1394 契丹八部,已不是鐵板一塊
更新時間:2022-11-22 作者:云霄野
唐末大軍閥 1394 契丹八部,已不是鐵板一塊
契丹皇帝耶律德光，還真就甘心撤出臨潢府地界，放棄西樓龍眉宮，而讓魏朝如此輕易得占領國都？ 當魏朝諸路軍旅，大概控制住位于后世內蒙古自治區東部的錫林郭勒大草原之時，耶律德光棄守西樓國都的軍情傳至汴京。李天衢對于這個消息也并不感到意外，畢竟蝮蛇螯手、壯士斷腕，如果契丹的國都，反而成為將他們牽制在當地的一種束縛，那么的確是當斷則斷，及時止損，否則契丹尚存的軍力，再因死守龍眉宮而傷亡慘重，也就更沒有可能挽回頹勢了...... 城是死的、人是活的，耶律德光攜捺缽大帳遁入大漠，現在他在哪里，哪里就是契丹的國都...只不過與中原王朝相較，契丹現在這還就真成了草原上的可汗牙帳制。這也是無奈之舉，總好過留在臨潢府死守，卻又與草原上的活靶子沒什么分別。 然而耶律德光棄守國都，所帶來的負面效果，也是顯而易見的...因為前方戰線還有文書呈稟至汴京，契丹國內部，竟已出現迭剌部耶律氏以外的貴胄派來使者意圖交涉，祈請免受討伐，表態愿意脫離耶律德光，按朝前朝大唐設立安東都護府下轄治理契丹的松漠都督府規矩那般，就此臣服于中原王朝...... 按說從契丹古八部，演化成后來的迭剌、乙室、品、楮特、烏隗、涅剌、突呂不、突舉的遙輦氏后八部。其中耶律阿保機一脈，便是屬于迭剌部的耶律氏。 而當年耶律阿保機意圖將幾年選舉一次可汗于越的部落聯盟制，改為世襲的封建帝王制，結果后來遭受其它部族的聯名抵制。他便采納了妻室述律平的計策，便設下鴻門宴，直接將那些部族夷離堇都給殺了。 即便所用的手段簡單粗暴又狠毒，可阿保機稱帝建國之后，當初也的確能讓契丹做大做強，帶領著他的民族成立屬于自己的國家，達到之前難以企及的高度...所以其它部族才甘愿奉他為主，并且由迭剌部耶律氏世襲統治這個國家。 然而本來按史載線正值對外大舉擴張時期的契丹，如今卻被魏朝壓制得抬不起頭來...當年耶律阿保機取天梯、蒙國、別魯三山之勢于葦淀，射金齪箭立帝君基業，而大肆興建的國都臨潢府龍眉宮淪陷了；自己民族傳說起源的圣山祖地，已被外地占領；本來契丹世世代代生息繁衍的土地，當中絕大部分也已由魏朝掌控...... 契丹各支部族都折損了大量的人口，非但曾經征服過的土地、財富、民族...卻又被中原王朝奪了去，還不得不遷離故土，去受顛沛流離的苦楚...然而這時候距離阿保機設伏殺盡其它契丹部族的夷離堇，也只過去了二十年出頭的光景，契丹的帝位剛傳不過一代，這個國家便已由盛轉衰，那么也勢必會有不少契丹其它部族出身的貴胄，又會想起當初耶律阿保機為了稱帝改制所做的勾當，還會把他們痛失故地、處境艱難的罪咎算到耶律德光頭上...... 其中有個屈摩羅的突呂不部族首領，對于歸降魏朝表現得最為積極踴躍，按契丹國制，本來他已改姓為耶律，可是如今卻又改回了原名...當年耶律阿保機建立契丹國，便統一規劃其中乙室、楮特、烏隗、涅刺都為蕭姓，迭剌、品、突呂不、突舉四部則都按國姓為耶律。所以說在后世看來，也讓人感覺遼朝的契丹人似乎除了耶律、蕭之外，就沒有其它姓氏了...... 