第九十二節 二打揚州(4)

尤其是那些陣前投降的，讓馬五連請戰都請不起了。

他現在感覺所有人看他都像一個叛徒，包括金營中那些契丹同袍，如同一個失去了馬鬃的戰馬一樣，馬五覺得自己丟掉了所有的精氣神。

女真將領們并沒有找他麻煩，既沒有安撫他，也沒有問罪他，仿佛戰敗跟他一點關系都沒有。

不過作為高級將領，女真人開會還是叫上了他，但女真人自己現在都很低沉。

兀術也好，烏林答泰欲也好，移剌古也好，一個個都是猛安之上的忒母，就是萬夫長，耶律馬五也是這種職務，可以統轄一萬人。包括馬五，他們都是大老了仗的人，知道今天那種打法，誰去都沒用，契丹人去了是那樣，女真人去了也是那樣，連城墻都沒摸到，就被人放火燒了云梯，在猛的勇士也抵不過水火。

飛梯、云梯、投石機，通通不能用，這些東西本就是漢人發明的，誰能比漢人玩的好？除去這些手段，契丹人也好，女真人也好，能壓倒漢人的，也就剩下弓箭和騎射了，但漢人躲在城里，騎射也不能飛上去啊。

有一些中級軍官提出挖地洞，移剌古第一個就否決了，他是撻懶手下將領，參與過楚州圍城，他們挖地洞鉆進了城里，卻直接鉆進了趙立的陷阱，原來漢人有手段甄別城外是不是在挖洞，是一種叫做地聽的工具，就是將甕子埋在半地下，附耳去聽。

有人提出發戰書，約他們出戰，但誰都不相信宋軍愿意出城野戰。

還有說用火攻的，燒了城門，沖進城里。以子之矛攻子之盾是好辦法，但問題是他們放火的熱情高，就是這手藝不行啊，玩火目前還真玩不過宋人。一批人沖到城下放火，到時候誰燒誰還真不好說。

還有人提出他們也能造火藥，立刻就被兀術喝止了，看來撻懶說的對，一群勇悍好戰的勇士，竟然開始商討取巧的辦法，這次再敗回去的話，也許就真的帶不出來了。

金軍的嚴密封鎖，給李慢侯帶來麻煩的同時，也帶來了一些利好。

麻煩當然主要是物資無法進出，坐吃山空。利好則是，人都出不去后，他手下那群浙東步兵不但不再想著復員，而是開始請戰起來。

請戰的好處很多，依城而戰，傷亡很小，今天契丹人的攻勢，死了三個人，是被石彈打中腦袋死的，這得多衰的運氣才能撞到。現在那真人的投石機都已經毀了，就更不用怕了。而出戰，就可以領雙倍軍餉，一旦戰斗超過三天，還可以領三倍軍餉。現在最普通的浙東步兵，都有五貫錢的軍餉，三倍可就是十五貫，這種好事他們的父輩一輩子都沒碰上過。戰時軍餉，這是好處之一。

好處之二，是身價會漲，跟女真人硬碰硬打過仗的，被綱首團伙挖角的價碼都不一樣。那些所謂的精銳，不就是因為跟女真人真刀真槍打過嗎，憑什么就比他們高一倍。誰都知道，開春之后，女真人肯定會退走，倒時候綱運生意就又起來了，拿高額的綱金可比領軍餉吸引人多了。而且別看一個個綱隊對商人說的多危險，實際上他們面對的主要是流寇和叛軍，見到女真人的機會都很少，夸張危險程度，不過是為了維持高昂的綱費而已。

可偏偏李大統制不讓他們出戰，把他們仍在高高的子城上，女真人見鬼才會來打這里。結果那些揚州鄉兵，甚至剛招來才幾個月的都能在大城哪里觀戰，觀戰也算出戰，也會發雙餉的，憑什么？

對這些悍勇的山民，李慢侯只是安撫，不需要刺激他們也有旺盛的戰斗精神。李慢侯慢慢發現，戰斗精神，戰斗意志這種東西，有時候并不是鼓動起來的，鼓動起來的勇氣，來得快，去的也快。

唯有生活在山林里的女真人，生活在山區的浙東人，這些艱苦環境下成長起來的族群，堅韌是埋在骨子里的，是本性。一打起仗來，除非像那群洗腦幾個月，精神高度亢奮，亢奮到失去理智狀態下的契丹人，大多數人一旦開始廝殺，本能往往會壓倒理智，很多時候都是憑借本能在戰斗，那時候他們早就忘了生死，于是有逃跑本能的會逃跑，有死扛本能的會死扛。沒人能在刀子見紅的情況下，還理性的分析一下自己該不該跑？

所以對有些群體來說，激將根本沒有用處，他們跟女真人一樣，打仗不是為了榮譽，赴死不是因為羞愧，只是為了銀子，假如女真人給的錢多，假如宋朝官府對他們沒有威懾，他們恐怕都愿意調轉槍口殺揚州人。

李慢侯對浙東兵說，金軍已經攻城，現在就算開戰了，打不打，都算他們雙餉，一旦短兵相接，那就是三餉，告訴他們仗有的打，讓大家不要急。有了雙餉，很容易就安撫住了這些人。

哎，這么一群人，真不知道戚繼光是怎么帶的。論軍紀，李慢侯的軍紀也很嚴格，執行端一直很嚴禁，連他違反軍規都會挨板子，沒人會去挑戰軍規、軍法，軍紀自然而生；論訓練，李慢侯覺得他訓練的也足夠正規了，都編寫了詳細到數字的操典，各項訓練都有合格標準，恐怕比戚繼光練的更科學；難道是他的人格魅力比不上戚繼光，所以帶不動這些人？

