1308 還沒有走的,也都不必走了
更新時間:2022-08-18 作者:云霄野
唐末大軍閥 1308 還沒有走的,也都不必走了
聽聞報說，李天衢心中騰的升起一股怒火。按說媯州、儒州、武州等地為契丹趁機占取，將當地百姓納入統治之下。可是如今全面潰敗，也只得退至塞外，臨行前卻還要大肆殺掠一番，這也意味著很多契丹權臣將帥，就是將那大批漢民百姓當做隨意收割的資源，而根本沒有當做治下的子民。 畢竟現在耶律德光還沒有立法相應地提高治下漢人的地位，契丹也還尚未改國號為遼，又歷經蕭太后、遼圣宗掌政時期更注重保障漢民的生命與財產，才稱得上將這一大族群當做本國子民看待。 眼下的契丹汲取漢學，注重提拔漢人臣子，然而骨子里仍舊帶著那股游牧漁獵民族，在興起后對待更為富庶的農耕文明時強烈的侵略性...總之那片地盤既然保不住了，與其完全再由魏朝掌控，也莫不如大肆禍害一番，就給中原王朝留下一大片爛攤子。 至于當地的黎民百姓，早先不也是我契丹要犯邊寇鈔的目標？如今遼西、燕云大片的疆土既然都保不住，阿保機老皇帝打算施行的那一套“以胡治胡，以漢治漢”南北院制度也沒任何意義了...那么臨行前夕，對待那些漢民百姓，也不止是再要狠狠的收割一波韭菜，最好是連根拔盡，就是不能留給魏朝！ 李天衢深知若是按史載線契丹覆滅后晉，耶律德光本來也有入主中原的打算，然而各地漢人軍民紛紛舉事起義，發現無法坐穩江山，契丹大舉北返時，便將汴梁周遭數百里殺成了赤地，按史載所述“丁壯斃于鋒刃，老弱委以溝壑”。 在返程的途中，耶律德光還下令屠城，城中男子盡數被殺、婦女擄入軍中，僅在相州便屠殺軍民十余萬，而各路契丹將領北返之時，也都順手燒殺搶掠，諸如耶律郎五焚掠定州，悉驅其人棄城北去，方廣千里，剽掠殆盡...... 所以契丹不得已退回塞外之前，的確很有可能還會如此造孽。 然而李天衢又聽聞契丹漢臣張礪，已組織燕云北隅的漢軍奮力抵抗胡騎侵害漢民百姓...也回憶起此人按史載軌跡，便是于后唐亡國之際被擄掠到北地，而后便極受耶律德光的重視...... 不過有別于其他那些對契丹奴顏婢膝的漢人屬臣，這張礪雖然文采出眾，而在契丹也備受重用，可他本來就是被迫為外族擒獲，而且屢次計劃逃回故地...結果耶律德光將其捉回來，詢問張礪為什么不肯為契丹效力，他便回復不習慣北地風俗，仍舊心念故土...耶律德光反倒也不責罰張礪，反而杖責給他安排的翻譯官有“朕嘗戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？礪去，可再得耶？”...... 所以也看得出耶律德光對張礪極為看重，更是處心積慮地要使他甘愿效忠于契丹。 而按正史線契丹大舉南侵后勤，諸如石魯隱、耶律郎五、耶律拔里得等將領肆意剽掠，屠戮百姓，也正是這張礪站出來譴責聲討契丹諸將的暴行，并且勸說耶律德光如果一味縱容契丹親信禍害漢民百姓，那么即便暫得中原，你也注定守不住這片江山...只是當時的耶律德光調遣各路兵馬屠掠，獲取大量的財富，也正處于要殺人立威的階段，所以對于張礪的勸告也是置若罔聞。 直到耶律德光眼見各地漢人武裝的反抗起義此起彼伏，遼朝在中原作孽尚可，但著實難以立足下去，遂不得不罷兵北還，而于途中病死于殺胡林中...