1379 誰是同胞、誰是外人,我分得清楚
更新時間:2022-11-22 作者:云霄野
唐末大軍閥 1379 誰是同胞、誰是外人,我分得清楚
樸述熙當場墜翻落馬，面龐深陷下去，血肉模糊得一片，已完全辨識不清相貌...而高模翰一斧將其劈殺之際，周圍殘肢斷臂便已經涂滿一地。泰封軍陣列被徹底撕裂，遍地尸首，余眾奔走逃命，還有個別的嚇得愣怔在當場等死，也有人伏拜倒在地上，大聲哭嚎著乞活。 只是對待已經喪失戰斗能力的泰封軍士兵，興匆匆的生女真戰士一擁而上，大多也都要順手一刀殺了，再去掠奪他們的戰利品...溫都部勃極烈烏拔里驅馬上前，朝著統領渤海軍的高模翰打量過去，微微頷首，算是打過了招呼，便直接說道： “泰封人的將軍，既然是被你殺的，這份功勞當然是你的，去向魏朝貴人討賞便是。只是先前收到風聲，由你渤海軍與各部生女真聯手殺敗了這伙泰封豬狗，至于其它好處，便讓與我們吧！” 烏拔里話音未落，便已有溫都部的族人興奮地沖上前去，三下五除二，將樸述熙的尸首扒了個干凈...周圍各處，還有紇石烈、陀滿、術虎、烏延等各支生女真的族人，也都開始去扒地上尸首的衣甲。 方才各支部落還能聯手殺潰泰封國的軍隊，可如今僅為了要換取物資的官服衣甲，便又開始你爭我奪。有的生女真族民厲聲叱罵，甚至不惜拔刀相向...所幸還有勃極烈首領維持秩序，控制住了局面，生女真諸部好歹沒有剛打完仗，便要再內斗廝殺起來...... 目睹這般場面，高模翰瞧得也不由微皺眉頭，畢竟渤海族的文化程度相對更高，他也只打算以戰功在魏朝博個揚名立萬，似生女真部族這般行徑，高模翰自然是看不入眼的。 不過生女真諸部先前畢竟也都在渤海國治下疆土棲息繁衍，高模翰也很清楚，這次由他們協同作戰，方才能輕易殺潰這一路敵軍。一萬有余的兵馬幾乎盡滅，那么泰封國剩余遷移過來的更是猶如待宰的羔羊，也不可能在白山黑水各地扎根下去了...... ...水面波光粼粼，一眼望不到邊際的鴨綠江北岸，此刻也已是人頭涌動，大批被派遣北遷的泰封國民戶攜家帶口，都擠成一團，而你推我搡的擁擠人群當中，不斷的有哀哭驚呼聲響起...他們擠破頭焦急地等候著，盼著船只能夠盡快靠岸，從哪里來、回哪里去，這就要趕回故地，一刻也不愿多留下去。 就在北面不出三十里的地界，便有生女真部族仍在燒殺劫掠著，他們一路追、一路搶、一路殺，尤其如果走運撞見身著官服的泰封國官吏，便好似一群臭流氓看著個嬌滴滴的大姑娘，狼嚎著便蜂涌直撲了上去...不止要將泰封國移民都給趕回去，而是仍要盡可能地繼續擄掠，同魏朝交易換取更多的物資。 所以各支生女真又猶如競賽般一路南下，幾乎也快殺至鴨綠江北岸，沿途伏尸遍地，泰封國的移民如今沒有反抗的能力，只能紛紛哭嚎奔走，如果不盡快乘船渡江，只怕其中大多人都要倒在女真人的屠刀之下，余眾也只能為奴做婢著茍且偷生...... 而魏朝于后世遼東半島最南端的大連地界，劃出幾處縣坊設金州府衙，就在新設的市舶司船塢附近，已有不少商賈乘船而來，準備開商鋪兜售商貨，其中一些人已在當地買地契舉家搬遷，就打算在金州久住下去，至于喜歡撈偏門的商人，則開始著手準備經營賭坊、酒館...乃至妓寮等諸般娛樂行當。 但身著裘皮獸襖的生女真人來到這里，帶著大批車仗，堆滿大量的衣襖盔甲，而且其中絕大多數斑斑點點盡是血污，或是成了幾截布條，打眼一瞧便知道盡是從斷肢殘尸上扒下來的...... 