第1104章 舞獅
更新時間:2021-02-09 作者:惰墮
劍卒過河 第1104章 舞獅
“當然是站在真言一方！” 青罡毫不猶豫！這沒什么稀奇的，所謂做熟不做生，畢竟天擇佛門他們已經接觸了數千年，彼此之間關系很密切，也建立了一定的信任；至于那個主世界的外來和尚，也只能暫時放棄。 而且，真正怪罪下來，這個外來和尚也不一定會怪在他們青獅一族上，佛門的內斗才是主因，這是肯定的；等時過境遷，再陪上些小心，也未必就會真的記恨它們！ 人類嘛，都好面子，只要兩個和尚在這里不出問題，獅族就不會惹上麻煩。 青罡把他們的意思傳給了真言，具體的方法當然也由兩個高僧來拿主意，它們獅族除了肉碰肉的血拼，也實在是想不出來什么新穎的，既能決出高低上下，又能不傷和氣，不損獅命的辦法。 像這種演法證佛的花活，人類要遠比其它種族拿手得多！ 真言心中有數，看了看旁邊這個讓人討厭的家伙，決定還是要給他一個難忘的教訓！讓他明白這里是反空間，是天擇修行者的天下，可由不得主世界的這些自大狂在這里指手畫腳。 用什么方法呢？還得和佛法典故沾邊，終不能就讓獅子們上嘴上爪互相撕咬吧？又如何體現佛門的慈悲為懷，高大上？ “古有佛祖挖割肉喂鷹，那還是佛祖凡體肉胎之時，和現在的我們不可比；我們就比凈化，佛力凈化！ 各選取獅族三頭，你我分別割佛力渡入，看看它們能忍受的佛力浸染極限在哪里？ 一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族不能承受為止，如何？” 佛祖為救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，無人不曉，直至割掉身上最后一塊肉，才在重量上和鴿子等重，讓老鷹滿意，這可以理解為天道對佛祖的考驗，有殺身成仁之大決心，才最后被天道認可。 現在的修士當然不可能再去撿剩飯，拾人牙慧，也沒有意義，太過做作，但卻有很多以此為基的斗佛法的方式由此衍生。 比如真言所說的這種，就是一種很出名的借第三方之體來比斗佛法的手段。 具體的說，就是各自選取出數頭獅族，分別由兩人各自向自己選取的獅族身上渡去佛力，這個過程中不允許采取其它方式回補佛力，就像佛祖割自己的肉，肉割一塊就少一塊，佛力割一納庫就少一納庫，比的是很多方面，能全面衡量一名僧人在佛法上的成就！ 比如，誰的佛法更精深？誰的佛法更純粹？誰的佛法更具感召力？同樣是渡佛力，佛學不夠精深的，像上古異獸這樣的種群就盡能承受得住，佛力渡過去去就和撓癢癢一樣，恍若未覺！ 或者完全靠佛力的積累，渡過去的越多，獅子就越承受的艱難；對真君獅群來說，這是一個很好的方式，不用太考慮佛力渡進它們身體后會產生多少后遺癥，因為它們的境界要比菩薩高一層次。 而且如果有心向佛的話，被佛力渡入身體其實也是對它們在佛法修養上的一個巨大的促進，也是有好處的！ 勝負的標準就在于，哪一方的獅子最先承受不住！ 迦行僧負責渡入的獅子承受不住，這就說明了他在佛法上的境界非同小可，是為勝！ 真言菩薩負責渡入的獅子能一直挺下去，就說明他的佛力對獅子的影響很有限，是為敗！ 這里面有一個很關鍵的量化標準納庫！或者，嘛袋！ 這個世界的修真界，和科學世界不同，很少量化標準單位，比如佛力法力，用什么來衡量呢？斤？噸？鈞？簸？好像都不合適！修士們習慣使用上中下品，高中低階，幾成幾分來描述，但卻始終無法在修士們之間建立一個比較準確的能夠量化的標準。 如果要找，也有一個，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！ 納庫嘛袋，就是建立一個丈許見方的納戒空間，嘛袋空間所需要花費的力量， 不管是佛力還是道家的法力，都可以用這種單位來衡量其修為的高低；比如在不磕丹不吃藥不回補的情況下，某甲道人能一口氣建立一萬個丈許納戒空間，那么他的修為深厚程度就可以理解的萬納庫；某乙和尚能一口氣建立兩萬個嘛袋空間，就是兩萬嘛袋，修為就比某甲高一倍！ 