第六十八章 從哪里來
更新時間:2021-04-09 作者:江湖野人
水滸新秩序 第六十八章 從哪里來
軍官輪訓隊名為“輪訓”，可訓練并不多，反倒是用在學習、討論和撰寫學習心得上的時間不少。 這種安排實際上比單純的訓練更“磨人”，因為訓練的累只是一時，而聽課時要全神貫注，課后的討論和心得更是要挖空心思。 為了節約時間，輪訓開始后，徐澤便將辦公地點搬到了軍營內，即便如此，除了吃飯、授課和幾次大討論外，眾人也很難見到社首。 徐澤其實很希望能像當年一樣，親自組織眾人討論，以促進眾人消化授課內容，并更加真實的掌握官兵思想動態。 可他還有很多事要做，同舟社如今的局面早非梁山和之罘灣時代可比，統纜一切工作的社首非常繁忙。 徐澤即便待在軍營內，也沒法與眾人一同作息。 大部分的時間里，他都在處理公務，制定各類工作計劃，指導秘書們根據自己提供的大綱編寫各種教材，等等。 除了一些重要的討論親自組織外，徐澤只能選擇出思考題“折磨”受訓學員。 在第一課《軍隊的起源與演進》中，徐澤裸地揭露了自古以來所有軍隊的特性——殺人。 更強的軍隊，其實就是更有效率的殺人組織，就連最差的軍隊也精于“本職”——在戰場上表現再差勁，也不影響他們殺普通人時的狠辣。 課后，徐澤布置了一道近乎無解的思考題，確實攔住了所有人。 康達想從楊喜這里獲得靈感，但楊喜自己也很迷茫。 別看軍中廝殺漢個個五大三粗，但都是活生生的人，是人就有想法，沒人會是傻子，真傻子當不了統帥。 要么如大宋這樣打壓軍漢的社會地位，限定軍將的權力，掣肘軍隊的作戰。 結果，只是讓軍隊造反的可能性大大降低，卻也嚴重削弱了軍隊戰斗力，嚴明軍紀更是無從談起。 要么就如大唐那樣充分放權，刺激軍士的，釋放軍隊的野性，最終走向自我毀滅。 如此以來，似乎又回到了開班式的三個問題上。 其實，幾個問題看似一樣，但還是有不同的。 問題即是方向，社首在問題中已經給出了提示，只是眾人還抓不住關鍵。 輪訓期間，作息時間一如一線部隊，熄燈后，答題就只能在課堂內進行。 結果，當晚，課堂內的燈亮到了很晚，所有人都為了答題而絞盡腦汁。 次日大早，睡眠不足的集訓學員被緊急集合的號音吹醒。 這種“突襲”對于眾人來說根本不在話下，迅速集結完畢后，隊伍被周畀直接帶出了營。 軍營以東三里地，一片成熟的稻田里。 早起搶農時的農人已經在田里忙出一身汗了，社首正帶著兩名親衛在其中一塊稻田中割稻子。 學員們皆有眼色，趕緊起卷褲腿下田干活。 農活熟練的拿起竹簍中的鐮刀便割稻子，不精此道的則圍著稻簟（中用竹篾編制的長方形竹席）脫粒。 社首所在的稻田并不大，七十多人的隊伍在這塊小田里根本展不開。 徐澤對這一片仿佛很熟，當即分派任務。 鄧尤帶四個人，去田石牛家幫忙，就是那邊兩個人割稻子的那家； 康達帶五個人，去周犢子家幫忙，打光背的那個就是； 馬擴你們幾個手生的，別在這里耗著了，去那邊給田進益家拾穗去； 前段時間，拓州縣的共建會組織同步鋪開，盡管同舟社之前做了不少準備工作，徐澤仍是很不放心。 登、萊兩州的共建會是在長時間的滲透后，逐步搭建起來，有非常穩固的群眾基礎。 這是個絕大部分百姓終其一生都不出十里活動范圍的時代，登、萊兩州共建會鬧得再紅火，也只限于這兩州八縣范圍之內。 哪怕是隔得最近濰州百姓，即便是聽過了同舟社、共建會的傳說，也沒人會當真。 戰爭形勢的劇烈變化，讓群眾基礎還沒成熟的密、濰、沂、青（已經被實際控制）四州落入同舟社的掌控，快速鋪開的共建會一步到位是絕對不可能的，中間肯定會有反復。 