第1849章,金山和銀山

庫斯科聯通印加帝國的一條條道路上面，一輛輛四輪馬車滿載著金磚和銀磚朝著庫斯科城而來。

他們必須要在祭祀日前（大明帝國大年三十日）將祭祀用的金字塔給建好，這關系著太陽神會不會寬恕他們的罪孽，讓他們重新變成大明人，變成神的子嗣。

對于印加帝國的人來說，沒有什么是比這更加重要了，神在他們的心中有著無上至高的地位，任何對神的不敬都將遭到印加帝國人的嚴懲。

所以金字塔必須要建，一年建一次，每一次都還要盡可能的建的更大，更宏偉，更有氣勢，更高，這樣才能夠彰顯出他們的虔誠。

一輛輛四輪馬車運輸著金礦或者是銀礦，沉重的金礦、銀礦壓的四輪馬車發出牙酸一般的響聲。

得益于成為了大明帝國的藩屬國，印加帝國也是享受到了諸多時代發展的便利。

他們不僅僅使用上了馬車，牛馬得以在印加帝國大規模的推廣和使用，甚至于印加帝國的人現在也開始穿起和大明人一樣的衣服來。

而且印加帝國的有錢人、統治者現在也是開始過著和大明人一樣的生活，穿絲綢、喝茶、吃大米和面條等等。

有些甚至于都已經和大明人一樣，住上了鋼筋混凝土的房子，刷白墻，鑲嵌瓷磚，再鋪上地毯。

對于印加帝國上流社會的人來說，一切都是在向大明帝國看齊。

這邊，負責金字塔建造的印加帝國大祭司羅卡就一邊慢慢悠悠的喝著茶，一邊看著金字塔的建造。

這種來自大明帝國的神奇樹葉，被印加帝國人稱之為神樹之葉，多喝茶水對身體好，大明人幾乎是天天都要喝，所以大明人生病的少，更加健康。

茶葉也因此在印加帝國、阿茲特克王國和整個黃金洲土著的部族之中流傳開來，成為了他們最愛喝的東西。

喝習慣了之后，那就更離不開茶葉了，因為喝茶確實是對身體有好處，并且茶葉的味道確實是不錯。

“快點、快點!”

“通知下去，必須加快速度，如果耽誤了祭祀，所有人都要受到處罰。”

喝口茶，羅卡就對著忙碌的人群吼了起來。

一輛輛四輪馬車將金磚、銀磚運輸過來，一座小山一般的金字塔正在不斷的堆砌之中，中低層全部都是銀磚。

冶煉好的銀磚在陽光的照耀下閃爍著銀光，看起來銀光閃閃。

金字塔的頂端部分則是使用金磚來建造，旁邊已經有一堆金磚，使用大明技術冶煉的金磚金光閃閃，散發著迷人的光芒。

“金山銀山啊！”

劉晉看著眼前的一幕，忍不住感嘆起來。

一旁的弘治皇帝也是笑了起來，這印加帝國和阿茲特克王國每年都要建造金字塔用來祭祀，祭祀完畢之后，這些金磚和銀磚就會被天津遠洋貿易行給運走。

至今黃金洲中間區域蘊含黃金和白銀最多的地方都是歸于天津遠洋貿易行，每年單單是這兩大帝國用來建造金字塔的金磚和銀磚就價值四千萬兩白銀，是天津遠洋貿易行最為重要的一向收入。

而且還是不需要什么投入的純收益，每年坐著收財富就可以了。

在宗教的巨大影響力之下，至今阿茲特克王國和印加帝國對此都沒有任何的不滿，對于他們來說，明知道大明人是在搶奪他們的財富。

但是他們卻心甘情愿，甚至于樂此不彼。

因為在他們看來，這是在向神贖罪，貢獻的越多，罪孽就可以越輕，以后就可以成為真正的大明人，大明人手下了他們的金銀，這是好事，因為大明人是太陽神的子嗣，而他們是因為褻瀆了神靈，所以被放逐到了黃金洲。

想要重新回歸神的懷抱，那就必須要贖清自己的罪孽來，貢獻財富給大明人就是一種贖罪的方式。

“還真是很壯觀啊，我都有些期待著它建造完成的那一天了。”

“白銀的基座，金色的塔尖，規模如此浩大，氣勢如此恢弘，實在是了不起！”

