破解此事，孫思邈才最終選擇自身合一來看看究竟發生了什么。” 沉約又道，“他必須要給所有人一個交代。” 這就是真奉獻和權術之間的區別，真正的奉獻，不會蠱惑別人去做，而自己永遠置身事外的享受別人奉獻的成果。 天涯輕嘆道，“你說的絲毫不錯。” 沉約再道，“可哪怕孫思邈合一，他進入后，同樣是一般的結果？” 天涯默然片刻，“正是如此。” 極限警戒 2133節 前仆后繼
常人有云——最不可直視的，除了人性，還有午后的驕陽。 不知從什么時候開始，世人從以往的天人合一，轉變為對抗自然。于是太多人如同傳說中的孤魂野鬼般需要躲避陽光，甚至認為在陽光下活動是有問題的。 人是需要陽光的，有問題的當然不是陽光。 修行者不但求明，求的還是大光明，更知道在圓寂的那一刻，大光明之相才意味著跳脫輪轉，徹底的融入心性。 因此融入那極強的光芒，修行者跳出輪回；因為本能反應躲避光芒，常人繼續輪轉。 沉約并未躲避光芒。 他正視那大放光明的地方，反倒若有所思，片刻后，光芒漸弱，又恢復不久前洞壁明亮的場景。 眾人感覺到光弱，這才紛紛睜眼詢問發生了什么。 沉約解釋道，“方才，天涯讓我們看到了真正的天子基。” “那是什么所在？”完顏希尹略有羞愧道，“傳說中的極樂世界嗎？” 他曾投入過光明之中，這一次卻是不敢面對天子基的光明，難免懷疑自己修為有退。 沉約沉吟道，“你若從心而行，就不必懷疑什么。不是你的修行在倒退，不過是因為環境不同罷了。” 在現代理論中，有著一種極為悲觀的論調——人類活著就是為了對抗熵增定律！ 熵增聽起來是極為高明的科學理論，實際上不難理解，本質就是世界整體是一個從有序到無序的過程。 因此疊的整齊的衣服，不用多久就會凌亂，很完美的行動，隨時都有錯位的可能……任何有序，最終的結局都是凌亂！ 聽起來很悲哀是不是？ 因此有人總結，優秀的人生在自律，自律就是在對抗宇宙中天然會產生的無序狀態！ 懶惰不是世人想懶，而是冥冥中，各種規則如此推動罷了。 但哪怕再自律的人，最終仍舊不免死亡凌亂的結局，因此此理論總結出——人的一生，就是在對抗熵增，卻無法擊敗熵增。 熵增是很先進的理論，直到如今，很多現代人聽說這個道理仍舊是一頭霧水，可事實上，早在數千年，修行者的修行就是在熵減！ 歸根復命，無為，去五蘊，排諸毒，哪一樣都不是在進行熵減的操作？ 熵增最終的結局是死亡，比自律更高明的熵減操作，才是世人戰勝熵增的希望。 修行本如逆水行舟，因為有著環境不停的影響，再加上年紀增長，受制于人體生理限制，還有著宇宙天然的熵增規則，因此稍有懈怠，就會毀去曾經的努力。 當然了，修行中有不退之人，那已不是萬里挑一，或者億中都難有一個。而完顏希尹方才的反應，其實并不是退，而是因為在外界影響下，一種相對的退。 沉約所想再度顯現在眾人眼前，完顏希尹感激道，“多謝先生指點。” 聶山卻看出另外的一層意思，“這么說，沉先生乃不退之人？” 眾人驚嘆。 沉約神色平靜，“執相得幻，執空反有，執著不退，實則已退。” 聶山有如驚雷在耳，心生慚愧，雙手合十道，“原來如此。” 水輕夢贊道，“妙啊。原來《金剛經》所言，所得無得就是如此。” 沉約微微點頭。 他知道水輕夢的意思。在《金剛經》中，有段很拗口、讓世人迷惑的經文。 經文原文曰——須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：“我得須陀洹果”不？須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。”之后還有三段很類似的排比句，說的都是果位方面的問題。 世人讀到這段，難免在想——這什么須陀洹果究竟怎么得？有沒有得呢？ 可事實上，經文真意是說須陀洹果是修行者證得的一個成就，果位成就就和世間的榮譽證書般，你執著于這個榮譽證書，天天認為自己得到了這個榮譽證書，就得到了什么，成天向別人炫耀老子當年如何如何，那榮譽證書還在，但你終究還是失去了曾經得到榮譽證書時的那種境界！ 你得到了榮譽證書，可失去了境界，真得假得？ 修行中證得須陀洹果之人，永不墜入三惡道，不過仍會在上三道輪轉，須陀洹雖然又叫做入流，但這個入是說此人見識思斷入圣人之末，決定斷除塵緣，而非入色聲香味觸法之中。你整天想著我得到須陀洹果了，實際上是在起六塵，如果不停的起六塵，那又如何得到無塵的境界呢？ 當然了，老子有過同光和塵之說，但那是指已可一塵不染之人的境界，才能隨性而行。凡夫拿著高深的結論，來藐視孩童天真的問題，雖可說的頭頭是道，但因此行偏離真正，實則反受其害。 沉約的思想再現眾人眼前，水輕夢欣喜道，“妙啊。”她說話間，臉上神光難掩，竟亮四方。 眾人亦有所得，但仍舊有惑，完顏希尹欲言又止。沉約卻猜到他心中所想，搖頭道，“非凈土、似凈土。” 天涯很是期待道，“那是什么所在？” 沉約沉吟片刻，“我有所猜測，仍舊不敢肯定。”望向那光亮的洞壁，沉約沉聲道，“從裴茗翠開辟天子基后，本源世界就出現這種光芒之地，靠近的人，都會被光芒吞噬。哪怕孫思邈，都無法阻擋這種情況。而后，復制世界的大梁國又在做類似的實驗，結局仍舊是，一入此間人，定會消失的無影無蹤？” 眾人微有凜然，感覺這是極為可怖的情況，也就怪不得孫思邈痛苦——孫思邈想要拯救世人，結局卻是有太多人為之前仆后繼的陷入其中，沒有結局！ 沒有結局，本是最揪心的結局！ “因為無法破解此事，孫思邈才最終選擇自身合一來看看究竟發生了什么。” 沉約又道，“他必須要給所有人一個交代。” 這就是真奉獻和權術之間的區別，真正的奉獻，不會蠱惑別人去做，而自己永遠置身事外的享受別人奉獻的成果。 天涯輕嘆道，“你說的絲毫不錯。” 沉約再道，“可哪怕孫思邈合一，他進入后，同樣是一般的結果？” 天涯默然片刻，“正是如此。” 極限警戒 2133節 前仆后繼
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