石魯隱、耶律郎五、耶律拔里得等契丹大將記恨張礪在皇帝面前告發他們大肆屠戮，擄掠漢民財物子女，便派放話必要取他性命。張礪則據理力爭，仍舊痛斥對方殘害漢民的暴行，只是當日晚上，便落得個憤恨而死的下場...... 所以說張礪其人，本來拒絕為契丹效力，就算會被耶律德光打動，而做了個聽命于外族政權的漢人屬臣...可是在當時中原皇帝石敬瑭，都要對契丹國主叫爸爸的大環境下，這對他而也算是無可奈何的選擇。 何況張礪有別于明顯有別于其他為了一己私欲，便只顧向契丹權貴諂媚示好的漢人臣子。他仍時刻顧念著中原漢民的生計，出面痛斥，狠狠得罪了那些握有兵權的契丹貴戚，也仍是在所不惜。 如今這等形勢，魏朝大舉北伐，收復淪陷于異族的漢土在即，卻還有契丹兵馬于臨走前侵害漢人百姓...張礪遂動用他在燕云北隅漢人軍民當中的名望，索性徹底背叛契丹，號召漢軍將兵據城抗擊胡騎。而推敲他的史載事跡，他如此做的動機，大概也能解釋得通...... 李天衢思量一番過后，再沉聲下令時，雙眼當中也已然滿含殺機： “傳朕的諭令，收復燕云北隅的各路兵馬，如若遇上由漢軍兵馬鎮守，已不是由契丹軍將主持防務的城郭縣坊，悉宜好生安撫，奉勸速速開城歸降；而據文德縣已然脫離契丹，占城抗擊死守的張礪所部漢軍，則速發北面招討兩路兵馬前去馳援。 至于眼下仍舊于燕云北隅到處殺掠、為非作歹的契丹兵馬...較之驅逐胡虜，還是要以殲滅戰為主。如何圍追堵截、攔截包抄，雖有諸路將領自行決斷。可是讓他們記清楚朕的這一句話： 還沒退出關外，還敢四處造孽的契丹兵馬，眼下既然還沒走，那也就不必走了...各路軍旅殺盡外虜，自當竭盡所能，也決不可多放跑了一名胡騎逃回草原！” 地處燕云十六州北隅，處于連接京津、溝通晉蒙的交通樞紐，而位于后世河北省張家口市宣化區的武州治所文德縣城。迄今為止，由于被契丹攻占的時日有限，所以還沒有按史載軌跡由遼朝統治之后，與媯州、新州等地而相繼更名為歸化州、可汗州、奉圣州...此間州府治所，本來處于契丹統治之下，眼下城頭上下卻是殺聲沸騰，而正在遭受契丹兵馬的瘋狂猛攻....... 呼嘯的箭簇，一蓬一蓬的朝著城頭射去。每一次伴隨著密集弓弦的響動聲，也總會有人踉踉蹌蹌的倒下。 由契丹騎兵所發起的攻勢就一浪高過一浪，本來簡陋的攻城用具在大量焚毀之后，那些指揮宮帳軍意圖盡快搶占城關的將領，自知他們也根本沒有時間再去打造、轉運攻城器械了...索性還是采取最為簡單粗暴的蟻附攻城戰法，勒令大批士兵拼命的朝前涌上，翻身下馬，架起長梯便要弦上攀爬，外圍自然也還有大股騎軍來往馳騁，掌控便射，以盡可能的朝著城頭守軍予以壓制打擊。 而城頭上方人頭涌動，驚呼聲、呵斥聲交織在一處，也有大批軍卒掄起膀子，抬起旁邊的石塊便狠狠朝著下面砸去...然而箭簇激射而來，也難免有些兵卒剛探出身子，便被射個正著，身子旋即便向墻垛另一頭倒栽了下去！ 而喧囂的人群當中，正有一人仗劍矗立，瞧他面色顯得十分地憤慨，忽然又大聲疾呼道： “若是一國明主，也須知親民如子、愛國如家的道理...可你契丹縱然多有權貴飽讀漢家經典，如此侵害昔日治下百姓，原來也不過是才多識寡，又如何能讓漢民敬服！？” 唐末大軍閥 1308 還沒有走的,也都不必走了