弘治皇帝也是跟著直點頭。

這一次，得知馬上又要到了一年一度的祭祀日，弘治皇帝也是不顧反對，和劉晉來到了印加帝國的都城庫斯科城這里，準備看看這個金字塔。

這一看，果然沒有讓人希望。

金字塔建的還真不小，猶如一座小山一般，看看眼前的基座，再看看旁邊堆積如山的金塊和銀礦，如此龐大的財富直接擺在眼前的時候，這種感覺，還是相當震撼的。

盡管無論是弘治皇帝還是劉晉，所擁有的財富都遠超這些金磚、銀磚的，可是當看到金子和銀子堆成的小山時，這種感覺和視覺上的沖擊依然是非常震撼的。

“宗教的力量實在是太可怕了！”

劉晉看著這些虔誠的殷商后裔，將自己辛辛苦苦開采出來的金銀冶煉好，然后再運輸到這里，虔誠的修建著金字塔，最后卻是便宜大明人。

他們卻是樂于此，心甘情愿，無怨無悔，甚至于還覺得這一切都是理所當然的。

之所以為如此，還不是因為宗教的英雄。

如果不是當初杜明恩征服阿茲特克王國和印加帝國時搞出來的這一套宗教理論和東西的話，他們是絕對不可能如此默默地為大明人奉獻財富的。

甚至于大明帝國在黃金洲的統治都要受到巨大的威脅。

阿茲特克王國和印加帝國都是龐大的帝國，領土廣袤，人口眾多，盡管裝備落后，技術落后，但人口擺在這里，他們一旦和大明人敵視的話，大明帝國想要穩固的統治整個黃金洲恐怕也是少不了要和他們好好的干架了。

極有可能就會走上歷史上歐洲人的老路子了，展開漫長的戰爭，最終通過戰爭的方式來消滅這些土著，達到統治這里的目的。

大明人就不一樣了，從一開始就告訴他們，我們是一家人，只是你們褻瀆了神靈，所以被放逐到了這片大陸。

我們大明人就不一樣了，沒有褻瀆神靈，所以備受神的卷顧，變的強大而富有。

你們如果想要和大明人一樣，重新回歸神的懷抱，成為神的子嗣，那就必須要贖清自己的罪孽，這樣才可以重新變成大明人。

大明在這片大陸上的統治策略和方式，從一開始打出來的旗幟就是一家親的旗幟。

毫無疑問這個旗幟是非常管用的。

因為大明人也將他們視為自己的族人，他們是殷商后裔，和大明人有著共同的祖先，再加上大家在長相上并無太大的區別，這就更加能夠證明這一點了，也是有利于大明在這片大陸上的統治。

所有的本地土著都認可了大明人的說話，他們也覺得自己和大明人是一樣的，有著共同的祖先。

也覺得自己肯定是褻瀆了神靈，否則的話為什么大明人如此的富有強大，而他們卻是如此的貧瘠、落后。

所以必須要贖罪，贖清了自己的罪孽才可以成為真正的大明人。

思想上的認可，再加上大明帝國強大和先進，自然而然也就讓大明在這里的統治牢固無比，大明人在這片古老的土地上也是混的風生水起。

“確實是可怕！”

弘治皇帝聽到劉晉的感嘆，也是跟著鄭重的直點頭。

看看眼前的這些殷商后裔，再想想自己所看過的西方歷史、中東歷史和天竺的歷史，在宗教的通知下，人們的思想得到了極大的禁錮，敢于忍受壓迫、忍受剝削，將希望寄托于所謂的來世。

這一點上面最可怕的就是天竺這邊了，種姓制度結合宗教制度下，低種姓的人甚至于都覺得自己之所以的低種姓，就是因為前世沒有吃苦，沒有受累，犯了大錯，褻瀆了神靈，所以才會投胎到低種姓的家庭。

所以這一切就必須要吃苦受累，只有吃了最多的苦、受最多的累下輩子才能夠投胎到高種姓的家庭。

而高種姓的人可以作威作福，可以無憂無慮，那都是應該的，因為他們是高種姓，是上輩子受苦受累，所以這輩子才可以享受，才可以投胎高種姓家庭。

這種種姓制度和宗教制度的控制下，將殘酷的剝削和壓榨矛盾轉移的干干凈凈，也是讓他們的統治變的無比穩固，也讓自己的后代子孫世世代代都享受著高種姓的所有一切，而低種姓的人，則是世世代代都是低種姓，都是高種姓的牛馬，做牛做馬，任勞任怨，還絲毫不用擔心他們會反抗什么的。

這是何等可怕的事情，千年的漫長歲月，都是一代代這樣過來的，入侵者雅利安人就靠著這樣的辦法統治著廣袤的天竺大陸，將本地的土著一直奴役著。

現在大明人在這里也是如此，用宗教的辦法來對他們進行思想上的控制，只有思想的控制才是最牢固的控制。（

大明鎮海王 第1849章,金山和銀山