第兩千三百零四章 行規有矩信仰爭
更新時間:2021-12-26 作者:農家一鍋出
帶著系統來大唐 第兩千三百零四章 行規有矩信仰爭
隨機推薦： 窗外的雪簌簌落下，看久了有些單調。 一群大大小小的孩子出現，為這樣的景色增添了色彩。 大的孩子們奔跑著，抓起一把雪，稍微握一握便丟出去。 小的孩子著急地跟在后面，小短腿不是向前埋，而是往上抬再朝前落下。 兩三歲的孩子，一個不小心就滾到雪地上，努力地翻身，想爬起來時偏偏衣服成了最大的阻礙。 他們穿得厚，跟個球似的，小胳膊小腿動著，就是起不來。 已經跑到前面的大孩子轉身跑回來，抱小的，又跑到前面，小的再次摔倒，如是往復。 “呵呵呵……”李易忍不住笑。 下大雪的時刻，若沒有寶寶們在雪地上打滾，似乎就少了些什么。 換個說法：這雪是不完整的，沒有靈魂。 李成器面帶笑容喝口湯：“湯涼了，換掉，告訴外面，找地方堆大雪人。” 有人立即跑去推車，順便告訴其他人堆雪人。 車推回來，拿起細孔的竹笊籬罩住羊湯碗的碗口，一倒，湯和一些調料出去。 放下碗，舀帶油的熱羊湯重新倒上，再放一把蔥花和香菜。 李易的也是如此，他自己伸手又抓一大把蔥花：“倒掉的湯煮豬食放，別直接倒進豬食槽子里。” “是！”推車的人回應，其實一直都如此，但他不能跟李易說：一直都是這樣。 說出來就表示你說的話多余，你不告訴我，我也這么做。 “兄長治下有方。”李易大聲說。 這就是給回應的人一個稱贊，推車的是李成器的人，剛才李成器喊的話。 “賞！”李成器高興。 “些縣公，謝東主。”李成器的人高興了，稱呼他為縣公，他不就是這個官職跟李易接觸嘛！ 賞這個一般看經濟實力，平時都是百錢，宋王說賞，一緡。 有規矩的，除非對方單獨說賞多少。 像梨園表演節目，李隆基喊一聲賞和王皇后喊一聲賞，價錢不同。 而梨園之外，如平康坊表演節目，看舞臺和哪個曲的。 北曲的有人喊賞，小的舞臺一般就是百錢，北曲百錢打底，中曲三百錢打底，南曲以前是一匹絹帛，五百五十錢。 說‘再賞’，同樣的額度，說‘加賞’翻倍。 有專門負責吆喝的人，誰誰誰賞。 這樣面子上都過得去，避免雙方的尷尬，除非李隆基說‘賞百緡’。 李易時候大家理解起來費盡，就以東西替代。 某某桌送花、某某桌送酒、某某桌玩偶…… 一般送酒的價錢最高，因為你送對方就得喝，不喝拿不到錢。 也有的酒貴，喝了酒按照瓶子算錢。 故此那樣臺上的演員表演之前是空腹，為了吐酒，吃了東西就不能吐。 吐酒不是一玩腰哇哇吐，吐臺上了？ 有技術的演員會在喝的時候使勁搖瓶子，喝下去之后向上吐，吐出來的是沫子，看上去很漂亮。 都是生活的艱難，賺那份錢，就得練。 所以大家都喜歡當官，以前的時候承受的風險小，直到后來，也不容易了，有政敵呀！他們會使壞，放到網上去。 網絡上就更好玩了，送飛機的、送火箭的、送航空母艦的、送核彈的？？？ “都辛苦了，大家全有份兒。”李易給湯里加調料。 “謝東主。”其他李成器的人道謝，包括還沒走遠的推車的人，他可以得雙份兒。 實際上他得到的更多，其他人要感激他，但不能給他錢。 平時有什么臟活累活的叫他休息，其他人干。 “穿得厚不怕摔倒，錢財多不憂戰事。果然，戰爭乃人之道，損不足而奉有余。” 畢構看了一眼打賞的情況，心卻依舊在外面玩耍的孩童身上。 順著這個，他說國家戰爭，如當下。 “以戰養戰不可久，以技養國也不可久，技術隨著歲月流逝，終歸別人會擁有。” “趁著別人還未擁有，包括一些宗教的影響不夠穩定，咱們大唐要努力。” “不是大唐的地方，他們學到了一些技術，咱們感覺虧了。” “咱把他們變成大唐的，不但不覺得虧，還要多送技術。” 李易結合他那時候的情況，信仰最重要。 二戰之后，人家那個北美的國家就明白了，包括老毛的國家。 