第四百三十一章 女巫和掃帚的那些事
更新時間:2020-09-25 作者:我是海陵王
入關新美洲 第四百三十一章 女巫和掃帚的那些事
鐺鐺鐺！ 萊波先生剛剛蘇醒，便被突如其來的拍門聲吵醒了。 他忍耐著怒氣，惺眼地拉開了門。 “萊波先生。” 幾位留學生站在外面，神情慌亂，看到萊波先生后，眼睛一亮。 顧不得是否惹得萊波先生生氣了，趕緊掏出一份報紙。 “您快看看，上面的記載是否是真的？” 萊波先生拿過來。 這是新一期的梅花刊報。 萊波先生拉開門：“進來說。” 他眾人倒了幾杯水，穿著單薄的衣衫，坐下，準備閱覽。 其他人眼巴巴的看著他。 連卡利普森也是如此，因為上面得到的消息實在太震驚了。 萊波先生目光下移，便停住了。 題目深得頭條震驚的傳統。 《震驚！歐洲女巫和掃帚不為人知的故事》 萊波先生心一凜。 這個時期的女巫在中世紀開始大量出現，她們往往是懂醫術、識草藥，能用土法子療傷治病的女人，她們在缺醫少藥的黑暗時代，頗受民眾的愛戴和崇拜。 上面也描寫了女巫在歐洲的作用。 額？沒有寫女巫現在的事情。 萊波先生有些詫異，1484年，教士撰寫了《女巫之錘》一書，詳細列舉了多種識別女巫的方法，隨之在歐洲發起了聲勢浩大的“女巫審判”。 其實也正是這個時期開始。 女巫開始在西方童話故事里固定了形象，她們大多以長著鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身邊帶著寵物（一般為黑貓），身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑無比，喜歡喃喃自語，總是在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成濃稠的湯藥。 教會認為只有上帝才能拯救眾生，絕容不得其他自然神力的存在。 于是教會將女巫描繪成恐怖的老妖婆，騎著掃帚到處飛，詛咒、投毒、散播瘟疫的形象。 被妖魔化的女巫逐漸成為眾矢之的，人們把各種天災人禍都歸咎到她們身上，并在教會的教唆下殘忍地屠殺女巫。 那些不順從教會的女人、異教徒、女祭司甚至許多遭嫉恨的漂亮女人都被誣告成女巫，最終往往死于非命。 中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，所有被處死的“女巫”都是無辜的女性。對于女性不公平的審判可以從《女巫之錘》記敘中得知。 借由“獵殺女巫”之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。 而萊波先生也深知女巫審判的荒謬性，但大環境如此，他也沒有反駁的理由。 他本以為，報紙會大肆批判宗教對之迫害，然而，報紙上連提都沒有提。 只說，女巫是歐洲重要的職業。 而后，轉筆一寫。 女巫通神的真正原因。 文中指出，女巫并不是能通神，而是假借通神的名義淫亂。 女巫聲稱：“在每個月的某一天，女巫們會乘上掃帚在某個快樂的地方相遇。” 而且，女巫們坐著掃帚升天的時候是全裸的。 為何用掃帚升天是有重要原因的。 歐洲有一種病，名小麥黑角病。 一種病毒會讓小麥變黑變長，然后農民收割的時候會混入其他小麥里面，一起磨成面粉，最后被人們食用。 但是這個黑角有強烈致幻作用，同時會造成大腦興奮快感，但是因為效果太強，所口服相當于大腦毒藥。 而這也是歐洲流行跳舞的原因。 萊波先生的睫毛眨了眨，這個病狀他沒有了解過，但總感覺八九不離十。 