早期契丹族并無姓氏，初常以地名為姓，而唐朝時節諸如李盡忠、李邵固、孫萬榮等有頭有臉的人物，乃至大唐中興名將李光弼等契丹首領，自然也都是接受過中原朝廷賜姓的...而屈摩羅按契丹的舊俗改回原名，便是在表態自己與族人，已經同迭剌部耶律氏劃清了界線，當然不會接受耶律這個賜姓。 李天衢遂當即下詔，授屈摩羅以魏朝國姓，賜名為李忠順，契丹突呂不部族民按各屬的家世，亦可以孫、阿、蔣、劉...等姓氏為漢名。如此不但是出于以后民族同化的考量，眼下契丹那邊，姓耶律的、姓蕭的主要還在追隨他們那落魄的皇帝耶律德光，而以后改用漢姓漢名的契丹人卻將越來越多...便猶如正史中遼朝為第一漢臣韓德讓賜名耶律隆運，只要是心誠歸順，那么就算主體民族不同，也依然會是本國的治下臣民。 而本名屈摩羅，如今卻棄用耶律這個契丹國姓，而接受魏朝賜名的李忠順，心態倒與當初投奔契丹的漢人臣子有些相似。本來處于敵對的立場，如今為勢所迫，前來投奔當然要看人眼色...所以李忠順也是千方百計的試圖證明自己對魏朝有用，所以關于這段時期契丹國內部的一些情報，他也如竹筒倒豆子一般，毫無保留的在呈稟往魏朝帝君的奏書中寫得明明白白，其中有一件事，也立刻引起了李天衢的注意。 “耶律德光與他那母后述律平...近期時常有口角沖突，甚至彼此嫌隙越來越深，也已到了公然不和的地步？” 當李天衢得知契丹皇帝耶律德光，與他那個老娘，眼下仍舊握有實權的皇太后述律平于國難當頭之際，這娘倆竟然也掐起架來...這對于魏朝來說，固然也是樂見其成的，不過這個消息，也并沒有讓李天衢感到十分意外。 契丹開國皇帝耶律阿保機死后，由皇次子耶律德光繼承帝位，當然少不了他母后述律平的鼎力支持...不過他們之間的關系，與此說是母慈子孝，實則也很容易爆發沖突...... 按正史線走下去的話，耶律德光雖然一時入住中原，改國號為遼，可是后來卻因為中原各地軍民組織的抗遼武裝蜂起，也只得灰頭土臉的班師北上，卻于途中病死于殺胡林中，尸首還被制成了可供長期存放的帝羓干尸。 而述律平得知自己親生骨肉的死訊之后，她的反應按史載所述，卻是“契丹主喪至國，述律太后不哭，曰待諸部寧壹如故，則葬汝矣”...換成后世的語境，就是做母親的，看著自己兒子的尸體，非但沒有留下一滴眼淚，反而冷冰冰的說道我確認諸族各部都如先前那般安穩之后，回頭再來埋了你...... 斷腕太后本來不遺余力，也要將她的二兒子推上皇位。可是對于耶律德光的死訊，述律平卻又十分的冷漠...這也是因為從一開始，她就極力勸阻她那次子不可入主中原，結果耶律德光就是不聽自己老娘的勸告，非要趁著后晉作死時大舉揮軍南下，而鬧到了母子失和的地步。 所以對于述律平而言，當年契丹諸部夷離堇阻撓我夫君稱帝，那就不如設宴為名，安排伏兵一股腦都給殺了；大兒子耶律倍竟有改國體全盤推行漢化的打算，敢與我對著干，那就肅清你的親信嫡系，也都給殺了；二兒子耶律德光，就是不聽我這做娘的勸，所以折騰得猝死在路上，我也不會為他的死感到難過...... 與其說述律平政治手腕強硬，實則她的控制欲一直也都十分強烈，膽敢違背她的意愿，往往都沒什么好果子吃李天衢也不由尋思起來，可如今契丹正值生死存亡之秋，述律平、耶律德光這對母子又是因何事產生嚴重的分歧？ 唐末大軍閥 1394 契丹八部,已不是鐵板一塊