這是理論上的比較體系，實際上在修真界中的應用很少，不具操作性，低納庫的修士戰勝殺死高納庫修士的個例比比皆是，太寬泛，因為影響修行實力的因素實在是太多太多，所以應用面很有限。 那么真言菩薩現在提出這種一挖一嘛袋，在這種特定的場合環境下就是比較合適的，兩人的比拼當然得有一定的規矩，規矩怎么衡量呢？就用嘛袋，每人一次性都向自己面對的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是標準，如果獅子們都沒事，那就接著渡，直到有獅子承受不住，感覺自己的本靈在佛力的侵染下有可能出現問題時，那么你就贏了！ 真正高僧大德的佛力，哪怕是一嘛袋，其中也蘊含無數精妙佛理，變化無窮，精深無比，異獸都未必承受得起；但現在這兩個和尚只是號稱高僧，是別人給面子的尊稱，還遠遠達不到這種程度，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境力量也很有限，尤其在真君獅子面前，這就要比持久力了，也就是對兩個和尚實力綜合性的比拼。 迦行僧還是那副笑瞇瞇的屌樣，讓人一看就想修理的德行！ “客隨主便！師兄怎么說，那就怎么做，我是無所謂的！” 真言心中冷笑，有你哭的時候！面上卻笑容依舊， “好，如此，為了盡快分出勝負，也為了單個個體不能完全做到公平，我們每個人都同時對三位獅友渡佛，你看如何？” “好！三個五個，十個八個，都無所謂呢！”迦行僧還是大大咧咧，一副欠揍的模樣。 真言也不生氣，“在場諸獅群中，以青獅群佛力承受力最強，它們最向佛嘛！我也不占師弟的便宜，三名青獅便由我來渡入佛力，以示至誠，師弟以為如何？” 劍卒過河 第1104章 舞獅
“當然是站在真言一方！” 青罡毫不猶豫！這沒什么稀奇的，所謂做熟不做生，畢竟天擇佛門他們已經接觸了數千年，彼此之間關系很密切，也建立了一定的信任；至于那個主世界的外來和尚，也只能暫時放棄。 而且，真正怪罪下來，這個外來和尚也不一定會怪在他們青獅一族上，佛門的內斗才是主因，這是肯定的；等時過境遷，再陪上些小心，也未必就會真的記恨它們！ 人類嘛，都好面子，只要兩個和尚在這里不出問題，獅族就不會惹上麻煩。 青罡把他們的意思傳給了真言，具體的方法當然也由兩個高僧來拿主意，它們獅族除了肉碰肉的血拼，也實在是想不出來什么新穎的，既能決出高低上下，又能不傷和氣，不損獅命的辦法。 像這種演法證佛的花活，人類要遠比其它種族拿手得多！ 真言心中有數，看了看旁邊這個讓人討厭的家伙，決定還是要給他一個難忘的教訓！讓他明白這里是反空間，是天擇修行者的天下，可由不得主世界的這些自大狂在這里指手畫腳。 用什么方法呢？還得和佛法典故沾邊，終不能就讓獅子們上嘴上爪互相撕咬吧？又如何體現佛門的慈悲為懷，高大上？ “古有佛祖挖割肉喂鷹，那還是佛祖凡體肉胎之時，和現在的我們不可比；我們就比凈化，佛力凈化！ 各選取獅族三頭，你我分別割佛力渡入，看看它們能忍受的佛力浸染極限在哪里？ 一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族不能承受為止，如何？” 佛祖為救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，無人不曉，直至割掉身上最后一塊肉，才在重量上和鴿子等重，讓老鷹滿意，這可以理解為天道對佛祖的考驗，有殺身成仁之大決心，才最后被天道認可。 現在的修士當然不可能再去撿剩飯，拾人牙慧，也沒有意義，太過做作，但卻有很多以此為基的斗佛法的方式由此衍生。 