1170 九轉金丹?
更新時間:2020-07-29 作者:傳說深海的魚
諸天之凡人修仙開局 1170 九轉金丹?
便是這樣，王靖來到這個世界第一個月，稀里糊涂進階筑基巔峰，距離結丹也只剩一步之遙，并且還掌握了一門儒道神通，當然目前他也只參悟一點皮毛而已。 目前還無法施展出來。 畢竟神通不是那么好領悟的。 如今，這門關于“信”的儒道神通，結成一枚神通印記，便在他神魂意識空間之中，等將來進階元嬰期后在進行參悟吧。 除了這門神通以外。 還有就是孔圣留下的那柄細劍。 此劍本無名無姓，因為是孔圣早年的佩劍，便被世人慣稱為“仁”，驅使此劍不僅需要浩然正氣，同時還要修煉御寶決。 絕對是通天靈寶級別的寶物。 果然不愧是大佬，隨隨便便拔下一根腿毛，就不是自己能夠想象的，這等寶物王靖以前連想都不敢想，現在稀里糊涂就有了一件，而且看起來還是極品行列。 最主要是劍道通天靈寶。 可惜他如今方才筑基巔峰。 而御寶決最低都需要元嬰期實力才能修煉，所以暫時也只能將其收入劍匣武器之中，等結嬰成功后在開始修煉御寶決。 此后，王靖便暫留在儒家學堂這邊。 他準備等論道大會完后，在去尋個無人之地，潛心閉關修煉盡快進階結丹，等他進階結丹期后，估計時光沙漏也已經重置，屆時行走于此界也能有一些底氣。 畢竟此界高階修士比凡人修仙世界還要多。 誰知道會發生什么？ 因為有孔圣這層關系，所以儒家學堂所有地方都對他開放，就連藏書閣同樣如此，這段日子他大部分時間都呆在藏書閣之中，遇到不懂的也會找學堂夫子請教。 儒家藏書閣內藏書萬卷。 而且并未采用凡人修仙世界那樣，用玉簡記載相關內容，乃是用一種特質竹卷進行保留，他們似乎更愿意用毛筆一筆一劃，將相關內容記錄在竹卷之上。 并且會在竹卷上保留一絲神韻，據說有些資質聰慧之人，直接可從這些竹卷上領悟出浩然正氣的修煉之法。 或許是與自己無緣吧。 王靖未領悟到浩然正氣修煉之法。 還有就是這些竹卷無法復制，就算勉強復制也只是徒有其表而已。 說到這里，就不得不提一下儒家修煉功法，他們所修煉的功法與普通功法還是有一定差別，跟王靖修煉的上古劍經，倒有一些異曲同工之妙，而且專屬性很強。 事實上不管是儒家也好，亦或是其他諸子百家也罷，他們之間的修行之法大多都不一樣，不僅僅是修煉出的法力，同時還有各自修行的理念。 比如說儒家主張入世修行，對他們來說教書育人便是修行，至于后世所說儒家理念封建，或許是一代代傳承下去，傳承核心內容遺失或者被篡改，至少這個時代的儒家理念，還是非常高尚的，而道家主張道法自然、天人合一，陰陽家則是五行術數、周易天辰，還有兵家、法家等等都不相同。 當然，說是各不相同。 其實最終還是殊歸同路一條路，那便是修煉成仙飛升仙界，只不過是大道三千各取一道，好比后世上大學一樣，畢業是目的，而專業又各不同而已。 在有就是此界修煉之法都比較偏神魂修行，不像凡人修仙世界注重法力，很多練氣士法力并不高，但是神魂凝視程度很強。 典型的是陰陽家及道家兩派。 基本上都是練氣法力筑基神魂，或者說筑基法力金丹神魂，據說他們修煉的功法，都是偏向神魂的修行之法，所以及其擅長推演之術，同時也精通法術、陣法。 對于推演之術，王靖自然滿是好奇。 