309.對文明不同的理解
更新時間:2020-09-05 作者:肖邦亂彈琴
逆轉在2005 309.對文明不同的理解
尼爾森不懂金融，從來沒有想過，拿到錢會這么麻煩，要避開一堆由米國操控的銀行交易系統。 而米元為尊的當今世界，任何一種交易，都離不開米元，離不開以米聯儲為中心的交易系統。 好在鄭國霖有辦法，可以通過有些復雜的交易手段，把錢弄到瑞士。 可是，她要無聲無息地拿到這筆錢，還是需要一系列的復雜操作。 她思考半天，就對鄭國霖搖搖頭說：“我想不出誰可以來這樣幫我。” “那么，你的父母，或者兄弟姐妹呢？”鄭國霖問。 尼爾森說：“你不知道，這是一個生育率極低的國家。從我的上一輩開始，他們就不愿意生孩子，讓孩子來拖累他們的生活享受。我父母只有我一個孩子，而且，據說還是一次意外事故。” 說到這里，她就笑了。 “我成年之后，他們就不管我了。”她說，“現在我如果不給他們打電話，都不知道他們在哪里。他們的理念，就是活著的時候，要享受這個世界的美好。也許，他們現在在馬爾代夫旅游，或者在巴厘島上曬太陽呢。我們有時候一年都不見得能見一次面。他們的一生，大多數時候，是在旅游勝地，或者是在豪華游輪上度過的。” 看來，尼爾森父母這邊，指望不上。 “那么，你的丈夫和孩子呢？”鄭國霖問。 “我是獨身主義者，沒有丈夫，也沒有孩子。”尼爾森說，“也許，我會在一段時期內，交一個男朋友，但不會想到結婚生孩子。彼此厭倦了，我們就會分手。而最近半年，我恰恰沒有男朋友。 就是有男朋友，這種事情，也絕對不能讓對方知道。因為我們彼此，只是漫長人生旅程當中的一小段，不可能有那種可以交換性命的信任，你明白嗎？” 這個，鄭國霖倒是有些明白。他過去就是想這樣活著呀。可惜，有鄭秀莉這個命里的克星，讓他無法實現他這個人生終極理想。無奈之下，只能背著她養兩個小三過過癮了。 鄭國霖也設想過尼爾森找不到強援的辦法，這就更加麻煩。他需要事先在歐洲籌備一個影子公司，這公司還要設在不是米國忠實走狗的國度，經過幾次手續復雜的金融運作，才可以讓尼爾森分幾次拿到想要的資金。 而要運行這個復雜程序，鄭國霖的花費也將十分可觀。 他本來就英語不好，和尼爾森說明這么復雜的程序，一直說到晚上十點，尼爾森才多少明白了這樣運作的必要性，還有她關心的，這筆錢確實會落到她的手里。 這期間，鄭國霖只好在尼爾森的地下工作室里吃午餐和晚餐。 尼爾森基本不自己做飯，都是從超市買來的速熱食品。不過這女子有錢，食品還算不錯，牛排很新鮮。 鄭國霖是吃面的肚子，吃西餐還真不習慣。不過也沒辦法，強忍著湊合吃吧。 吃飯的時候，尼爾森還弄來瓶意大利的紅酒。兩個人邊吃邊喝。吃飯就不談正事兒，而是互相介紹自己的國家風俗和現狀。 鄭國霖也就是在這個地下工作室的飯桌上，通過尼爾森，了解了這個歐洲小國的許多他不能理解的事情。 首先，就是鄭國霖對著她的自畫像和她本人，評論她的身體，她并不覺得是一件羞恥的事情，或者是受到了羞辱和侵犯。得到鄭國霖的夸贊，她反而覺得很驕傲，感謝他的夸贊也是由衷的。 這就是不同的風俗和理念的問題了。 在這個國家，人們沒有要把自己包裹起來的觀念。 恰恰相反，好看的身體就是讓別人欣賞的，只有丑陋的，才會用好看的時裝來裝扮一下。 衣服，只是用來遮蔽丑陋的。 所以，這個國家有許多的天體公園和海灘，尼爾森經常會去。 這種理念的形成，與高度發達的物質文明，帶動了精神文明迅速發展有關。 這個，與太平洋東岸那個邪惡國家提倡的自由，是完全不同的理念和檔次，這才是真正的高端文明。 