他繼續往下看去。 文中說，后來人們克服了這種食物，但是重要的是克服了這個后有一部分人對這種神經刺激上癮了。 一些會調制藥劑藥膏的鄉間女子被認為是女巫。 一些女巫為了尋找這種玩意帶來快感，但是不會讓人激烈反應的方法。 最后終于被他們找到了。 最后摸索出來可以通過皮膚粘膜吸收。 藥效正好讓她們升天，但是不會過激反應。 它是皮膚粘膜吸收，那哪里得黏膜好呢？ 當時是那個地方吸收藥膏的效率很高了。 所以她們順手拿起一旁的掃帚。 一x到底！ 萊波先生看完后，心情復雜。 他沒有直接的證據證明這是錯誤的，畢竟他寫的似乎有理有據。 但是這篇報紙的寫法讓人感覺十分別扭。 “我就知道那些女巫不是什么好人，凈干這些齷齪的事情。” 一位留學生振振有辭道。 萊波先生腦海中突然閃現過一道靈光，眼前一亮。 對啊，他們遺漏東西了。 如果是不明真相的人看到后，肯定會產生巨大的誤解。 報紙前面，女巫受到歐洲歡迎和尊敬，但那是以前，現在狀況大大不一樣。 然而讀者卻不知道。 緊接著，它有些寫出女巫通神的原因。 好狠毒！ 簡直是明晃晃地說，歐洲人都是蠢貨，竟然連這簡單的道理都不明白。 被他們尊敬的女巫竟然是淫亂之徒。 這簡直是莫須有。 但是從這篇報紙讀下來就是這樣的感受。 他們模糊了時間線。 而且寫的還讓人挑不出差錯，只是湊巧丟了一部分。 可是，真的是湊巧嗎？ 他們也感受到了百嘴難辨的地步。 他抬起頭，看了看幾位青年。 “報紙上面說女巫通神，是這樣的原因對嗎，您知道的多。” 話里話外，是想問萊波先生的意見。 萊波先生深吸了一口氣，他們還沒有看出隱藏在后面的深深惡毒，他們以為和女巫是對立面。 然而在大明人的眼中，女巫和歐洲人密不可分，而且更為重要的是。 他想起了上次發掉的上帝創世。 既然女巫和歐洲不可分，歐洲人信奉上帝，女巫那就和上帝不可分，雖然在歐洲，這兩者是對立面。 但是在大明沒有人關注這些。
鐺鐺鐺！ 萊波先生剛剛蘇醒，便被突如其來的拍門聲吵醒了。 他忍耐著怒氣，惺眼地拉開了門。 “萊波先生。” 幾位留學生站在外面，神情慌亂，看到萊波先生后，眼睛一亮。 顧不得是否惹得萊波先生生氣了，趕緊掏出一份報紙。 “您快看看，上面的記載是否是真的？” 萊波先生拿過來。 這是新一期的梅花刊報。 萊波先生拉開門：“進來說。” 他眾人倒了幾杯水，穿著單薄的衣衫，坐下，準備閱覽。 其他人眼巴巴的看著他。 連卡利普森也是如此，因為上面得到的消息實在太震驚了。 萊波先生目光下移，便停住了。 題目深得頭條震驚的傳統。 《震驚！歐洲女巫和掃帚不為人知的故事》 萊波先生心一凜。 這個時期的女巫在中世紀開始大量出現，她們往往是懂醫術、識草藥，能用土法子療傷治病的女人，她們在缺醫少藥的黑暗時代，頗受民眾的愛戴和崇拜。 上面也描寫了女巫在歐洲的作用。 額？沒有寫女巫現在的事情。 萊波先生有些詫異，1484年，教士撰寫了《女巫之錘》一書，詳細列舉了多種識別女巫的方法，隨之在歐洲發起了聲勢浩大的“女巫審判”。 其實也正是這個時期開始。 女巫開始在西方童話故事里固定了形象，她們大多以長著鷹鉤鼻的老太婆的形象出現，身邊帶著寵物（一般為黑貓），身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑無比，喜歡喃喃自語，總是在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成濃稠的湯藥。 