聽聞報說，李天衢心中騰的升起一股怒火。按說媯州、儒州、武州等地為契丹趁機占取，將當地百姓納入統治之下。可是如今全面潰敗，也只得退至塞外，臨行前卻還要大肆殺掠一番，這也意味著很多契丹權臣將帥，就是將那大批漢民百姓當做隨意收割的資源，而根本沒有當做治下的子民。 畢竟現在耶律德光還沒有立法相應地提高治下漢人的地位，契丹也還尚未改國號為遼，又歷經蕭太后、遼圣宗掌政時期更注重保障漢民的生命與財產，才稱得上將這一大族群當做本國子民看待。 眼下的契丹汲取漢學，注重提拔漢人臣子，然而骨子里仍舊帶著那股游牧漁獵民族，在興起后對待更為富庶的農耕文明時強烈的侵略性...總之那片地盤既然保不住了，與其完全再由魏朝掌控，也莫不如大肆禍害一番，就給中原王朝留下一大片爛攤子。 至于當地的黎民百姓，早先不也是我契丹要犯邊寇鈔的目標？如今遼西、燕云大片的疆土既然都保不住，阿保機老皇帝打算施行的那一套“以胡治胡，以漢治漢”南北院制度也沒任何意義了...那么臨行前夕，對待那些漢民百姓，也不止是再要狠狠的收割一波韭菜，最好是連根拔盡，就是不能留給魏朝！ 李天衢深知若是按史載線契丹覆滅后晉，耶律德光本來也有入主中原的打算，然而各地漢人軍民紛紛舉事起義，發現無法坐穩江山，契丹大舉北返時，便將汴梁周遭數百里殺成了赤地，按史載所述“丁壯斃于鋒刃，老弱委以溝壑”。 在返程的途中，耶律德光還下令屠城，城中男子盡數被殺、婦女擄入軍中，僅在相州便屠殺軍民十余萬，而各路契丹將領北返之時，也都順手燒殺搶掠，諸如耶律郎五焚掠定州，悉驅其人棄城北去，方廣千里，剽掠殆盡...... 所以契丹不得已退回塞外之前，的確很有可能還會如此造孽。 然而李天衢又聽聞契丹漢臣張礪，已組織燕云北隅的漢軍奮力抵抗胡騎侵害漢民百姓...也回憶起此人按史載軌跡，便是于后唐亡國之際被擄掠到北地，而后便極受耶律德光的重視...... 不過有別于其他那些對契丹奴顏婢膝的漢人屬臣，這張礪雖然文采出眾，而在契丹也備受重用，可他本來就是被迫為外族擒獲，而且屢次計劃逃回故地...結果耶律德光將其捉回來，詢問張礪為什么不肯為契丹效力，他便回復不習慣北地風俗，仍舊心念故土...耶律德光反倒也不責罰張礪，反而杖責給他安排的翻譯官有“朕嘗戒汝善遇此人，何乃使失所而亡？礪去，可再得耶？”...... 所以也看得出耶律德光對張礪極為看重，更是處心積慮地要使他甘愿效忠于契丹。 而按正史線契丹大舉南侵后勤，諸如石魯隱、耶律郎五、耶律拔里得等將領肆意剽掠，屠戮百姓，也正是這張礪站出來譴責聲討契丹諸將的暴行，并且勸說耶律德光如果一味縱容契丹親信禍害漢民百姓，那么即便暫得中原，你也注定守不住這片江山...只是當時的耶律德光調遣各路兵馬屠掠，獲取大量的財富，也正處于要殺人立威的階段，所以對于張礪的勸告也是置若罔聞。 直到耶律德光眼見各地漢人武裝的反抗起義此起彼伏，遼朝在中原作孽尚可，但著實難以立足下去，遂不得不罷兵北還，而于途中病死于殺胡林中...石魯隱、耶律郎五、耶律拔里得等契丹大將記恨張礪在皇帝面前告發他們大肆屠戮，擄掠漢民財物子女，便派放話必要取他性命。