不同于現實世界那些“神算騙子”，此界推演之術可是真真實實的，他甚至懷疑那個神秘的執棋道人以及孔圣兩人，都是通過推演之術，算出他會來到這個世界。 可惜儒家這邊不推崇推算之術。 所以藏經閣內并無此術修煉之法。 將來有機會看能不能從道家或者陰陽家那邊，搞份推算之術來研究研究，至少也要弄清楚有沒有克制之法？不然隨便被人一算，自己跟腳都被人算的清清楚楚。 那就很危險了。 還有就是，此前他也向幾位老夫子打聽過，他們并未聽過“執棋道人”此人，而且他們也表示從未聽過“破碎世界”說法。 至于此界名稱則是“山海界”。 同時經過這段時間觀察和了解，王靖也明白此界與現實世界戰國歷史有一定區別，很多事情歷史上并未記載，但是此界卻真實發生過，當然也有很多相似之處。 在這里便不一一說明了。 還有就是時間上也不同，便說目前齊國國君齊襄王，歷史記載此人在位不過十九年，但是此界此人已經即位三十多年，所以說不能以現實世界歷史一概而論。 隨著距離論道大會越來越近，稷下學宮也變的越來越熱鬧，百家流派練氣士也都匯集一起，隨處可見各派人員坐而論道交流，宣傳著各自流派修煉理念。 這等盛會，自然少不了交易活動。 在稷下學宮東南的“悟道林”，已經有不少練氣士在此擺攤交易，這日王靖打坐修煉完，便離開藏書閣前往擺攤之地。 悟道林是一片石林。 遠遠就看到石林內黑壓壓一片，除了諸子百家流派修士以外（各派身著服飾比較明確），還有不少散人以及海外修士。 很快王靖看到有一群修士，圍在某個攤位周邊，隱隱間聽到一些“三轉丹”、“徐大師”、“道家金丹”、“天材地寶”等字眼。 心頭一動，王靖抬腳走了過去。 很快便來到該攤位邊，攤主是一位濃眉長須有四十出頭的道家修士，一身修為則是元嬰級別，在具體一點王靖也感應不出來，此人此時閉目盤膝坐在攤位后，只有有人問價格的時候，方才睜開回一句。 攤上東西不多。 都是一些瓶瓶罐罐，上面備注“三轉龍虎丹”、“三轉豹麟丹”、“三轉淬體丹”、“三轉凝靈丹”等等，清一色“三轉”開頭丹藥。 同時還有丹藥的具體功效說明。 看到這些丹藥，王靖腦海中立馬浮現出有關“道家九轉金丹術”的信息，可以說此信息是他這段時間，從儒家藏書閣了解到此界各類信息中記憶最深刻的之一。 九轉金丹的名頭，即使在現實世界也是非常出名的，一般聽過道教的人大多都知道這個，很多人都說此丹只有太上老君能煉制出來，服用此丹可以立地成仙等。 但是事實上并非如此。 九轉金丹它只是一種可以提升丹藥藥力的煉丹之術，或許此丹術是傳自太上老君，但確實并非是一種丹藥。 打個比喻說筑基丹吧。 如果說一枚筑基丹藥力是1的話，那么經過九轉金丹術精煉后，丹藥藥力會成倍提升，比如一轉的筑基丹藥力會變成3，二轉的藥力則就是6，三轉的藥力便是9。 三轉為一個等級。 普通的丹藥只能進行三轉，根本無法進行四轉，能夠承受六轉精煉的，一般都是高階修士服用的丹藥，至于九轉精煉的丹藥，唯有真正的“仙丹”才能承受。 還有據說每種精煉到極致的丹藥（因為9為極致，所以三轉丹，六轉丹，或者九轉仙丹都算極致丹藥），都會有一些不可思議的功效，至于具體是何功效，也只有服用丹藥的當事人知道。 天才一秒：m.zanghai花txt 諸天之凡人修仙開局 1170 九轉金丹?