他們聯合起來打擊李易那時的民族信仰，貶低他國家的中醫，但倭國和棒子國學到的他國家古代的醫學則不貶低。 一些他的國人就信了，沖擊民族信仰的威力很大。 可惜，那些國家的策略是對，卻不夠了解李易國家的民族信仰強到什么程度。 而且他那時的政權也明白過來了，不能再破什么舊了。 因為破掉的不是舊，是自己的民族信仰。 于是在課本中就體現出來，論語，并增加詩詞的內容。 孩子們接受教育，讀詩詞的時候可不是什么十四行詩那樣藝術的問題，詩詞中包含了文明傳承，太優美了。 他們不知道中華文明是怎么活下來的，以為侵略和占領、統治就行。 五代十國的時候亂了，然后亡國之君寫：流水落花春去也，天上人間。 元朝的時候統治了，于是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 清朝的時候也統治了，才有：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 之后百年過去，這個種族居然又一次興起了古文風，好像怎么打都打不下去。 于是急了，這個民族為什么呢？咋就整不服他？ 那么怎么辦？盯住一個少數民族聚居的省份攻擊。 目的在于讓其他地方的人一同攻擊這個省份，可惜，其他省份的人偏偏不是那么想滴。 凡是你攻擊的，我就支持。 大家說好了的，五十六個民族，守望相助、不離不棄。 這考驗的已經不是友誼了，是有人想挖咱們的根基。 李易對這方面特別了解，所以想要趁別人沒有把信仰傳過去的時候，先讓中華文明的信仰過去。 越早越好，不然將來就是北美那個國家向外輸出民主時的樣子，處處受阻。 像棒子國都捉急地玩文化輸出，可惜它們給別的國家弄出來一套基于棒子國語言體系的新文字，對方就是官方看看而已。 帶著系統來大唐 第兩千三百零四章 行規有矩信仰爭
隨機推薦： 窗外的雪簌簌落下，看久了有些單調。 一群大大小小的孩子出現，為這樣的景色增添了色彩。 大的孩子們奔跑著，抓起一把雪，稍微握一握便丟出去。 小的孩子著急地跟在后面，小短腿不是向前埋，而是往上抬再朝前落下。 兩三歲的孩子，一個不小心就滾到雪地上，努力地翻身，想爬起來時偏偏衣服成了最大的阻礙。 他們穿得厚，跟個球似的，小胳膊小腿動著，就是起不來。 已經跑到前面的大孩子轉身跑回來，抱小的，又跑到前面，小的再次摔倒，如是往復。 “呵呵呵……”李易忍不住笑。 下大雪的時刻，若沒有寶寶們在雪地上打滾，似乎就少了些什么。 換個說法：這雪是不完整的，沒有靈魂。 李成器面帶笑容喝口湯：“湯涼了，換掉，告訴外面，找地方堆大雪人。” 有人立即跑去推車，順便告訴其他人堆雪人。 車推回來，拿起細孔的竹笊籬罩住羊湯碗的碗口，一倒，湯和一些調料出去。 放下碗，舀帶油的熱羊湯重新倒上，再放一把蔥花和香菜。 李易的也是如此，他自己伸手又抓一大把蔥花：“倒掉的湯煮豬食放，別直接倒進豬食槽子里。” “是！”推車的人回應，其實一直都如此，但他不能跟李易說：一直都是這樣。 說出來就表示你說的話多余，你不告訴我，我也這么做。 “兄長治下有方。”李易大聲說。 這就是給回應的人一個稱贊，推車的是李成器的人，剛才李成器喊的話。 “賞！”李成器高興。 “些縣公，謝東主。”李成器的人高興了，稱呼他為縣公，他不就是這個官職跟李易接觸嘛！ 賞這個一般看經濟實力，平時都是百錢，宋王說賞，一緡。 有規矩的，除非對方單獨說賞多少。 像梨園表演節目，李隆基喊一聲賞和王皇后喊一聲賞，價錢不同。 而梨園之外，如平康坊表演節目，看舞臺和哪個曲的。 北曲的有人喊賞，小的舞臺一般就是百錢，北曲百錢打底，中曲三百錢打底，南曲以前是一匹絹帛，五百五十錢。 