第四章 審判(上)

眾人只能靜候，而經歷這場事件，眾人都意識到提升實力的重要性，玄睿和七里宗王侯的對刀，雖然身中很多刀，刀傷累累，事后也有傷到肌腱，不過在之后的蜀山生肌妙藥的治療下，儼然恢復極快，這場交戰換來的是玄睿對刀術的很多領悟和提升，大有收獲。如今傷勢稍好，他就迫不及待練刀，飛燕功第二重天對應刀招名為煉紅塵，而刀招的演練對于殺伐訣亦有促進作用，這能讓施展殺伐訣的時候出刀亦帶著刀招的玄奧軌跡，殺伐訣能夠提升飛刀的速度和威力，一般遇上對手已經不需變招，但保不齊會碰上更強的敵人，殺伐訣融入招式在其中，便能隔空施展，威力更勝一籌，這是蜀山器修向來越境殺敵的背后隱秘。

玄睿的殺伐訣仍然不夠嫻熟，但隨著這一戰得來的經驗，讓他迅速的提升。

他們現在的問題就是，通過斧頭幫的成立和前一陣叆叇鏡的銷售，他們現在有錢了。靈炁石在手，那么便能購買到幫助修行的上好靈補，一些個珍惜靈補之物，都成了眾人手里的囊中之物。以前他們在外門，很難受到峰內的資源傾斜，修為進境緩慢，非是天分不夠，而一個事實就是，外門居院內，天賦上佳不弱于他們的也是一抓一大把，但峰內沒資源啊。

瓦屋脈客居大梁，各方面供應又被掐著，數千外門弟子想要全體培育成才，那是巨量的資源損耗，以往中神洲那個蜀山宗，興許沒問題，財大氣粗，底蘊渾厚，只要有修行靈根，在蜀山應該不愁沒有一條坦途大道，無非就是光陰和資源硬生生堆出來強者煉炁士，再加上蜀山功法秘笈奧妙無數，由得煉炁士追求修行各條大道，甚至于對于強于作戰煉炁士的培養都是不迫切的。

但眼下瓦屋脈可就巧婦難為無米炊，各方面都得緊巴巴過日子，還得派出人馬修補天道之殤，雖說也不是全無收獲，但失敗的情況亦不是沒有，懸碑林的那些名字，每一個都表示眼前的平靜哪里那么唾手可得。

負重背薪者已入碑林，后人還要不停奮進。

所以瓦屋脈才會把許多弟子師長外出得來修行珍貴資源放在墟場售賣，能者取之，市場選擇最是公平，至少減少了暗箱操作傾斜資源導致強者恒強的局面，不至于蜀山結構上形成金字塔，而追求大量中位修行者構成紡錘形實力結構的局面。

那么直觀表現就在于，你有足夠的靈炁石，你就能從蜀山的墟市上，購買到迅速提升自己的修行資材。

玄睿兩顆每枚價值五百丸靈炁石的天香無極丹下肚后，身體外傷迅速愈合，體內靈炁再上一層，靈炁運行速度比之以往一息之內更快幾個周天，這直接導致他后力比之以往提升一大截，等他徹底消化丹力，再服用配合天香無極丹的月見精華露兩瓶，助煉紅塵刀法再破兩道玄關，他的飛燕功煉紅塵刀法就將直接勝過七里宗七杰排名第四的那位修行四十年，練刀二十年，方成萬人之敵的王侯。

這個過程還要消耗兩千靈炁石，歷時最快十來天時間，玄睿就將晉升至萬人敵的地步，可以一刀之力敵百名精銳士卒。這只是刀法上的突破，是玄睿在和王侯生死相拼中得到的感悟，觸及到了飛燕功刀法的玄關，由此再借助丹藥之力消化這種經驗，得以飛速提升一大截。

如果真的再和王侯對決，刀法上應該是會超過對方了，但神念可能還有差距，未必就能穩言戰勝對方，但這已經算是有五成勝算了。比起之前的一兩成來說，可以說提升了一大截！

修遠除了購置了灑金紙，松青墨等珍貴資材，準備往更高符篆挑戰的同時，開始每天登符篆的天寶室，花費五十靈炁石借閱觀摩天寶室的符篆珍藏《由見我道書》。

這本來自蜀山五百年前隕落的符篆大家稚川先生的巨著分內外十五卷，有金匱，隱逸，道藏，大丹等分類，窮舉宇宙符篆之玄理，被推舉為蜀山宗觸及“本我派”符篆的大道之書，譽為已經是目前世間符篆之巨峰，觸及宇宙真相，只是也留下了稚川先生隕落羽化時的頓悟之言，“原來前人之追索，我千年光陰所尋，方知宇宙之秘，浩瀚無窮也，為山九仞，如今不過立足一坡，符篆之秘，奧妙之道，無窮盡也！”

這稚川先生窮其一生的巨著也坦言僅及宇宙之謎的一個邊角，但對于世間修者而言，依然是一座難以翻越的大山。

關鍵是此書極其考驗符篆功底，每每看過一頁，離開天寶室，就要忘掉大半，實在是其中所封存的巨量知能，不是等閑符篆修士可以承受。

亦若非符篆大家，根本無法拓印此本，且蜀山往后五百年，至今無人能完整拓印稚川先生的原本。因為要拓印原本，至少符篆水平亦要極達稚川先生的地步，否則所不明白的地方，便無法準確記錄。世間除了符篆師的手中筆，沒有任何辦法，可以完整的謄出這種符篆巨著，那受限于規則之力。

所以稚

楊晟已過萬重山有聲屋

楊晟已過萬重山qqtxt

即可找到本書.