扎根最基層的組織也最容易變形走樣，即便是后世黨堅強領導下的各地村委會，都沒法做到一步到位，徐澤更不敢做這種美夢。 說白了，再好的制度也要靠人來落實，抓不住“人”這個關鍵因素，什么“會”“社”，什么章程和制度都不好使。 共建會這種基層組織只能使用各村的人，空降是不可能的，同舟社也沒那么多的候備骨干。 而共建會又是同舟社下步社會改革的關鍵一環，基礎沒打牢，再好的政策也會在落實的過程中被人篡改，讓善法變成惡政。 因此，徐澤在各地共建會組織建立過程中，不僅命吏曹、戶曹和監曹組織督查，他還親自抽查了部分村級共建會。 這個叫做田各莊的小村子便是他抽查的村莊之一。 因此，徐澤知道這片稻田屬于叫做田趕驢的四等戶。 田趕驢有兩個成年了的兒子，一個兩年前的匪患中下落不明，另一個年初得絞腸沙沒了，其人前些時日也摔斷了腿，還是醫護營給正的骨，到現在仍沒有好利落，暫時下不了地。 趕驢家缺勞力，村里共建會組織的生產互助組承諾給他家收稻子，但要等到忙完了其他人家才能來，徐澤得知這一情況后，特意安排了這次收割。 待田趕驢的渾家李氏聽日說有三位軍爺在給自家收稻子，急忙洗碗燒水，提著水壺趕來時，徐澤已經帶人收割完畢，上了田埂。 李氏認出了徐澤，感動得眼淚嘩嘩地流，想磕頭被徐澤阻止，嘴里菩薩長佛爺短的一直不停。 忙了一大早，確實也有些渴了，但李氏帶來這個水壺顯然不夠眾人分。 徐澤接過李氏遞來的水碗，喝了一口后，交給學員們傳遞，一圈下來，還剩小半壺。 直至此時，東面的小山上，紅日方才冉冉升起。 留下兩名親衛幫李氏將收好的谷子挑回家晾曬后，徐澤帶著一群卷著褲腿赤著腳的集訓學員，背對朝陽趕回軍營，留下一路的歌聲。 我是一個兵， 來自老百姓—— 水滸新秩序 第六十八章 從哪里來
軍官輪訓隊名為“輪訓”，可訓練并不多，反倒是用在學習、討論和撰寫學習心得上的時間不少。 這種安排實際上比單純的訓練更“磨人”，因為訓練的累只是一時，而聽課時要全神貫注，課后的討論和心得更是要挖空心思。 為了節約時間，輪訓開始后，徐澤便將辦公地點搬到了軍營內，即便如此，除了吃飯、授課和幾次大討論外，眾人也很難見到社首。 徐澤其實很希望能像當年一樣，親自組織眾人討論，以促進眾人消化授課內容，并更加真實的掌握官兵思想動態。 可他還有很多事要做，同舟社如今的局面早非梁山和之罘灣時代可比，統纜一切工作的社首非常繁忙。 徐澤即便待在軍營內，也沒法與眾人一同作息。 大部分的時間里，他都在處理公務，制定各類工作計劃，指導秘書們根據自己提供的大綱編寫各種教材，等等。 除了一些重要的討論親自組織外，徐澤只能選擇出思考題“折磨”受訓學員。 在第一課《軍隊的起源與演進》中，徐澤裸地揭露了自古以來所有軍隊的特性——殺人。 更強的軍隊，其實就是更有效率的殺人組織，就連最差的軍隊也精于“本職”——在戰場上表現再差勁，也不影響他們殺普通人時的狠辣。 課后，徐澤布置了一道近乎無解的思考題，確實攔住了所有人。 康達想從楊喜這里獲得靈感，但楊喜自己也很迷茫。 別看軍中廝殺漢個個五大三粗，但都是活生生的人，是人就有想法，沒人會是傻子，真傻子當不了統帥。 要么如大宋這樣打壓軍漢的社會地位，限定軍將的權力，掣肘軍隊的作戰。 結果，只是讓軍隊造反的可能性大大降低，卻也嚴重削弱了軍隊戰斗力，嚴明軍紀更是無從談起。 要么就如大唐那樣充分放權，刺激軍士的，釋放軍隊的野性，最終走向自我毀滅。 如此以來，似乎又回到了開班式的三個問題上。 其實，幾個問題看似一樣，但還是有不同的。 