那些襲擊擄掠泰封軍民之時，猶如野獸一般彪悍兇狠的生女真頭人，到了金州市舶商鎮，見到當地魏朝官員之后，各個卻都點頭哈腰著，臉上都掛著恭敬的笑意...... 單是剽掠泰封國北遷的移民，便已經讓大多生女真部族賺得不少好處，如今再用從死尸上扒下來的官袍衣甲，換取鐵器、藥材、茶葉、布帛、瓷器、漆器、豆料等日常生活所迫切需求的生活物資，...那些到了金州大開眼界的生女真頭人眉開眼笑，能確定臣服于魏朝，與中原長期交易下去，這對于自己的部族而言，也的確是一本萬利，遂千恩萬謝著，心滿意足的打道回府了。 至于魏朝相當于懸賞鼓勵驅殺泰封人，所收購官服、衣甲、旌旗、符牌等證明身份的物件，金州方面的胥吏滿臉嫌棄的粗略清點數目，經過交易之后，便遣人將這些東西幾乎都銷毀了...不過整理過數量，大致也能推斷出，這段時期泰封國意欲蠶食疆土，然而卻被諸部生女真襲殺的官吏將兵人數...... 但這些消息傳報至汴京內朝之后，李天衢沉聲應過了，心想自己在泰封人心目中的印象，恐怕也已與瘟君殺神沒有什么分別了...他當然也很清楚，渤海與生女真驅殺擅自遷徙定居的泰封移民的區域，其中絕大部分，都位于后世吉林省東部的延邊朝鮮族自治州。 可是如今泰封國的三韓人，與后世中國的朝鮮族，雖然血緣上高度符合...然而在這個時代在中原定居的移民，應該對標的是當年新羅人張保皋還會到感化軍藩鎮任職的那段時期，新羅移民在中國東部沿海地域，特別是山東、江蘇沿海一帶所形成的聚居區。 其中那些在中原世代定居，已與漢家沒有什么分別的移民，現在魏朝也都當做治下子民看待，而不會有任何差別化的政令待遇。 后世中國朝鮮族的形成，也是受歷史推進的影響，因為滿清初期朝廷要保護他們所謂的龍興之地，禁止漢人移民到東北，致使廣袤的土地人煙稀少，給了后來的列強可乘之機，再到晚晴的腐朽糜爛，日本吞并朝鮮半島，制造間島事件，扶植偽滿洲國...所以便有了在那片土地世代安居的朝鮮族。 而抗戰時期，眾多在東北生活的朝鮮青壯年加入了東北抗聯，甚至也有不少人到陜西加入中國共產黨。當時領導黨的那位偉人就曾直接言明“東北抗日聯軍，實際上就是中朝聯合軍”...而在抗戰期間著名英雄事跡中的“八女投江”，其中有兩位烈士便是朝鮮族；為了掩護政委與群眾轉移，留下來抗擊日、偽軍警三百多人，最后全部壯烈犧牲的漁浪村十三勇士都是朝鮮族；中國人民解放軍軍歌的譜曲者，紅軍炮兵先驅之一，還有解放軍空軍成立初期號稱“空中坦克”的開國將領，也盡是朝鮮族...... 在解放軍四野便有三個朝鮮師，為了新中國的成立也做出過不可磨滅的貢獻，所以當他們其中有人回到在中國的家鄉繼續生活下去，就是中華民族當中的一員。如果有人刻意扭曲、抹黑這個少數民族，那么動機也必然是非蠢即壞。 李天衢是個民族主義者，卻又絕非極端民族主義，畢竟受偏激、狂熱的極端民族主義驅使，便會衍生出大國沙文主義、...乃至主義。也很清楚橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳，在不同的生活環境之下，自小到大受耳濡目染的影響，也完全足以使得同一個民族的兩個、多個群體，演變出截然不同的意識形態。 所以即便眼下要對付的，算是同一個民族，但李天衢拎得非常清楚我針對的，也只會是眼下按正史軌跡，本來會矯稱高麗，開了后世某國篡取高句麗歷史的先河，現在也已打算偷竊白山黑水領土的王建那邊的泰封國 唐末大軍閥 1379 誰是同胞、誰是外人,我分得清楚