契丹皇帝耶律德光，還真就甘心撤出臨潢府地界，放棄西樓龍眉宮，而讓魏朝如此輕易得占領國都？ 當魏朝諸路軍旅，大概控制住位于后世內蒙古自治區東部的錫林郭勒大草原之時，耶律德光棄守西樓國都的軍情傳至汴京。李天衢對于這個消息也并不感到意外，畢竟蝮蛇螯手、壯士斷腕，如果契丹的國都，反而成為將他們牽制在當地的一種束縛，那么的確是當斷則斷，及時止損，否則契丹尚存的軍力，再因死守龍眉宮而傷亡慘重，也就更沒有可能挽回頹勢了...... 城是死的、人是活的，耶律德光攜捺缽大帳遁入大漠，現在他在哪里，哪里就是契丹的國都...只不過與中原王朝相較，契丹現在這還就真成了草原上的可汗牙帳制。這也是無奈之舉，總好過留在臨潢府死守，卻又與草原上的活靶子沒什么分別。 然而耶律德光棄守國都，所帶來的負面效果，也是顯而易見的...因為前方戰線還有文書呈稟至汴京，契丹國內部，竟已出現迭剌部耶律氏以外的貴胄派來使者意圖交涉，祈請免受討伐，表態愿意脫離耶律德光，按朝前朝大唐設立安東都護府下轄治理契丹的松漠都督府規矩那般，就此臣服于中原王朝...... 按說從契丹古八部，演化成后來的迭剌、乙室、品、楮特、烏隗、涅剌、突呂不、突舉的遙輦氏后八部。其中耶律阿保機一脈，便是屬于迭剌部的耶律氏。 而當年耶律阿保機意圖將幾年選舉一次可汗于越的部落聯盟制，改為世襲的封建帝王制，結果后來遭受其它部族的聯名抵制。他便采納了妻室述律平的計策，便設下鴻門宴，直接將那些部族夷離堇都給殺了。 即便所用的手段簡單粗暴又狠毒，可阿保機稱帝建國之后，當初也的確能讓契丹做大做強，帶領著他的民族成立屬于自己的國家，達到之前難以企及的高度...所以其它部族才甘愿奉他為主，并且由迭剌部耶律氏世襲統治這個國家。 然而本來按史載線正值對外大舉擴張時期的契丹，如今卻被魏朝壓制得抬不起頭來...當年耶律阿保機取天梯、蒙國、別魯三山之勢于葦淀，射金齪箭立帝君基業，而大肆興建的國都臨潢府龍眉宮淪陷了；自己民族傳說起源的圣山祖地，已被外地占領；本來契丹世世代代生息繁衍的土地，當中絕大部分也已由魏朝掌控...... 契丹各支部族都折損了大量的人口，非但曾經征服過的土地、財富、民族...卻又被中原王朝奪了去，還不得不遷離故土，去受顛沛流離的苦楚...然而這時候距離阿保機設伏殺盡其它契丹部族的夷離堇，也只過去了二十年出頭的光景，契丹的帝位剛傳不過一代，這個國家便已由盛轉衰，那么也勢必會有不少契丹其它部族出身的貴胄，又會想起當初耶律阿保機為了稱帝改制所做的勾當，還會把他們痛失故地、處境艱難的罪咎算到耶律德光頭上...... 其中有個屈摩羅的突呂不部族首領，對于歸降魏朝表現得最為積極踴躍，按契丹國制，本來他已改姓為耶律，可是如今卻又改回了原名...當年耶律阿保機建立契丹國，便統一規劃其中乙室、楮特、烏隗、涅刺都為蕭姓，迭剌、品、突呂不、突舉四部則都按國姓為耶律。所以說在后世看來，也讓人感覺遼朝的契丹人似乎除了耶律、蕭之外，就沒有其它姓氏了...... 早期契丹族并無姓氏，初常以地名為姓，而唐朝時節諸如李盡忠、李邵固、孫萬榮等有頭有臉的人物，乃至大唐中興名將李光弼等契丹首領，自然也都是接受過中原朝廷賜姓的...