問題即是方向，社首在問題中已經給出了提示，只是眾人還抓不住關鍵。 輪訓期間，作息時間一如一線部隊，熄燈后，答題就只能在課堂內進行。 結果，當晚，課堂內的燈亮到了很晚，所有人都為了答題而絞盡腦汁。 次日大早，睡眠不足的集訓學員被緊急集合的號音吹醒。 這種“突襲”對于眾人來說根本不在話下，迅速集結完畢后，隊伍被周畀直接帶出了營。 軍營以東三里地，一片成熟的稻田里。 早起搶農時的農人已經在田里忙出一身汗了，社首正帶著兩名親衛在其中一塊稻田中割稻子。 學員們皆有眼色，趕緊起卷褲腿下田干活。 農活熟練的拿起竹簍中的鐮刀便割稻子，不精此道的則圍著稻簟（中用竹篾編制的長方形竹席）脫粒。 社首所在的稻田并不大，七十多人的隊伍在這塊小田里根本展不開。 徐澤對這一片仿佛很熟，當即分派任務。 鄧尤帶四個人，去田石牛家幫忙，就是那邊兩個人割稻子的那家； 康達帶五個人，去周犢子家幫忙，打光背的那個就是； 馬擴你們幾個手生的，別在這里耗著了，去那邊給田進益家拾穗去； 前段時間，拓州縣的共建會組織同步鋪開，盡管同舟社之前做了不少準備工作，徐澤仍是很不放心。 登、萊兩州的共建會是在長時間的滲透后，逐步搭建起來，有非常穩固的群眾基礎。 這是個絕大部分百姓終其一生都不出十里活動范圍的時代，登、萊兩州共建會鬧得再紅火，也只限于這兩州八縣范圍之內。 哪怕是隔得最近濰州百姓，即便是聽過了同舟社、共建會的傳說，也沒人會當真。 戰爭形勢的劇烈變化，讓群眾基礎還沒成熟的密、濰、沂、青（已經被實際控制）四州落入同舟社的掌控，快速鋪開的共建會一步到位是絕對不可能的，中間肯定會有反復。 扎根最基層的組織也最容易變形走樣，即便是后世黨堅強領導下的各地村委會，都沒法做到一步到位，徐澤更不敢做這種美夢。 說白了，再好的制度也要靠人來落實，抓不住“人”這個關鍵因素，什么“會”“社”，什么章程和制度都不好使。 共建會這種基層組織只能使用各村的人，空降是不可能的，同舟社也沒那么多的候備骨干。 而共建會又是同舟社下步社會改革的關鍵一環，基礎沒打牢，再好的政策也會在落實的過程中被人篡改，讓善法變成惡政。 因此，徐澤在各地共建會組織建立過程中，不僅命吏曹、戶曹和監曹組織督查，他還親自抽查了部分村級共建會。 這個叫做田各莊的小村子便是他抽查的村莊之一。 因此，徐澤知道這片稻田屬于叫做田趕驢的四等戶。 田趕驢有兩個成年了的兒子，一個兩年前的匪患中下落不明，另一個年初得絞腸沙沒了，其人前些時日也摔斷了腿，還是醫護營給正的骨，到現在仍沒有好利落，暫時下不了地。 趕驢家缺勞力，村里共建會組織的生產互助組承諾給他家收稻子，但要等到忙完了其他人家才能來，徐澤得知這一情況后，特意安排了這次收割。 待田趕驢的渾家李氏聽日說有三位軍爺在給自家收稻子，急忙洗碗燒水，提著水壺趕來時，徐澤已經帶人收割完畢，上了田埂。 李氏認出了徐澤，感動得眼淚嘩嘩地流，想磕頭被徐澤阻止，嘴里菩薩長佛爺短的一直不停。 忙了一大早，確實也有些渴了，但李氏帶來這個水壺顯然不夠眾人分。 徐澤接過李氏遞來的水碗，喝了一口后，交給學員們傳遞，一圈下來，還剩小半壺。 直至此時，東面的小山上，紅日方才冉冉升起。 留下兩名親衛幫李氏將收好的谷子挑回家晾曬后，徐澤帶著一群卷著褲腿赤著腳的集訓學員，背對朝陽趕回軍營，留下一路的歌聲。 我是一個兵， 來自老百姓—— 水滸新秩序 第六十八章 從哪里來
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