第112章 心得
更新時間:2020-08-03 作者:惰墮
劍卒過河 第112章 心得
怎么過不是一世？長生，權力，富貴，想那么多干什么？ 他在搗騰新摸出來的物事，雖然只是個食氣中期，但這人的身家卻不像普城散修那般的寒酸，果然能在照夜混的，都是人尖子。 有幾瓶丹藥，還有十數張符箓，沒有功法，卻有一枚傳自某個門派傳承的食氣修士筑基心得。 從價值上來看，不如梁狂人遠甚，但卻在大部分散修之上，而婁小乙看中的，卻不是丹藥符箓，而是那卷心得！ 他修行四年，基本上就處于一種獨自摸索的狀態，這其實也是大部分散修的修行狀態，他懶得去投靠某個勢力門派，一來不知道，二來沒關系，三來不愿塌下面子！ 長生又怎么樣？面子比長生更重要！這就是婁小乙潛藏的人生態度！ 雖然是個修真世界，想見到有門派背景的修士還真不容易；有些潛力的食氣期的門派修士，門派不允許輕易外出，這個階段，門派對他們只有投入，卻基本得不到回報，吃門派的喝門派的用門派的，還自己出去作死，這是不被允許的。 婁小乙好歹是見過兩名有門派背景修士的，遺憾的是，朋友沒交成，反倒是送了人上西天，也是命！ 筑基就可以隨便出來了，但這樣的大人物就像方才天空上的那位一樣，哪里是能輕易接觸的？ 鳥不與蟲語，鷹不和雞斗，人不同狗咬，就不在一個層次上！ 機緣，神秘不可捉摸，婁小乙自紅線蟲機緣后，好像運氣就都已離他遠去，再也沒什么可值得一提的偶遇，比如，遇到某個大門派的小姐姐，某個勢力的老爺爺，人家吃飽了撐的沒事出來逗你一個小散修玩？ 有一道道看不見的墻，徹底的把修真世界分成數個空間，你在散修的世界中，能見到的也就永遠是散修，等你見到更高一層次的修士時，往往不代表運氣來了，而是災禍臨頭！ 就像青木和尚和那個跳墻頭的道人…… 正因為如此，像心得這樣的東西對散修來說往往比功法更珍貴，它不僅能讓你知其然，還能讓你知其所以然！一個過來人的經驗，對新手的指導意義不言而喻。 這卷心得，婁小乙開始了細細的研讀，他不著急回去，因為照夜城謀逆初定，散落城中的異心者眾多，他不怕那些凡人亡命之徒，卻怕如果還有修行人對二舅的臨陣倒戈耿耿于懷的話，恐怕會有后手加害！ 像二舅這樣的的，就算是真的被害了，朝庭也不會太過追究，沒準還會想，死的正好，免的大家都尷尬！ 他打算再待十日，新皇大典之后，秩序初定，奸邪掃平，修行人各自出城追尋自己的未來后再離開，回去時也好對母親有個完美的交待，省的老太太說他出工不出力，事事敷衍！ 閑的沒事，正好研究這卷心得，找出自己到了食氣后期卻舉步維艱的原因。 食氣，也稱練氣，養氣，候氣，益氣，鳳初，等等，叫法無數，其實都是一個意思，就是初入修行的修者采食天地靈機以狀自身的過程。 在修行的初極階段，修行者很著重丹田，并以丹田靈力的形態來區別境界的區分，比如，食氣期修士的丹田就是氣態丹田，相對來說，氣態也是靈機強度最低的物理形態！ 是為第一候！ 當修士丹田中的靈機越來越濃郁，增無可增時，在功法，丹藥，外物，機緣，氣運，環境，心態等等原因的綜合影響下，氣態丹田會產生異變，就像天空云層積郁之下產生降雨，最終，氣態云狀靈機變成一眼清泉，完成了由氣至液的質變，這就是感應筑基！ 這個世界把筑基稱為感應，取其神識初生，從另外一種完全嶄新的角度來看待這個世界，是為感應；也做通靈境，琴心境，還童境，都是一個意思，指的是筑基后的種種神奇之處，各有側重。 是為第二候！ 隨著修為的增長，筑基修士的丹田越來越黏稠，精淬，終有一天，在無數外在內在因素的綜合作用下，液態丹田凝結為固態，靈機也實質性的更加凝煉，便是抱丹！ 