說‘再賞’，同樣的額度，說‘加賞’翻倍。 有專門負責吆喝的人，誰誰誰賞。 這樣面子上都過得去，避免雙方的尷尬，除非李隆基說‘賞百緡’。 李易時候大家理解起來費盡，就以東西替代。 某某桌送花、某某桌送酒、某某桌玩偶…… 一般送酒的價錢最高，因為你送對方就得喝，不喝拿不到錢。 也有的酒貴，喝了酒按照瓶子算錢。 故此那樣臺上的演員表演之前是空腹，為了吐酒，吃了東西就不能吐。 吐酒不是一玩腰哇哇吐，吐臺上了？ 有技術的演員會在喝的時候使勁搖瓶子，喝下去之后向上吐，吐出來的是沫子，看上去很漂亮。 都是生活的艱難，賺那份錢，就得練。 所以大家都喜歡當官，以前的時候承受的風險小，直到后來，也不容易了，有政敵呀！他們會使壞，放到網上去。 網絡上就更好玩了，送飛機的、送火箭的、送航空母艦的、送核彈的？？？ “都辛苦了，大家全有份兒。”李易給湯里加調料。 “謝東主。”其他李成器的人道謝，包括還沒走遠的推車的人，他可以得雙份兒。 實際上他得到的更多，其他人要感激他，但不能給他錢。 平時有什么臟活累活的叫他休息，其他人干。 “穿得厚不怕摔倒，錢財多不憂戰事。果然，戰爭乃人之道，損不足而奉有余。” 畢構看了一眼打賞的情況，心卻依舊在外面玩耍的孩童身上。 順著這個，他說國家戰爭，如當下。 “以戰養戰不可久，以技養國也不可久，技術隨著歲月流逝，終歸別人會擁有。” “趁著別人還未擁有，包括一些宗教的影響不夠穩定，咱們大唐要努力。” “不是大唐的地方，他們學到了一些技術，咱們感覺虧了。” “咱把他們變成大唐的，不但不覺得虧，還要多送技術。” 李易結合他那時候的情況，信仰最重要。 二戰之后，人家那個北美的國家就明白了，包括老毛的國家。 他們聯合起來打擊李易那時的民族信仰，貶低他國家的中醫，但倭國和棒子國學到的他國家古代的醫學則不貶低。 一些他的國人就信了，沖擊民族信仰的威力很大。 可惜，那些國家的策略是對，卻不夠了解李易國家的民族信仰強到什么程度。 而且他那時的政權也明白過來了，不能再破什么舊了。 因為破掉的不是舊，是自己的民族信仰。 于是在課本中就體現出來，論語，并增加詩詞的內容。 孩子們接受教育，讀詩詞的時候可不是什么十四行詩那樣藝術的問題，詩詞中包含了文明傳承，太優美了。 他們不知道中華文明是怎么活下來的，以為侵略和占領、統治就行。 五代十國的時候亂了，然后亡國之君寫：流水落花春去也，天上人間。 元朝的時候統治了，于是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 清朝的時候也統治了，才有：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 之后百年過去，這個種族居然又一次興起了古文風，好像怎么打都打不下去。 于是急了，這個民族為什么呢？咋就整不服他？ 那么怎么辦？盯住一個少數民族聚居的省份攻擊。 目的在于讓其他地方的人一同攻擊這個省份，可惜，其他省份的人偏偏不是那么想滴。 凡是你攻擊的，我就支持。 大家說好了的，五十六個民族，守望相助、不離不棄。 這考驗的已經不是友誼了，是有人想挖咱們的根基。 李易對這方面特別了解，所以想要趁別人沒有把信仰傳過去的時候，先讓中華文明的信仰過去。 越早越好，不然將來就是北美那個國家向外輸出民主時的樣子，處處受阻。 像棒子國都捉急地玩文化輸出，可惜它們給別的國家弄出來一套基于棒子國語言體系的新文字，對方就是官方看看而已。 帶著系統來大唐 第兩千三百零四章 行規有矩信仰爭
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