而那個太平洋東岸的國家，其祖先大多是來自歐洲的賤民、囚犯和強盜。這些人湊在一起，發展出來的理念，除了自私還是自私。為了自己的利益，可以采取任何卑劣和不要廉恥的手段。 他們的所謂自由，就是為了自己舒服地活著，而絲毫不用顧及傷害別人的利益。 為了自己的利益，他們可以將一個已經發展了兩三千年的本地文明屠戮殆盡。可以將和他們一樣相同的人類當做奴隸和牲畜。 這僅僅是發生在二百年以前的事情。那個時候，他們可是已經進入工業化時代了。 這種事情，如果發生在其他國家身上，他們一定會大加斥責為人類之恥。可是，發生在了他們身上，就是天經地義，理所應當了。 甚至到了上世紀七十年代，人類早已進入了現代電子時代，他們的種族歧視，仍舊是駭人聽聞。 可是，這些發生在他們身上，那就是正確的。 這是一個怎樣蠻不講理的邪惡國家呢？ 二戰因為他們的參與，而削弱了原來為正義而戰的光輝。他們投機取巧，大發戰爭橫財，卻自詡為世界領袖，臉皮到底有多厚，真的是無法揣測。 二戰的勝利，他們并沒有發揮主導作用，卻不遺余力地利用各種手段宣傳自己的“功績”。最終的結果，就是真正的歷史，被他們厚顏無恥地篡改。未經歷過二戰的一代歐洲人，已經相信了他們的謊言。 這個星球，因為這個邪惡國家的存在而蒙羞。 像尼爾森這樣的歐洲人，其實心里是十分厭惡那個邪惡國家的。他們認為，正是這個邪惡國家的存在，玷污了歐洲古老的文明和傳統。 可是，他們需要這個邪惡帝國的保護，又不得不成為它的附庸。 在這個問題上，鄭國霖的觀點倒與尼爾森十分接近，兩個人談的十分投機。而鄭國霖也趁機向尼爾森介紹種花家的文明，風俗和習慣，激起了她對那個古老東方國度的向往。 逆轉在2005 309.對文明不同的理解
尼爾森不懂金融，從來沒有想過，拿到錢會這么麻煩，要避開一堆由米國操控的銀行交易系統。 而米元為尊的當今世界，任何一種交易，都離不開米元，離不開以米聯儲為中心的交易系統。 好在鄭國霖有辦法，可以通過有些復雜的交易手段，把錢弄到瑞士。 可是，她要無聲無息地拿到這筆錢，還是需要一系列的復雜操作。 她思考半天，就對鄭國霖搖搖頭說：“我想不出誰可以來這樣幫我。” “那么，你的父母，或者兄弟姐妹呢？”鄭國霖問。 尼爾森說：“你不知道，這是一個生育率極低的國家。從我的上一輩開始，他們就不愿意生孩子，讓孩子來拖累他們的生活享受。我父母只有我一個孩子，而且，據說還是一次意外事故。” 說到這里，她就笑了。 “我成年之后，他們就不管我了。”她說，“現在我如果不給他們打電話，都不知道他們在哪里。他們的理念，就是活著的時候，要享受這個世界的美好。也許，他們現在在馬爾代夫旅游，或者在巴厘島上曬太陽呢。我們有時候一年都不見得能見一次面。他們的一生，大多數時候，是在旅游勝地，或者是在豪華游輪上度過的。” 看來，尼爾森父母這邊，指望不上。 “那么，你的丈夫和孩子呢？”鄭國霖問。 “我是獨身主義者，沒有丈夫，也沒有孩子。”尼爾森說，“也許，我會在一段時期內，交一個男朋友，但不會想到結婚生孩子。彼此厭倦了，我們就會分手。而最近半年，我恰恰沒有男朋友。 就是有男朋友，這種事情，也絕對不能讓對方知道。因為我們彼此，只是漫長人生旅程當中的一小段，不可能有那種可以交換性命的信任，你明白嗎？” 這個，鄭國霖倒是有些明白。他過去就是想這樣活著呀。可惜，有鄭秀莉這個命里的克星，讓他無法實現他這個人生終極理想。無奈之下，只能背著她養兩個小三過過癮了。 