樸述熙當場墜翻落馬，面龐深陷下去，血肉模糊得一片，已完全辨識不清相貌...而高模翰一斧將其劈殺之際，周圍殘肢斷臂便已經涂滿一地。泰封軍陣列被徹底撕裂，遍地尸首，余眾奔走逃命，還有個別的嚇得愣怔在當場等死，也有人伏拜倒在地上，大聲哭嚎著乞活。 只是對待已經喪失戰斗能力的泰封軍士兵，興匆匆的生女真戰士一擁而上，大多也都要順手一刀殺了，再去掠奪他們的戰利品...溫都部勃極烈烏拔里驅馬上前，朝著統領渤海軍的高模翰打量過去，微微頷首，算是打過了招呼，便直接說道： “泰封人的將軍，既然是被你殺的，這份功勞當然是你的，去向魏朝貴人討賞便是。只是先前收到風聲，由你渤海軍與各部生女真聯手殺敗了這伙泰封豬狗，至于其它好處，便讓與我們吧！” 烏拔里話音未落，便已有溫都部的族人興奮地沖上前去，三下五除二，將樸述熙的尸首扒了個干凈...周圍各處，還有紇石烈、陀滿、術虎、烏延等各支生女真的族人，也都開始去扒地上尸首的衣甲。 方才各支部落還能聯手殺潰泰封國的軍隊，可如今僅為了要換取物資的官服衣甲，便又開始你爭我奪。有的生女真族民厲聲叱罵，甚至不惜拔刀相向...所幸還有勃極烈首領維持秩序，控制住了局面，生女真諸部好歹沒有剛打完仗，便要再內斗廝殺起來...... 目睹這般場面，高模翰瞧得也不由微皺眉頭，畢竟渤海族的文化程度相對更高，他也只打算以戰功在魏朝博個揚名立萬，似生女真部族這般行徑，高模翰自然是看不入眼的。 不過生女真諸部先前畢竟也都在渤海國治下疆土棲息繁衍，高模翰也很清楚，這次由他們協同作戰，方才能輕易殺潰這一路敵軍。一萬有余的兵馬幾乎盡滅，那么泰封國剩余遷移過來的更是猶如待宰的羔羊，也不可能在白山黑水各地扎根下去了...... ...水面波光粼粼，一眼望不到邊際的鴨綠江北岸，此刻也已是人頭涌動，大批被派遣北遷的泰封國民戶攜家帶口，都擠成一團，而你推我搡的擁擠人群當中，不斷的有哀哭驚呼聲響起...他們擠破頭焦急地等候著，盼著船只能夠盡快靠岸，從哪里來、回哪里去，這就要趕回故地，一刻也不愿多留下去。 就在北面不出三十里的地界，便有生女真部族仍在燒殺劫掠著，他們一路追、一路搶、一路殺，尤其如果走運撞見身著官服的泰封國官吏，便好似一群臭流氓看著個嬌滴滴的大姑娘，狼嚎著便蜂涌直撲了上去...不止要將泰封國移民都給趕回去，而是仍要盡可能地繼續擄掠，同魏朝交易換取更多的物資。 所以各支生女真又猶如競賽般一路南下，幾乎也快殺至鴨綠江北岸，沿途伏尸遍地，泰封國的移民如今沒有反抗的能力，只能紛紛哭嚎奔走，如果不盡快乘船渡江，只怕其中大多人都要倒在女真人的屠刀之下，余眾也只能為奴做婢著茍且偷生...... 而魏朝于后世遼東半島最南端的大連地界，劃出幾處縣坊設金州府衙，就在新設的市舶司船塢附近，已有不少商賈乘船而來，準備開商鋪兜售商貨，其中一些人已在當地買地契舉家搬遷，就打算在金州久住下去，至于喜歡撈偏門的商人，則開始著手準備經營賭坊、酒館...乃至妓寮等諸般娛樂行當。 但身著裘皮獸襖的生女真人來到這里，帶著大批車仗，堆滿大量的衣襖盔甲，而且其中絕大多數斑斑點點盡是血污，或是成了幾截布條，打眼一瞧便知道盡是從斷肢殘尸上扒下來的...... 那些襲擊擄掠泰封軍民之時，猶如野獸一般彪悍兇狠的生女真頭人，到了金州市舶商鎮，見到當地魏朝官員之后，各個卻都點頭哈腰著，臉上都掛著恭敬的笑意...... 