便是這樣，王靖來到這個世界第一個月，稀里糊涂進階筑基巔峰，距離結丹也只剩一步之遙，并且還掌握了一門儒道神通，當然目前他也只參悟一點皮毛而已。 目前還無法施展出來。 畢竟神通不是那么好領悟的。 如今，這門關于“信”的儒道神通，結成一枚神通印記，便在他神魂意識空間之中，等將來進階元嬰期后在進行參悟吧。 除了這門神通以外。 還有就是孔圣留下的那柄細劍。 此劍本無名無姓，因為是孔圣早年的佩劍，便被世人慣稱為“仁”，驅使此劍不僅需要浩然正氣，同時還要修煉御寶決。 絕對是通天靈寶級別的寶物。 果然不愧是大佬，隨隨便便拔下一根腿毛，就不是自己能夠想象的，這等寶物王靖以前連想都不敢想，現在稀里糊涂就有了一件，而且看起來還是極品行列。 最主要是劍道通天靈寶。 可惜他如今方才筑基巔峰。 而御寶決最低都需要元嬰期實力才能修煉，所以暫時也只能將其收入劍匣武器之中，等結嬰成功后在開始修煉御寶決。 此后，王靖便暫留在儒家學堂這邊。 他準備等論道大會完后，在去尋個無人之地，潛心閉關修煉盡快進階結丹，等他進階結丹期后，估計時光沙漏也已經重置，屆時行走于此界也能有一些底氣。 畢竟此界高階修士比凡人修仙世界還要多。 誰知道會發生什么？ 因為有孔圣這層關系，所以儒家學堂所有地方都對他開放，就連藏書閣同樣如此，這段日子他大部分時間都呆在藏書閣之中，遇到不懂的也會找學堂夫子請教。 儒家藏書閣內藏書萬卷。 而且并未采用凡人修仙世界那樣，用玉簡記載相關內容，乃是用一種特質竹卷進行保留，他們似乎更愿意用毛筆一筆一劃，將相關內容記錄在竹卷之上。 并且會在竹卷上保留一絲神韻，據說有些資質聰慧之人，直接可從這些竹卷上領悟出浩然正氣的修煉之法。 或許是與自己無緣吧。 王靖未領悟到浩然正氣修煉之法。 還有就是這些竹卷無法復制，就算勉強復制也只是徒有其表而已。 說到這里，就不得不提一下儒家修煉功法，他們所修煉的功法與普通功法還是有一定差別，跟王靖修煉的上古劍經，倒有一些異曲同工之妙，而且專屬性很強。 事實上不管是儒家也好，亦或是其他諸子百家也罷，他們之間的修行之法大多都不一樣，不僅僅是修煉出的法力，同時還有各自修行的理念。 比如說儒家主張入世修行，對他們來說教書育人便是修行，至于后世所說儒家理念封建，或許是一代代傳承下去，傳承核心內容遺失或者被篡改，至少這個時代的儒家理念，還是非常高尚的，而道家主張道法自然、天人合一，陰陽家則是五行術數、周易天辰，還有兵家、法家等等都不相同。 當然，說是各不相同。 其實最終還是殊歸同路一條路，那便是修煉成仙飛升仙界，只不過是大道三千各取一道，好比后世上大學一樣，畢業是目的，而專業又各不同而已。 在有就是此界修煉之法都比較偏神魂修行，不像凡人修仙世界注重法力，很多練氣士法力并不高，但是神魂凝視程度很強。 典型的是陰陽家及道家兩派。 基本上都是練氣法力筑基神魂，或者說筑基法力金丹神魂，據說他們修煉的功法，都是偏向神魂的修行之法，所以及其擅長推演之術，同時也精通法術、陣法。 對于推演之術，王靖自然滿是好奇。 不同于現實世界那些“神算騙子”，此界推演之術可是真真實實的，他甚至懷疑那個神秘的執棋道人以及孔圣兩人，都是通過推演之術，算出他會來到這個世界。 