張礪則據理力爭，仍舊痛斥對方殘害漢民的暴行，只是當日晚上，便落得個憤恨而死的下場...... 所以說張礪其人，本來拒絕為契丹效力，就算會被耶律德光打動，而做了個聽命于外族政權的漢人屬臣...可是在當時中原皇帝石敬瑭，都要對契丹國主叫爸爸的大環境下，這對他而也算是無可奈何的選擇。 何況張礪有別于明顯有別于其他為了一己私欲，便只顧向契丹權貴諂媚示好的漢人臣子。他仍時刻顧念著中原漢民的生計，出面痛斥，狠狠得罪了那些握有兵權的契丹貴戚，也仍是在所不惜。 如今這等形勢，魏朝大舉北伐，收復淪陷于異族的漢土在即，卻還有契丹兵馬于臨走前侵害漢人百姓...張礪遂動用他在燕云北隅漢人軍民當中的名望，索性徹底背叛契丹，號召漢軍將兵據城抗擊胡騎。而推敲他的史載事跡，他如此做的動機，大概也能解釋得通...... 李天衢思量一番過后，再沉聲下令時，雙眼當中也已然滿含殺機： “傳朕的諭令，收復燕云北隅的各路兵馬，如若遇上由漢軍兵馬鎮守，已不是由契丹軍將主持防務的城郭縣坊，悉宜好生安撫，奉勸速速開城歸降；而據文德縣已然脫離契丹，占城抗擊死守的張礪所部漢軍，則速發北面招討兩路兵馬前去馳援。 至于眼下仍舊于燕云北隅到處殺掠、為非作歹的契丹兵馬...較之驅逐胡虜，還是要以殲滅戰為主。如何圍追堵截、攔截包抄，雖有諸路將領自行決斷。可是讓他們記清楚朕的這一句話： 還沒退出關外，還敢四處造孽的契丹兵馬，眼下既然還沒走，那也就不必走了...各路軍旅殺盡外虜，自當竭盡所能，也決不可多放跑了一名胡騎逃回草原！” 地處燕云十六州北隅，處于連接京津、溝通晉蒙的交通樞紐，而位于后世河北省張家口市宣化區的武州治所文德縣城。迄今為止，由于被契丹攻占的時日有限，所以還沒有按史載軌跡由遼朝統治之后，與媯州、新州等地而相繼更名為歸化州、可汗州、奉圣州...此間州府治所，本來處于契丹統治之下，眼下城頭上下卻是殺聲沸騰，而正在遭受契丹兵馬的瘋狂猛攻....... 呼嘯的箭簇，一蓬一蓬的朝著城頭射去。每一次伴隨著密集弓弦的響動聲，也總會有人踉踉蹌蹌的倒下。 由契丹騎兵所發起的攻勢就一浪高過一浪，本來簡陋的攻城用具在大量焚毀之后，那些指揮宮帳軍意圖盡快搶占城關的將領，自知他們也根本沒有時間再去打造、轉運攻城器械了...索性還是采取最為簡單粗暴的蟻附攻城戰法，勒令大批士兵拼命的朝前涌上，翻身下馬，架起長梯便要弦上攀爬，外圍自然也還有大股騎軍來往馳騁，掌控便射，以盡可能的朝著城頭守軍予以壓制打擊。 而城頭上方人頭涌動，驚呼聲、呵斥聲交織在一處，也有大批軍卒掄起膀子，抬起旁邊的石塊便狠狠朝著下面砸去...然而箭簇激射而來，也難免有些兵卒剛探出身子，便被射個正著，身子旋即便向墻垛另一頭倒栽了下去！ 而喧囂的人群當中，正有一人仗劍矗立，瞧他面色顯得十分地憤慨，忽然又大聲疾呼道： “若是一國明主，也須知親民如子、愛國如家的道理...可你契丹縱然多有權貴飽讀漢家經典，如此侵害昔日治下百姓，原來也不過是才多識寡，又如何能讓漢民敬服！？” 唐末大軍閥 1308 還沒有走的,也都不必走了
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