單是剽掠泰封國北遷的移民，便已經讓大多生女真部族賺得不少好處，如今再用從死尸上扒下來的官袍衣甲，換取鐵器、藥材、茶葉、布帛、瓷器、漆器、豆料等日常生活所迫切需求的生活物資，...那些到了金州大開眼界的生女真頭人眉開眼笑，能確定臣服于魏朝，與中原長期交易下去，這對于自己的部族而言，也的確是一本萬利，遂千恩萬謝著，心滿意足的打道回府了。 至于魏朝相當于懸賞鼓勵驅殺泰封人，所收購官服、衣甲、旌旗、符牌等證明身份的物件，金州方面的胥吏滿臉嫌棄的粗略清點數目，經過交易之后，便遣人將這些東西幾乎都銷毀了...不過整理過數量，大致也能推斷出，這段時期泰封國意欲蠶食疆土，然而卻被諸部生女真襲殺的官吏將兵人數...... 但這些消息傳報至汴京內朝之后，李天衢沉聲應過了，心想自己在泰封人心目中的印象，恐怕也已與瘟君殺神沒有什么分別了...他當然也很清楚，渤海與生女真驅殺擅自遷徙定居的泰封移民的區域，其中絕大部分，都位于后世吉林省東部的延邊朝鮮族自治州。 可是如今泰封國的三韓人，與后世中國的朝鮮族，雖然血緣上高度符合...然而在這個時代在中原定居的移民，應該對標的是當年新羅人張保皋還會到感化軍藩鎮任職的那段時期，新羅移民在中國東部沿海地域，特別是山東、江蘇沿海一帶所形成的聚居區。 其中那些在中原世代定居，已與漢家沒有什么分別的移民，現在魏朝也都當做治下子民看待，而不會有任何差別化的政令待遇。 后世中國朝鮮族的形成，也是受歷史推進的影響，因為滿清初期朝廷要保護他們所謂的龍興之地，禁止漢人移民到東北，致使廣袤的土地人煙稀少，給了后來的列強可乘之機，再到晚晴的腐朽糜爛，日本吞并朝鮮半島，制造間島事件，扶植偽滿洲國...所以便有了在那片土地世代安居的朝鮮族。 而抗戰時期，眾多在東北生活的朝鮮青壯年加入了東北抗聯，甚至也有不少人到陜西加入中國共產黨。當時領導黨的那位偉人就曾直接言明“東北抗日聯軍，實際上就是中朝聯合軍”...而在抗戰期間著名英雄事跡中的“八女投江”，其中有兩位烈士便是朝鮮族；為了掩護政委與群眾轉移，留下來抗擊日、偽軍警三百多人，最后全部壯烈犧牲的漁浪村十三勇士都是朝鮮族；中國人民解放軍軍歌的譜曲者，紅軍炮兵先驅之一，還有解放軍空軍成立初期號稱“空中坦克”的開國將領，也盡是朝鮮族...... 在解放軍四野便有三個朝鮮師，為了新中國的成立也做出過不可磨滅的貢獻，所以當他們其中有人回到在中國的家鄉繼續生活下去，就是中華民族當中的一員。如果有人刻意扭曲、抹黑這個少數民族，那么動機也必然是非蠢即壞。 李天衢是個民族主義者，卻又絕非極端民族主義，畢竟受偏激、狂熱的極端民族主義驅使，便會衍生出大國沙文主義、...乃至主義。也很清楚橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳，在不同的生活環境之下，自小到大受耳濡目染的影響，也完全足以使得同一個民族的兩個、多個群體，演變出截然不同的意識形態。 所以即便眼下要對付的，算是同一個民族，但李天衢拎得非常清楚我針對的，也只會是眼下按正史軌跡，本來會矯稱高麗，開了后世某國篡取高句麗歷史的先河，現在也已打算偷竊白山黑水領土的王建那邊的泰封國 唐末大軍閥 1379 誰是同胞、誰是外人,我分得清楚
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