抱丹也作金丹境，騰云境，元丹境，這已經是修士初極階段的巔峰，即便在所謂的上界也是修行的中堅，如果落在婁小乙所處的修行世界，那就是祖宗一樣的存在。 他聽說過，不過是在傳記傳說中！ 婁小乙現在的丹田，就是一團霧氣朦朦的靈機氣團，還遠稱不上黏稠，正在積聚中，只不過這個過程看起來有些緩慢，有些遙遙無期。 他希望在這卷心得中，找出對自己有幫助的地方，直覺上，如果一直這么下去，怕是希望不大。 整部心得，名了了回首望，出自何門何派不太清楚，因為上面沒有注明，整部心得就是在回顧自己食氣過程中對修行理解的點點滴滴，直到筑基成功。 關于如何做到更有效的聚氣，他還沒從中找到辦法，畢竟這位前輩也未必經歷過太多麻煩，但在如何筑基上，他倒是看到了幾個很有意思的問題。 以這位前輩講，筑基能否成功，或者能否競全功，是分很多情況的。 以方法論來講，如何筑基有兩種方式，一為吞食筑基丹，化云為雨，起個催化劑的作用，能誘導本身丹田內的靈機云團落云為雨，也就省去了諸如機緣，氣運，環境，等等完全不可控的影響，如果把希望寄托于靈光一閃，老天開眼，那概率恐怕就會低的令人發指。 另一種就是古法，也就是純粹的靈光一閃，心血來潮，各種外在內在因素在某個時間節點上風云際會，形成合力；這種方式其實才是最貼合自然的方式，也是最好的方式，因為順應了天心，摒棄了人為的影響，是道家的原宗本旨。 暫時的優點并不明顯卻十分關鍵，隨著修為的越來越高，對修士的成-長高度就會產生一定的影響，比如結丹時，成嬰時，其他情況都相同的話，古法筑基和吞丹是有區別的，哪怕是一絲的差別，也會對修士產生深遠的影響，越往上越是如此，這就是道基的重要性。 劍卒過河 第112章 心得
怎么過不是一世？長生，權力，富貴，想那么多干什么？ 他在搗騰新摸出來的物事，雖然只是個食氣中期，但這人的身家卻不像普城散修那般的寒酸，果然能在照夜混的，都是人尖子。 有幾瓶丹藥，還有十數張符箓，沒有功法，卻有一枚傳自某個門派傳承的食氣修士筑基心得。 從價值上來看，不如梁狂人遠甚，但卻在大部分散修之上，而婁小乙看中的，卻不是丹藥符箓，而是那卷心得！ 他修行四年，基本上就處于一種獨自摸索的狀態，這其實也是大部分散修的修行狀態，他懶得去投靠某個勢力門派，一來不知道，二來沒關系，三來不愿塌下面子！ 長生又怎么樣？面子比長生更重要！這就是婁小乙潛藏的人生態度！ 雖然是個修真世界，想見到有門派背景的修士還真不容易；有些潛力的食氣期的門派修士，門派不允許輕易外出，這個階段，門派對他們只有投入，卻基本得不到回報，吃門派的喝門派的用門派的，還自己出去作死，這是不被允許的。 婁小乙好歹是見過兩名有門派背景修士的，遺憾的是，朋友沒交成，反倒是送了人上西天，也是命！ 筑基就可以隨便出來了，但這樣的大人物就像方才天空上的那位一樣，哪里是能輕易接觸的？ 鳥不與蟲語，鷹不和雞斗，人不同狗咬，就不在一個層次上！ 機緣，神秘不可捉摸，婁小乙自紅線蟲機緣后，好像運氣就都已離他遠去，再也沒什么可值得一提的偶遇，比如，遇到某個大門派的小姐姐，某個勢力的老爺爺，人家吃飽了撐的沒事出來逗你一個小散修玩？ 有一道道看不見的墻，徹底的把修真世界分成數個空間，你在散修的世界中，能見到的也就永遠是散修，等你見到更高一層次的修士時，往往不代表運氣來了，而是災禍臨頭！ 就像青木和尚和那個跳墻頭的道人…… 正因為如此，像心得這樣的東西對散修來說往往比功法更珍貴，它不僅能讓你知其然，還能讓你知其所以然！