而屈摩羅按契丹的舊俗改回原名，便是在表態自己與族人，已經同迭剌部耶律氏劃清了界線，當然不會接受耶律這個賜姓。 李天衢遂當即下詔，授屈摩羅以魏朝國姓，賜名為李忠順，契丹突呂不部族民按各屬的家世，亦可以孫、阿、蔣、劉...等姓氏為漢名。如此不但是出于以后民族同化的考量，眼下契丹那邊，姓耶律的、姓蕭的主要還在追隨他們那落魄的皇帝耶律德光，而以后改用漢姓漢名的契丹人卻將越來越多...便猶如正史中遼朝為第一漢臣韓德讓賜名耶律隆運，只要是心誠歸順，那么就算主體民族不同，也依然會是本國的治下臣民。 而本名屈摩羅，如今卻棄用耶律這個契丹國姓，而接受魏朝賜名的李忠順，心態倒與當初投奔契丹的漢人臣子有些相似。本來處于敵對的立場，如今為勢所迫，前來投奔當然要看人眼色...所以李忠順也是千方百計的試圖證明自己對魏朝有用，所以關于這段時期契丹國內部的一些情報，他也如竹筒倒豆子一般，毫無保留的在呈稟往魏朝帝君的奏書中寫得明明白白，其中有一件事，也立刻引起了李天衢的注意。 “耶律德光與他那母后述律平...近期時常有口角沖突，甚至彼此嫌隙越來越深，也已到了公然不和的地步？” 當李天衢得知契丹皇帝耶律德光，與他那個老娘，眼下仍舊握有實權的皇太后述律平于國難當頭之際，這娘倆竟然也掐起架來...這對于魏朝來說，固然也是樂見其成的，不過這個消息，也并沒有讓李天衢感到十分意外。 契丹開國皇帝耶律阿保機死后，由皇次子耶律德光繼承帝位，當然少不了他母后述律平的鼎力支持...不過他們之間的關系，與此說是母慈子孝，實則也很容易爆發沖突...... 按正史線走下去的話，耶律德光雖然一時入住中原，改國號為遼，可是后來卻因為中原各地軍民組織的抗遼武裝蜂起，也只得灰頭土臉的班師北上，卻于途中病死于殺胡林中，尸首還被制成了可供長期存放的帝羓干尸。 而述律平得知自己親生骨肉的死訊之后，她的反應按史載所述，卻是“契丹主喪至國，述律太后不哭，曰待諸部寧壹如故，則葬汝矣”...換成后世的語境，就是做母親的，看著自己兒子的尸體，非但沒有留下一滴眼淚，反而冷冰冰的說道我確認諸族各部都如先前那般安穩之后，回頭再來埋了你...... 斷腕太后本來不遺余力，也要將她的二兒子推上皇位。可是對于耶律德光的死訊，述律平卻又十分的冷漠...這也是因為從一開始，她就極力勸阻她那次子不可入主中原，結果耶律德光就是不聽自己老娘的勸告，非要趁著后晉作死時大舉揮軍南下，而鬧到了母子失和的地步。 所以對于述律平而言，當年契丹諸部夷離堇阻撓我夫君稱帝，那就不如設宴為名，安排伏兵一股腦都給殺了；大兒子耶律倍竟有改國體全盤推行漢化的打算，敢與我對著干，那就肅清你的親信嫡系，也都給殺了；二兒子耶律德光，就是不聽我這做娘的勸，所以折騰得猝死在路上，我也不會為他的死感到難過...... 與其說述律平政治手腕強硬，實則她的控制欲一直也都十分強烈，膽敢違背她的意愿，往往都沒什么好果子吃李天衢也不由尋思起來，可如今契丹正值生死存亡之秋，述律平、耶律德光這對母子又是因何事產生嚴重的分歧？ 唐末大軍閥 1394 契丹八部,已不是鐵板一塊
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