035【龍場悟道】
更新時間:2020-06-21 作者:王梓鈞
夢回大明春 035【龍場悟道】
王陽明文武雙全嗎？ 是。 王陽明身體強壯嗎？ 非也。 “咳咳咳咳！” 還未放下弓箭，王陽明便大聲咳嗽起來，連忙橫起袖子去捂嘴巴。 “大爺！”兩位仆從立即過去攙扶。 “無事，不必驚慌。”王陽明把仆從推開，運用引導術調整呼吸，袖子上隱約透出血跡。 王陽明從小就體弱多病，28歲時開始咳血，經調養漸漸病愈。30歲時舊病復發，之后一直身體健康。37歲被打四十廷杖關進大牢，一路風餐露宿來到貴州，最近又犯病了，只不過他一直苦撐著。 王陽明幼時習武，就是為了強身健體。后來練習引導術，也是為了治肺病。聽說服汞能治肺病，他甚至還服了一段時間的汞。 肺病復發之下，剛才又是喝酒，又是拉七斗弓，不咳嗽吐血才怪。 因此，不要認為王陽明是猛男，他身體孱弱得很。 被視為猛男的正德皇帝，同樣是個病秧子，這在孝宗實錄、武宗實錄和明外史都有記載。 朱厚照從小體弱多病，弘治皇帝多次取消經筵，就是因為兒子病了沒心情。當皇帝以后，朱厚照經常在冬天發病，有次感冒三月都沒有痊愈，自身免疫力差到了極點。 王淵瞄了一眼王陽明袖子上的血，心想：該不會是肺結核吧？ 還真有一些史學家，認為王陽明患有肺結核，不過這都屬于猜測。但先天性肺病是肯定的，從小就表現出來了，王陽明最終也是因肺病而亡。 “陽明先生，你應該戒酒了。”王淵提醒說。 王陽明擺手道：“偶爾小酌一杯，無妨。” 王淵指了指山洞四壁：“還有，應該早點搬出去住，這里邊的潮氣很重。” 王陽明說：“本地苗民，正打算為我修幾間草房。” “草房頂什么用？不如跟我回貴州城算了。”王淵道。 王陽明搖頭：“我是龍場驛丞，不得離驛站太遠。” 王淵笑道：“那你得跟安貴榮打交道，這龍場驛是安家修的，日常管理維護也靠安家，你得寫信讓安家出錢修繕。” “你直呼其姓名，是認識安將軍嗎？”王陽明問。 安貴榮早在成化年間，就獲授“昭勇將軍”，正三品武官散階，相當于一個榮譽稱號，跟文官的“正議大夫”、“嘉議大夫”差不多。 宋靈兒突然笑起來：“安胖子我很早就認識，比我阿爸稍微瘦一點。” 王陽明好奇道：“這位女公子是？” 王淵介紹說：“宋靈兒，貴州宣慰使宋然之女。” “原來如此。” 王陽明忍不住多看王淵幾眼，這個少年給他的感覺太奇怪了。對自己的老師、對本地的上官、對自己的同伴，都喜歡使用全稱，連個“諱”字都不加。 并且，這個少年面對他王陽明，也沒有太多尊敬可言，而是像熟稔友人那般交流。 你說他不尊重吧，又專門從貴州城帶酒過來，這份心意是彌足珍貴的。 貴州進士，王陽明以前也見過，都沒王淵這般灑脫恣意。 王陽明問：“你讀書幾年了？” 王淵答道：“兩年。” 王陽明問：“學業如何？” 王淵笑道：“三字經、千字文還記得。小四書已經背不齊了，但大致內容掌握于心。大學、中庸滾瓜爛熟，孟子、論語也勉強能背。禮記只學了幾篇，正在認真學習。” 王陽明贊嘆說：“你很有讀書天賦，兩年時間竟能背誦四書。” 王陽明在考中進士前，也能背誦四書，但如今已忘記不少，只有關鍵篇幅還能完整背誦。便是那位提學副使席書，也忘得差不多了，只不過當提學官后又拿起來復習。 這很正常，便是被清華錄取的高考狀元，幾年之后也要把高中所學遺忘大半。 王淵說：“正欲向陽明先生請教。” “那我來考你一考，”王陽明見才心喜，直接把自己之前所悟拿來提問，“孟子曰：‘盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。’你對這段話怎樣理解？” 王淵說：“這段話我很認同朱子，無外乎‘存其心，養其性，所以事天也’。” 這里的“事天”、“天命”并非宿命論，而是強調“心”與“性”。按朱熹的解釋，心是人之神明，具眾理而應萬物。性是心之理，人的天命就從心性當中體悟。 用人話來講，天命即一個人的終生使命，牢記使命，不忘初心，努力去做。 只不過，王陽明借此悟通了生死，將誓言刻在石墩上，督促自己去畢生踐行。 這還沒悟道，但已經有了悟道的方向——朱熹強調心、性、理的三者關系，卻又不講明白理怎么獲取，只說什么格物致知，可王陽明一直沒格出來。只有王陽明把“理”搞清楚，才算真正的悟道。 