李慢侯也承認，有些人身上是有光芒，有強烈的人格魅力的。是可以影響到整只團隊的精神的。比如宗澤身邊就能吸引到陳萃、岳飛這些人，而王淵、劉光世就跟黃潛善、汪伯彥團結在一起。李慢侯不認為自己有那種讓別人爬冰臥雪，也愿意無條件跟隨的人格魅力，可能因此才無法讓這些浙兵，變成一只驕傲的軍隊吧。當然，前提是他沒有誤解，歷史沒有誤解戚繼光的浙兵，誰敢說戚繼光的浙兵不是一只雇傭兵，畢竟他們的軍餉可比同時期的明軍高的多。

歷史的迷霧影響了李慢侯的邏輯，讓他以為自己沒找到正確帶領浙兵的方法。

暫時也不是考慮這些事情的時候，大敵當前，維穩當先。

浙兵不用激勵，契丹人似乎也激勵的過頭了，生怕他們不能打一仗，結果把他們快弄瘋了。可是現在已經不是李慢侯要他們瘋狂，而是他們自己要自己瘋狂。剛才攻城，打死了一百多，投降了兩百多。這兩百多人被耶律破金和蕭滅女真要了過去，重新開啟了瘋狂的洗腦程序。

跟這些有亡國之恥，喪家之痛，投敵之羞，夾在一個極端背景下，人性備受折磨的契丹人不同，那些女真人要難洗腦的多。

現在李慢侯手里，已經有了幾百個女真人，來源十分復雜。有些是春夏之時，張榮帶著水兵到處反劫掠時候，俘虜的四處打劫的小股女真。有的是在長江水戰中，落水被擒的女真人。還有一些甚至是被某些格外強悍的綱首團隊俘虜的女真人。

這些女真人思維已經形成，而且是優勢思維，強勢的民族精神，哪怕李慢侯想盡辦法，也無法讓他們配合。早期三個女真謀克能被洗腦，那是因為封閉在一個幾百人的契丹人中，少數很容易被多數同化，獨立思考這種能力，不是沒什么文化的女真人具備的。可是當他們自己形成小團體之后，就很難被外界干擾。甚至原來那三個都被洗的徹底的女真人，也重新回歸了女真的群體意識，把他們塞進女真人中，非但沒能帶動其他女真人，反而他們自己被帶動了。

這幾百個女真人，非但不愿意配合跟宋軍對戰，面對契丹人辱罵他們，他們反而能露出一副理所應當的鄙夷神情，是啊，你們契丹人的國家都被女真人滅了，你們罵他們是懦夫，完全沒有說服力啊。

無法馴化，不愿配合，這樣的女真人該怎么處理？李慢侯也很犯難，對他來說，給皇帝獻俘，是最沒有效率的處理方式，除了給皇帝臉上貼金之外，沒什么用處。趙構這種皇帝，臉上貼再多金，也激發不出勇氣，就更沒用處了。出于仁道，放了他們，李慢侯還沒那么的婦人之仁，放了他們，讓他們回去后拿起武器再打過來？在來殺人放火劫掠？

晏孝廣提出了一個讓他心動的主意，那就是交換，用這些女真人，來交換那些被女真人抓走的揚州人。

這看似是一個最好的處理方式，廢物利用，還能救人。但經過一番深思之后，他發現跟很多看起來很美好的方法一樣，這樣做的后果李慢侯完全無法承受。讓女真人知道，他們的命可以用漢人的命交換的話，他們下次南下的時候會怎么做？當然是盡可能抓奴隸，會有更多的人，因為李慢侯交換揚州奴隸的善舉，而變成新的奴隸。

所以不能放，不能換，不能用，不能獻，就只能殺了！

現在殺還不是時候，把他們放在城墻上，當著城外的女真人砍下腦袋，非常解氣，可激怒城外女真人的后果，可能是他們會向四周的老百姓進行報復，屠更多的城，殺更多的人，在拼殘忍這方面，文明人永遠不要試圖挑戰野蠻人。

李慢侯連殺女真人都各種顧慮，可是耶律破金和蕭滅女真殺起自己人來，卻毫無顧忌。新俘虜的兩百多契丹人，其中有幾十個死活不肯接受他們的洗腦，他們決定殺掉。李慢侯聽說后，立刻勸阻了兩人。

女真人不能放，契丹人還是可以的。

讓這些契丹人知道，戰場上投降不但可以保命，還會被全須全羽的釋放，本來就不樂意為女真人而戰的契丹人，以后他們的戰斗意志幾乎不可能鼓起來。

用這些道理，成功讓耶律破金和蕭滅女真釋放了三十幾個俘虜，并讓他們帶回去大遼還沒有滅亡，已經在耶律打死的帶領下，在西域重整旗鼓，準備東征了。

讓這些俘虜回去告訴其他契丹人，有一些契丹人還沒有忘記滅國的恥辱，還沒有忘記做亡國奴的恥辱，還沒有忘記他們是契丹人！

安寧了三天，城外的金兵再次行動起來，這次他們的行動讓李慢侯有些疑惑。

“他們這是要修城？”

李慢侯指著一群在城南，距離城墻一百步左右。

邁開一步叫做跬，再邁出一步才是步，一步大概是一米三左右，一百步距離在一百二三十米的樣子。

李慢侯看著金兵夾著護城河，沿著與城墻平行的方向，在堆積土石。不由有些疑惑，懷疑他們可能是試圖在城外建城，像留湖邊那樣，為他們筑起一個可以用來壓制城墻地利優勢的城堡。

“嘿。行家啊，還知道筑長圍！”

林永笑著贊嘆道。宋恥 第九十二節 二打揚州(4)