鄭國霖也設想過尼爾森找不到強援的辦法，這就更加麻煩。他需要事先在歐洲籌備一個影子公司，這公司還要設在不是米國忠實走狗的國度，經過幾次手續復雜的金融運作，才可以讓尼爾森分幾次拿到想要的資金。 而要運行這個復雜程序，鄭國霖的花費也將十分可觀。 他本來就英語不好，和尼爾森說明這么復雜的程序，一直說到晚上十點，尼爾森才多少明白了這樣運作的必要性，還有她關心的，這筆錢確實會落到她的手里。 這期間，鄭國霖只好在尼爾森的地下工作室里吃午餐和晚餐。 尼爾森基本不自己做飯，都是從超市買來的速熱食品。不過這女子有錢，食品還算不錯，牛排很新鮮。 鄭國霖是吃面的肚子，吃西餐還真不習慣。不過也沒辦法，強忍著湊合吃吧。 吃飯的時候，尼爾森還弄來瓶意大利的紅酒。兩個人邊吃邊喝。吃飯就不談正事兒，而是互相介紹自己的國家風俗和現狀。 鄭國霖也就是在這個地下工作室的飯桌上，通過尼爾森，了解了這個歐洲小國的許多他不能理解的事情。 首先，就是鄭國霖對著她的自畫像和她本人，評論她的身體，她并不覺得是一件羞恥的事情，或者是受到了羞辱和侵犯。得到鄭國霖的夸贊，她反而覺得很驕傲，感謝他的夸贊也是由衷的。 這就是不同的風俗和理念的問題了。 在這個國家，人們沒有要把自己包裹起來的觀念。 恰恰相反，好看的身體就是讓別人欣賞的，只有丑陋的，才會用好看的時裝來裝扮一下。 衣服，只是用來遮蔽丑陋的。 所以，這個國家有許多的天體公園和海灘，尼爾森經常會去。 這種理念的形成，與高度發達的物質文明，帶動了精神文明迅速發展有關。 這個，與太平洋東岸那個邪惡國家提倡的自由，是完全不同的理念和檔次，這才是真正的高端文明。 而那個太平洋東岸的國家，其祖先大多是來自歐洲的賤民、囚犯和強盜。這些人湊在一起，發展出來的理念，除了自私還是自私。為了自己的利益，可以采取任何卑劣和不要廉恥的手段。 他們的所謂自由，就是為了自己舒服地活著，而絲毫不用顧及傷害別人的利益。 為了自己的利益，他們可以將一個已經發展了兩三千年的本地文明屠戮殆盡。可以將和他們一樣相同的人類當做奴隸和牲畜。 這僅僅是發生在二百年以前的事情。那個時候，他們可是已經進入工業化時代了。 這種事情，如果發生在其他國家身上，他們一定會大加斥責為人類之恥。可是，發生在了他們身上，就是天經地義，理所應當了。 甚至到了上世紀七十年代，人類早已進入了現代電子時代，他們的種族歧視，仍舊是駭人聽聞。 可是，這些發生在他們身上，那就是正確的。 這是一個怎樣蠻不講理的邪惡國家呢？ 二戰因為他們的參與，而削弱了原來為正義而戰的光輝。他們投機取巧，大發戰爭橫財，卻自詡為世界領袖，臉皮到底有多厚，真的是無法揣測。 二戰的勝利，他們并沒有發揮主導作用，卻不遺余力地利用各種手段宣傳自己的“功績”。最終的結果，就是真正的歷史，被他們厚顏無恥地篡改。未經歷過二戰的一代歐洲人，已經相信了他們的謊言。 這個星球，因為這個邪惡國家的存在而蒙羞。 像尼爾森這樣的歐洲人，其實心里是十分厭惡那個邪惡國家的。他們認為，正是這個邪惡國家的存在，玷污了歐洲古老的文明和傳統。 可是，他們需要這個邪惡帝國的保護，又不得不成為它的附庸。 在這個問題上，鄭國霖的觀點倒與尼爾森十分接近，兩個人談的十分投機。而鄭國霖也趁機向尼爾森介紹種花家的文明，風俗和習慣，激起了她對那個古老東方國度的向往。 逆轉在2005 309.對文明不同的理解
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