王陽明又問：“存何心，養何性？” 王淵戟指向天：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命！存吾心，養吾性，踐吾命，如是而已。” “哈哈哈哈！” 王陽明大笑，指著王淵說：“汝頗具陸象山之遺風也。” 陸象山就是陸九淵，南宋人物，陸王心學的開創者之一。他曾說“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，跟王淵剛才那段話大同小異。 可王淵卻不知道，他好奇問：“陸象山是誰？” 王陽明反問：“你不知陸象山，卻又說‘吾心即天心’，難道是你自己悟出來的？” 王淵想了想：“我只是覺得吧。朱子說話太籠統，模棱兩可，全是空言。心與理，瞎想是想不出來的，你得去接觸歷練。而且每個人都不同，非但是想法不同，自身際遇也不相同。我十歲時知道的理，與十二歲知道的理又不同，去踐行自己認為正確的理就夠了。” 王陽明默然思索，說道：“你的這套道理，我年輕時也有過。但還缺一樣東西，你所認為的真理，有可能只是歪理，至理必須符合大道。” 王淵搖搖頭：“治國安民，算不算符合大道？” “算。”王陽明說。 王淵笑道：“我身在大明，有朝一日出將入相，治的國是大明，安的民是大明百姓。聽說北面蒙古余孽年年扣邊，我若想要治國安民，就必須掃蕩蒙古。我的大道，卻不符合蒙古人的大道，無數蒙古百姓可能會因我而難以為生。” “此乃詭辯！”王陽明根本不入套，“治國安民，在大明和蒙古都是大道，實為真理不可辯駁。你想分清個人之差異，但人有差異，大道卻沒有區別。我們應該做的，是如何獲得真理，以真理趨大道！而非個人歪理，個人小道。若你不知真理，便去踐行己命，則能力越強，為害愈烈。” “受教了。”王淵拱手抱拳，其實不以為意。 一番交談，天色漸晚，王淵拜別離開。 當天夜里，王陽明翻來覆去睡不著，王淵那句“吾心即天心”在他腦中揮之不去。 “轟隆隆！” 電閃雷鳴，恍若白晝。 王陽明突然驚坐而起，不禁一聲長嘯，自語道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也！”夢回大明春 035【龍場悟道】
王陽明文武雙全嗎？ 是。 王陽明身體強壯嗎？ 非也。 “咳咳咳咳！” 還未放下弓箭，王陽明便大聲咳嗽起來，連忙橫起袖子去捂嘴巴。 “大爺！”兩位仆從立即過去攙扶。 “無事，不必驚慌。”王陽明把仆從推開，運用引導術調整呼吸，袖子上隱約透出血跡。 王陽明從小就體弱多病，28歲時開始咳血，經調養漸漸病愈。30歲時舊病復發，之后一直身體健康。37歲被打四十廷杖關進大牢，一路風餐露宿來到貴州，最近又犯病了，只不過他一直苦撐著。 王陽明幼時習武，就是為了強身健體。后來練習引導術，也是為了治肺病。聽說服汞能治肺病，他甚至還服了一段時間的汞。 肺病復發之下，剛才又是喝酒，又是拉七斗弓，不咳嗽吐血才怪。 因此，不要認為王陽明是猛男，他身體孱弱得很。 被視為猛男的正德皇帝，同樣是個病秧子，這在孝宗實錄、武宗實錄和明外史都有記載。 朱厚照從小體弱多病，弘治皇帝多次取消經筵，就是因為兒子病了沒心情。當皇帝以后，朱厚照經常在冬天發病，有次感冒三月都沒有痊愈，自身免疫力差到了極點。 王淵瞄了一眼王陽明袖子上的血，心想：該不會是肺結核吧？ 還真有一些史學家，認為王陽明患有肺結核，不過這都屬于猜測。但先天性肺病是肯定的，從小就表現出來了，王陽明最終也是因肺病而亡。 “陽明先生，你應該戒酒了。”王淵提醒說。 王陽明擺手道：“偶爾小酌一杯，無妨。” 王淵指了指山洞四壁：“還有，應該早點搬出去住，這里邊的潮氣很重。” 王陽明說：“本地苗民，正打算為我修幾間草房。” “草房頂什么用？不如跟我回貴州城算了。”王淵道。 王陽明搖頭：“我是龍場驛丞，不得離驛站太遠。” 王淵笑道：“那你得跟安貴榮打交道，這龍場驛是安家修的，日常管理維護也靠安家，你得寫信讓安家出錢修繕。” “你直呼其姓名，是認識安將軍嗎？”王陽明問。 安貴榮早在成化年間，就獲授“昭勇將軍”，正三品武官散階，相當于一個榮譽稱號，跟文官的“正議大夫”、“嘉議大夫”差不多。 宋靈兒突然笑起來：“安胖子我很早就認識，比我阿爸稍微瘦一點。” 