比如真言所說的這種，就是一種很出名的借第三方之體來比斗佛法的手段。 具體的說，就是各自選取出數頭獅族，分別由兩人各自向自己選取的獅族身上渡去佛力，這個過程中不允許采取其它方式回補佛力，就像佛祖割自己的肉，肉割一塊就少一塊，佛力割一納庫就少一納庫，比的是很多方面，能全面衡量一名僧人在佛法上的成就！ 比如，誰的佛法更精深？誰的佛法更純粹？誰的佛法更具感召力？同樣是渡佛力，佛學不夠精深的，像上古異獸這樣的種群就盡能承受得住，佛力渡過去去就和撓癢癢一樣，恍若未覺！ 或者完全靠佛力的積累，渡過去的越多，獅子就越承受的艱難；對真君獅群來說，這是一個很好的方式，不用太考慮佛力渡進它們身體后會產生多少后遺癥，因為它們的境界要比菩薩高一層次。 而且如果有心向佛的話，被佛力渡入身體其實也是對它們在佛法修養上的一個巨大的促進，也是有好處的！ 勝負的標準就在于，哪一方的獅子最先承受不住！ 迦行僧負責渡入的獅子承受不住，這就說明了他在佛法上的境界非同小可，是為勝！ 真言菩薩負責渡入的獅子能一直挺下去，就說明他的佛力對獅子的影響很有限，是為敗！ 這里面有一個很關鍵的量化標準納庫！或者，嘛袋！ 這個世界的修真界，和科學世界不同，很少量化標準單位，比如佛力法力，用什么來衡量呢？斤？噸？鈞？簸？好像都不合適！修士們習慣使用上中下品，高中低階，幾成幾分來描述，但卻始終無法在修士們之間建立一個比較準確的能夠量化的標準。 如果要找，也有一個，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！ 納庫嘛袋，就是建立一個丈許見方的納戒空間，嘛袋空間所需要花費的力量， 不管是佛力還是道家的法力，都可以用這種單位來衡量其修為的高低；比如在不磕丹不吃藥不回補的情況下，某甲道人能一口氣建立一萬個丈許納戒空間，那么他的修為深厚程度就可以理解的萬納庫；某乙和尚能一口氣建立兩萬個嘛袋空間，就是兩萬嘛袋，修為就比某甲高一倍！ 這是理論上的比較體系，實際上在修真界中的應用很少，不具操作性，低納庫的修士戰勝殺死高納庫修士的個例比比皆是，太寬泛，因為影響修行實力的因素實在是太多太多，所以應用面很有限。 那么真言菩薩現在提出這種一挖一嘛袋，在這種特定的場合環境下就是比較合適的，兩人的比拼當然得有一定的規矩，規矩怎么衡量呢？就用嘛袋，每人一次性都向自己面對的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是標準，如果獅子們都沒事，那就接著渡，直到有獅子承受不住，感覺自己的本靈在佛力的侵染下有可能出現問題時，那么你就贏了！ 真正高僧大德的佛力，哪怕是一嘛袋，其中也蘊含無數精妙佛理，變化無窮，精深無比，異獸都未必承受得起；但現在這兩個和尚只是號稱高僧，是別人給面子的尊稱，還遠遠達不到這種程度，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境力量也很有限，尤其在真君獅子面前，這就要比持久力了，也就是對兩個和尚實力綜合性的比拼。 迦行僧還是那副笑瞇瞇的屌樣，讓人一看就想修理的德行！ “客隨主便！師兄怎么說，那就怎么做，我是無所謂的！” 真言心中冷笑，有你哭的時候！面上卻笑容依舊， “好，如此，為了盡快分出勝負，也為了單個個體不能完全做到公平，我們每個人都同時對三位獅友渡佛，你看如何？” “好！三個五個，十個八個，都無所謂呢！”迦行僧還是大大咧咧，一副欠揍的模樣。 真言也不生氣，“在場諸獅群中，以青獅群佛力承受力最強，它們最向佛嘛！我也不占師弟的便宜，三名青獅便由我來渡入佛力，以示至誠，師弟以為如何？” 劍卒過河 第1104章 舞獅
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版