川先生的原本就是孤本，其余都是不完整的拓本。

瓦屋脈弟子們私下交流，放在天寶室的這本多半也是那肯定得自五百年后的某位大符篆師提筆的臨摹拓本之一。

但即便如此，也同樣具有那種龐大知能規則。

所以才要“借閱”。

一次五十靈炁石，看過后能領悟多少，自憑手段。

但大多數人是沒有所得，就不去花這個冤枉錢了。修遠已經連續數天看不了幾頁就直接昏睡過去，但仍然堅持，每日定然精神抖擻入室，看來這錢花的并非毫無價值。

眾人中楊晟最擔心青荷的體內寒氣，但有了錢，靈補物補身體，也能幫助她調理，她一門引水訣練得爐火純青，寒氣不再侵蝕體魄，便準備尋蜀山的《天筑洗髓法》來修行，從根本上改善體質，這似乎是一條路徑。

在蜀山眾人獲得暫時平靜的休整期間，七里宗發生的事情，卻是一片寒意森森。

七里宗人退卻，趙子恒也被一并帶走，回到宗門大殿之上，七里宗眾長老群情激憤，有的不乏強硬表示要動用護山大陣，直接碾碎這眾蜀山妖人的，這時候也不是沒有較為理性的聲音，不過在這種情況下無濟于事。當然在激烈的討論過后，此事畢竟事關重大，而且狄端云一直不做聲開口，眾長老也做不得主。

七里宗在狄端云這一代應該是遭遇了最大的挑戰，七里宗建派有據可查三千七百年，歷經六任宗主，皆是隕落，狄端云在任三百年，宗主歷程上可謂是非常年輕，前代宗主隕落，狄端云臨危擔命，修為上就慢了下來，眾人知道，他更心向修行，諸相境后面是什么風景，向他這樣的攀山者，還想往后面再看一眼，所以姜是以一派執掌的方式在培養，給了他很大權限，譬如七杰弟子，近乎于是他個人在七里宗獨辟洞府，行事都不需給各長老匯報，但很多事情狄端云是默許。

譬如姜，李廷風，二皇子白椿之間的那些交易，狄端云都不予干涉，只是沒想到出此大禍。

而一些長老雖說表面上咒罵蜀山妖人，罵得最狠的，心里面也未必沒有暗自心驚。這事狄端云知道不知道？若是他知道，還放任姜行事，那意味著什么？對七里宗意味著什么？如果他不知道，那么姜居然能瞞過狄端云，那他背后真正依附是什么？連七里宗宗主都能瞞天過海，背后是否真的是那支古妖部族。

南滄洲，中神洲，那只是傳至中神洲的說法，天下有五大洲，也只是一本釋家度厄古書上的說法，事實上在南滄洲這邊，《南歌牧云錄》是近百年主流的記傳史書，其中南滄洲才是修行正統，因為修行界的普及程度最高，俗世百姓無不知道修行九境，這其中對體系的圓融完備，記錄，太浩盟所錄數千宗門，特別是一些修行宗門融入俗世，從俗世中扎根尋求土壤，都表明了南滄洲是一個修行極其發達的大繁榮盛世。

而所謂中神洲這種說法，在南滄洲這邊，都統一視作外洲島國而已。

直接從流亡過來的蜀山宗就可見一斑，蜀山宗修行分級還在用最簡陋的下，中，上三階，可見其體系之粗鄙，相比起南滄洲已經大統一的修行九境，從各個方面分述論證了修行不同境界，不同宗門體系之間的差別，外顯的方式，優劣，已經得出了很多總結性意見，這些數據的積累，意味著達到。

蜀山宗上位修行者之上，還有什么特別的，能說得出一二三嗎？上位煉炁士到底是南滄洲九境哪個級別，能說得出嗎？簡陋意味著數據的缺失，數據的缺失代表著背后修行界的荒蕪。

因此南滄洲自比修行正宗所在，也是有根有據。

因此外洲島國遭到古妖入侵，盡管說得玄乎其玄，作為七里宗，太浩盟，南滄洲的修行正統，也是從正面上給予蜀山宗這個傳聞“中神洲第一宗門”一種外交禮節上的尊重罷了。

但真正要說多么提防古妖族，那只是因為沒見到南滄洲的修行界是如何的強盛，妖族入侵，那是上萬年前的陳年舊事了，而且那時候的妖族都沒能翻起風雨，很多妖族甚至流落人世，被煉炁士追捕，甚至衍變為我所用，因此現今存世妖族和遠古妖族，是有所區別，所以被稱為古妖。

古妖之禍在上古時代只是寥寥幾筆，如今入侵外洲島國，又有誰會有多大警惕？

但眼下看來，興許這古妖，有些腌臜手段。擅長隱蔽行事，不過也近乎于現存一些茍延殘喘的妖族加強而已。

大殿之上，狄端云目光如炬，周圍長老林立，受傷的七杰弟子立于一旁，趙子恒跪在殿中，他肩膀被洞穿的傷勢血滴落在地。是，其他被楚桃葉創傷的七杰弟子都賦予了丹藥包扎，止住了傷勢。

而趙子恒，沒有用藥。

楊晟已過萬重山 第四章 審判(上)