一個過來人的經驗，對新手的指導意義不言而喻。 這卷心得，婁小乙開始了細細的研讀，他不著急回去，因為照夜城謀逆初定，散落城中的異心者眾多，他不怕那些凡人亡命之徒，卻怕如果還有修行人對二舅的臨陣倒戈耿耿于懷的話，恐怕會有后手加害！ 像二舅這樣的的，就算是真的被害了，朝庭也不會太過追究，沒準還會想，死的正好，免的大家都尷尬！ 他打算再待十日，新皇大典之后，秩序初定，奸邪掃平，修行人各自出城追尋自己的未來后再離開，回去時也好對母親有個完美的交待，省的老太太說他出工不出力，事事敷衍！ 閑的沒事，正好研究這卷心得，找出自己到了食氣后期卻舉步維艱的原因。 食氣，也稱練氣，養氣，候氣，益氣，鳳初，等等，叫法無數，其實都是一個意思，就是初入修行的修者采食天地靈機以狀自身的過程。 在修行的初極階段，修行者很著重丹田，并以丹田靈力的形態來區別境界的區分，比如，食氣期修士的丹田就是氣態丹田，相對來說，氣態也是靈機強度最低的物理形態！ 是為第一候！ 當修士丹田中的靈機越來越濃郁，增無可增時，在功法，丹藥，外物，機緣，氣運，環境，心態等等原因的綜合影響下，氣態丹田會產生異變，就像天空云層積郁之下產生降雨，最終，氣態云狀靈機變成一眼清泉，完成了由氣至液的質變，這就是感應筑基！ 這個世界把筑基稱為感應，取其神識初生，從另外一種完全嶄新的角度來看待這個世界，是為感應；也做通靈境，琴心境，還童境，都是一個意思，指的是筑基后的種種神奇之處，各有側重。 是為第二候！ 隨著修為的增長，筑基修士的丹田越來越黏稠，精淬，終有一天，在無數外在內在因素的綜合作用下，液態丹田凝結為固態，靈機也實質性的更加凝煉，便是抱丹！ 抱丹也作金丹境，騰云境，元丹境，這已經是修士初極階段的巔峰，即便在所謂的上界也是修行的中堅，如果落在婁小乙所處的修行世界，那就是祖宗一樣的存在。 他聽說過，不過是在傳記傳說中！ 婁小乙現在的丹田，就是一團霧氣朦朦的靈機氣團，還遠稱不上黏稠，正在積聚中，只不過這個過程看起來有些緩慢，有些遙遙無期。 他希望在這卷心得中，找出對自己有幫助的地方，直覺上，如果一直這么下去，怕是希望不大。 整部心得，名了了回首望，出自何門何派不太清楚，因為上面沒有注明，整部心得就是在回顧自己食氣過程中對修行理解的點點滴滴，直到筑基成功。 關于如何做到更有效的聚氣，他還沒從中找到辦法，畢竟這位前輩也未必經歷過太多麻煩，但在如何筑基上，他倒是看到了幾個很有意思的問題。 以這位前輩講，筑基能否成功，或者能否競全功，是分很多情況的。 以方法論來講，如何筑基有兩種方式，一為吞食筑基丹，化云為雨，起個催化劑的作用，能誘導本身丹田內的靈機云團落云為雨，也就省去了諸如機緣，氣運，環境，等等完全不可控的影響，如果把希望寄托于靈光一閃，老天開眼，那概率恐怕就會低的令人發指。 另一種就是古法，也就是純粹的靈光一閃，心血來潮，各種外在內在因素在某個時間節點上風云際會，形成合力；這種方式其實才是最貼合自然的方式，也是最好的方式，因為順應了天心，摒棄了人為的影響，是道家的原宗本旨。 暫時的優點并不明顯卻十分關鍵，隨著修為的越來越高，對修士的成-長高度就會產生一定的影響，比如結丹時，成嬰時，其他情況都相同的話，古法筑基和吞丹是有區別的，哪怕是一絲的差別，也會對修士產生深遠的影響，越往上越是如此，這就是道基的重要性。 劍卒過河 第112章 心得
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