王陽明好奇道：“這位女公子是？” 王淵介紹說：“宋靈兒，貴州宣慰使宋然之女。” “原來如此。” 王陽明忍不住多看王淵幾眼，這個少年給他的感覺太奇怪了。對自己的老師、對本地的上官、對自己的同伴，都喜歡使用全稱，連個“諱”字都不加。 并且，這個少年面對他王陽明，也沒有太多尊敬可言，而是像熟稔友人那般交流。 你說他不尊重吧，又專門從貴州城帶酒過來，這份心意是彌足珍貴的。 貴州進士，王陽明以前也見過，都沒王淵這般灑脫恣意。 王陽明問：“你讀書幾年了？” 王淵答道：“兩年。” 王陽明問：“學業如何？” 王淵笑道：“三字經、千字文還記得。小四書已經背不齊了，但大致內容掌握于心。大學、中庸滾瓜爛熟，孟子、論語也勉強能背。禮記只學了幾篇，正在認真學習。” 王陽明贊嘆說：“你很有讀書天賦，兩年時間竟能背誦四書。” 王陽明在考中進士前，也能背誦四書，但如今已忘記不少，只有關鍵篇幅還能完整背誦。便是那位提學副使席書，也忘得差不多了，只不過當提學官后又拿起來復習。 這很正常，便是被清華錄取的高考狀元，幾年之后也要把高中所學遺忘大半。 王淵說：“正欲向陽明先生請教。” “那我來考你一考，”王陽明見才心喜，直接把自己之前所悟拿來提問，“孟子曰：‘盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。’你對這段話怎樣理解？” 王淵說：“這段話我很認同朱子，無外乎‘存其心，養其性，所以事天也’。” 這里的“事天”、“天命”并非宿命論，而是強調“心”與“性”。按朱熹的解釋，心是人之神明，具眾理而應萬物。性是心之理，人的天命就從心性當中體悟。 用人話來講，天命即一個人的終生使命，牢記使命，不忘初心，努力去做。 只不過，王陽明借此悟通了生死，將誓言刻在石墩上，督促自己去畢生踐行。 這還沒悟道，但已經有了悟道的方向——朱熹強調心、性、理的三者關系，卻又不講明白理怎么獲取，只說什么格物致知，可王陽明一直沒格出來。只有王陽明把“理”搞清楚，才算真正的悟道。 王陽明又問：“存何心，養何性？” 王淵戟指向天：“吾心即天心，吾性即天性，吾命即天命！存吾心，養吾性，踐吾命，如是而已。” “哈哈哈哈！” 王陽明大笑，指著王淵說：“汝頗具陸象山之遺風也。” 陸象山就是陸九淵，南宋人物，陸王心學的開創者之一。他曾說“宇宙是吾心，吾心即宇宙”，跟王淵剛才那段話大同小異。 可王淵卻不知道，他好奇問：“陸象山是誰？” 王陽明反問：“你不知陸象山，卻又說‘吾心即天心’，難道是你自己悟出來的？” 王淵想了想：“我只是覺得吧。朱子說話太籠統，模棱兩可，全是空言。心與理，瞎想是想不出來的，你得去接觸歷練。而且每個人都不同，非但是想法不同，自身際遇也不相同。我十歲時知道的理，與十二歲知道的理又不同，去踐行自己認為正確的理就夠了。” 王陽明默然思索，說道：“你的這套道理，我年輕時也有過。但還缺一樣東西，你所認為的真理，有可能只是歪理，至理必須符合大道。” 王淵搖搖頭：“治國安民，算不算符合大道？” “算。”王陽明說。 王淵笑道：“我身在大明，有朝一日出將入相，治的國是大明，安的民是大明百姓。聽說北面蒙古余孽年年扣邊，我若想要治國安民，就必須掃蕩蒙古。我的大道，卻不符合蒙古人的大道，無數蒙古百姓可能會因我而難以為生。” “此乃詭辯！”王陽明根本不入套，“治國安民，在大明和蒙古都是大道，實為真理不可辯駁。你想分清個人之差異，但人有差異，大道卻沒有區別。我們應該做的，是如何獲得真理，以真理趨大道！而非個人歪理，個人小道。若你不知真理，便去踐行己命，則能力越強，為害愈烈。” “受教了。”王淵拱手抱拳，其實不以為意。 一番交談，天色漸晚，王淵拜別離開。 當天夜里，王陽明翻來覆去睡不著，王淵那句“吾心即天心”在他腦中揮之不去。 “轟隆隆！” 電閃雷鳴，恍若白晝。 王陽明突然驚坐而起，不禁一聲長嘯，自語道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也！”夢回大明春 035【龍場悟道】
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