可惜儒家這邊不推崇推算之術。 所以藏經閣內并無此術修煉之法。 將來有機會看能不能從道家或者陰陽家那邊，搞份推算之術來研究研究，至少也要弄清楚有沒有克制之法？不然隨便被人一算，自己跟腳都被人算的清清楚楚。 那就很危險了。 還有就是，此前他也向幾位老夫子打聽過，他們并未聽過“執棋道人”此人，而且他們也表示從未聽過“破碎世界”說法。 至于此界名稱則是“山海界”。 同時經過這段時間觀察和了解，王靖也明白此界與現實世界戰國歷史有一定區別，很多事情歷史上并未記載，但是此界卻真實發生過，當然也有很多相似之處。 在這里便不一一說明了。 還有就是時間上也不同，便說目前齊國國君齊襄王，歷史記載此人在位不過十九年，但是此界此人已經即位三十多年，所以說不能以現實世界歷史一概而論。 隨著距離論道大會越來越近，稷下學宮也變的越來越熱鬧，百家流派練氣士也都匯集一起，隨處可見各派人員坐而論道交流，宣傳著各自流派修煉理念。 這等盛會，自然少不了交易活動。 在稷下學宮東南的“悟道林”，已經有不少練氣士在此擺攤交易，這日王靖打坐修煉完，便離開藏書閣前往擺攤之地。 悟道林是一片石林。 遠遠就看到石林內黑壓壓一片，除了諸子百家流派修士以外（各派身著服飾比較明確），還有不少散人以及海外修士。 很快王靖看到有一群修士，圍在某個攤位周邊，隱隱間聽到一些“三轉丹”、“徐大師”、“道家金丹”、“天材地寶”等字眼。 心頭一動，王靖抬腳走了過去。 很快便來到該攤位邊，攤主是一位濃眉長須有四十出頭的道家修士，一身修為則是元嬰級別，在具體一點王靖也感應不出來，此人此時閉目盤膝坐在攤位后，只有有人問價格的時候，方才睜開回一句。 攤上東西不多。 都是一些瓶瓶罐罐，上面備注“三轉龍虎丹”、“三轉豹麟丹”、“三轉淬體丹”、“三轉凝靈丹”等等，清一色“三轉”開頭丹藥。 同時還有丹藥的具體功效說明。 看到這些丹藥，王靖腦海中立馬浮現出有關“道家九轉金丹術”的信息，可以說此信息是他這段時間，從儒家藏書閣了解到此界各類信息中記憶最深刻的之一。 九轉金丹的名頭，即使在現實世界也是非常出名的，一般聽過道教的人大多都知道這個，很多人都說此丹只有太上老君能煉制出來，服用此丹可以立地成仙等。 但是事實上并非如此。 九轉金丹它只是一種可以提升丹藥藥力的煉丹之術，或許此丹術是傳自太上老君，但確實并非是一種丹藥。 打個比喻說筑基丹吧。 如果說一枚筑基丹藥力是1的話，那么經過九轉金丹術精煉后，丹藥藥力會成倍提升，比如一轉的筑基丹藥力會變成3，二轉的藥力則就是6，三轉的藥力便是9。 三轉為一個等級。 普通的丹藥只能進行三轉，根本無法進行四轉，能夠承受六轉精煉的，一般都是高階修士服用的丹藥，至于九轉精煉的丹藥，唯有真正的“仙丹”才能承受。 還有據說每種精煉到極致的丹藥（因為9為極致，所以三轉丹，六轉丹，或者九轉仙丹都算極致丹藥），都會有一些不可思議的功效，至于具體是何功效，也只有服用丹藥的當事人知道。 天才一秒：m.zanghai花txt 諸天之凡人修仙開局 1170 九轉金丹?
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