帶著系統來大唐 第一千一百一十三章 萬方理念早已存
僧人和道士的布局需要光影效果,同時記載的時候又會吹。
如華嚴經,一開頭就各種吹,場景好牛逼的說,跟仙俠電影,或者西游記里的似的。
高高的菩提樹,金剛為身,琉璃為干。
一大堆的珍寶掛在枝條上面,寶葉扶疏,垂蔭如云。
就這么個場景,李易想布置,都得花好多的錢,在李家莊子技術的情況下。
善無畏記載中同樣神乎其神,但李易見到,發現對方也沒什么,至少不會飛。
李易敢打賭,善無畏在自己面前一次沒飛過,也不曾進水里呆好幾天,說是去龍宮了。
還有葉法善,史料記載。
說李隆基到上陽宮,樓漂亮,還有龍什么的,葉法善告訴李隆基,這里還可以,但是西涼府更好。
李隆基問啊,能去看看不?葉法善說行,你閉上眼睛,我帶你去哦。
李隆基閉上眼睛,不一會兒葉法善說行了。
李隆基睜開眼睛,看到的是燈影連綿數十里,車馬往來不息,人山人海的。
李易同樣見到了葉法善,對方沒這個本事,帶著李隆基乾坤大挪移?或者空間跳躍?
除非李易愿意花大的代價布局,否則他不相信葉法善能玩出來這一套。
哦,還有一種方法李易知道自己能弄出來,三D電影,這個簡單。
兌換出來一套,加上輔助全角度動力支架,坐在上面能翱翔于九天之上攬月,亦可入五洋下海捉鱉。
不信看看現在的葉法善,他也在食堂里盛飯吃。
司馬承禎同樣端個餐盤,好奇地大量著洛陽李家莊子第一食堂,還有第二、第三、第四、第五食堂。
人太多了,一個大食堂不夠用,大家從另一邊走過來吃飯,路上要消耗半個小時。
李家莊子好多山頭,翻幾座山吃飯,不如在山的那邊加個食堂。
第四、第五食堂為干活的普通百姓建的,里面的菜樣少,量管夠。
通常八個才,夏天會給兩個葷的四個素的,加上兩個小菜,食堂好幾個位置都有。
冬天變成三個葷菜、三個素菜,兩個小菜,葷菜中有干菜。
然后看情況隨時調整,說不定某天八個都是葷菜。
湯只有一種,什么便宜做什么,今天的湯里放很多姜末,因為外面雨夾雪。
今天百姓吃的葷菜四道是魚,從海州運過來的,有火車。
燉一個、紅燒一個、干炸一個,加上魚肉炒豆腐干,素菜為白菜炒海米、溜豆腐,小菜有芹菜葉、香菜根,加蘿卜絲湯。
通火車的好處顯露出來,海里的魚和海米便宜,一船接一船往回運。
百姓很滿意,這菜行,反正自己家做不了。
主食秈米蒸的飯和全麥的大饅頭,饅頭由于是全麥的,顏色黑。
百姓滿意,司馬承禎則在發愣,不時愣一愣。
他不是沒吃過大餐,以前到宮里有,菜品卻遠遠比不上李家莊子食堂。
“曾有所聞,今日一見,過如實。”
司馬承禎評價,聽說過李家莊子的食堂最牛逼,以為虛言,今天眼見為實。
好幾十道菜,主食十二三種,湯六種,小菜不算菜,一大片。
“值晌午之際爾,早餐略少。”
張九齡跟在身邊說,他欣賞對方的文采,功底不一般。
不過現在他更愿意看李易寫報紙的內容,尤其是為百姓寫的。
報紙上關乎民生的版面,大白話使勁往外扔,要多白就有多白,上面還加拼音。
“略少?”司馬承禎聽出來關鍵詞。
“小菜依舊,菜品少而粥多,主食花樣繁雜。”畢構在另一邊說。
他和司馬承禎的關系不錯,見面次數不多。然,每相遇,言談甚歡。
司馬承禎給自己盛了個脫骨的豬蹄;“若有剩,棄之?”
“沒有剩的,李家莊子食堂十二個時辰開著,看小菜,有早上剩的,現在吃。
看,旁邊有牌子,寫了制作時間,告訴莊戶。
莊戶會選擇先把時間長的吃掉,舊菜不減,新菜不增。”
葉法善在盛鐵鍋燉大鵝,里面放醬油了,顏色濃郁,看著有食欲。
司馬承禎吧嗒下嘴兒,有種恨,肚子太小,裝不下,許多‘愁’。
他一點點盛,每樣一點似乎也不行,為何菜品如此多?
他又夾了個雞蛋釀,里面有肉,上面蓋半個蛋黃,問:“李易于食堂進餐?”
“太上皇、陛下亦在。”
同處旁邊盛菜的宋璟說話,他不喜歡佛道。
凡官員中有向佛問道者,他一律把對方行政主事的職務免去,給個關于佛道的職務。
在這點上,他與畢構對立,跟張九齡也沒啥可說的,倒是認同李易。
不認同李易的地方在軍事方面,李易非要給將領好的待遇和支持。
蘇颋與他一般,他拉蘇颋過來,防止小圈子針對李易,回頭他針對可以。
相愛相殺的,關系老復雜了。
“我特意叫他們做的,大家嘗嘗。”
被人提及也吃食堂飯的李易在推薦南瓜燉排骨,他才沒吃食堂菜呢。
小家伙今天想吃排骨,外面有紅燒的,李易考慮他的年歲和身體狀況,讓廚房單獨拿南瓜來燉。
主食為烤的饅頭中間的部位切成一寸見方的丁,外面的拿去跟大鍋的鍋巴一起放其他的料炸。
烤饅頭外面一層硬,容易吃傷嘴。
額外拿出來當成零食,明明更硬,卻不傷嘴,吃東西時候人的狀態不一樣。
小家伙舀南瓜,呼呼吹著,再舌頭碰碰,繼續吹,等覺得差不多的時候,喂給旁邊的小女娃兒。
他的親妹妹,同父同母的嘟嘟。
南瓜又面又甜,嘟嘟邊嚼邊咽邊流口水,大眼睛亮亮的。
“易弟,你對佛道如何作想?”
李隆基看著兒子喂親妹妹,就看到旁邊的玉真公主和金仙公主,這兩個是他的親妹妹。
李易一看便知:“道教優于佛教,佛教所言,儒家已言。華嚴經所著,無非另一論語爾。
金剛經,史記矣,中華史記,外之稱經,歷史記載所言,冗存夸張之語。
多以傳記為主,極盡不實之悟,唯心而不唯物,行念而不行固。”
李易不愿意讓各種佛經占優勢,太能吹牛逼了。
內容有用沒?有用。教人向善、行事。
但非得外來的教?自己已經有了。
把中華文明文化學好了,會發現所有外來的教派都是個笑話。
帶著系統來大唐 第一千一百一十三章 萬方理念早已存