教會認為只有上帝才能拯救眾生，絕容不得其他自然神力的存在。 于是教會將女巫描繪成恐怖的老妖婆，騎著掃帚到處飛，詛咒、投毒、散播瘟疫的形象。 被妖魔化的女巫逐漸成為眾矢之的，人們把各種天災人禍都歸咎到她們身上，并在教會的教唆下殘忍地屠殺女巫。 那些不順從教會的女人、異教徒、女祭司甚至許多遭嫉恨的漂亮女人都被誣告成女巫，最終往往死于非命。 中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，所有被處死的“女巫”都是無辜的女性。對于女性不公平的審判可以從《女巫之錘》記敘中得知。 借由“獵殺女巫”之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。 而萊波先生也深知女巫審判的荒謬性，但大環境如此，他也沒有反駁的理由。 他本以為，報紙會大肆批判宗教對之迫害，然而，報紙上連提都沒有提。 只說，女巫是歐洲重要的職業。 而后，轉筆一寫。 女巫通神的真正原因。 文中指出，女巫并不是能通神，而是假借通神的名義淫亂。 女巫聲稱：“在每個月的某一天，女巫們會乘上掃帚在某個快樂的地方相遇。” 而且，女巫們坐著掃帚升天的時候是全裸的。 為何用掃帚升天是有重要原因的。 歐洲有一種病，名小麥黑角病。 一種病毒會讓小麥變黑變長，然后農民收割的時候會混入其他小麥里面，一起磨成面粉，最后被人們食用。 但是這個黑角有強烈致幻作用，同時會造成大腦興奮快感，但是因為效果太強，所口服相當于大腦毒藥。 而這也是歐洲流行跳舞的原因。 萊波先生的睫毛眨了眨，這個病狀他沒有了解過，但總感覺八九不離十。 他繼續往下看去。 文中說，后來人們克服了這種食物，但是重要的是克服了這個后有一部分人對這種神經刺激上癮了。 一些會調制藥劑藥膏的鄉間女子被認為是女巫。 一些女巫為了尋找這種玩意帶來快感，但是不會讓人激烈反應的方法。 最后終于被他們找到了。 最后摸索出來可以通過皮膚粘膜吸收。 藥效正好讓她們升天，但是不會過激反應。 它是皮膚粘膜吸收，那哪里得黏膜好呢？ 當時是那個地方吸收藥膏的效率很高了。 所以她們順手拿起一旁的掃帚。 一x到底！ 萊波先生看完后，心情復雜。 他沒有直接的證據證明這是錯誤的，畢竟他寫的似乎有理有據。 但是這篇報紙的寫法讓人感覺十分別扭。 “我就知道那些女巫不是什么好人，凈干這些齷齪的事情。” 一位留學生振振有辭道。 萊波先生腦海中突然閃現過一道靈光，眼前一亮。 對啊，他們遺漏東西了。 如果是不明真相的人看到后，肯定會產生巨大的誤解。 報紙前面，女巫受到歐洲歡迎和尊敬，但那是以前，現在狀況大大不一樣。 然而讀者卻不知道。 緊接著，它有些寫出女巫通神的原因。 好狠毒！ 簡直是明晃晃地說，歐洲人都是蠢貨，竟然連這簡單的道理都不明白。 被他們尊敬的女巫竟然是淫亂之徒。 這簡直是莫須有。 但是從這篇報紙讀下來就是這樣的感受。 他們模糊了時間線。 而且寫的還讓人挑不出差錯，只是湊巧丟了一部分。 可是，真的是湊巧嗎？ 他們也感受到了百嘴難辨的地步。 他抬起頭，看了看幾位青年。 “報紙上面說女巫通神，是這樣的原因對嗎，您知道的多。” 話里話外，是想問萊波先生的意見。 萊波先生深吸了一口氣，他們還沒有看出隱藏在后面的深深惡毒，他們以為和女巫是對立面。 然而在大明人的眼中，女巫和歐洲人密不可分，而且更為重要的是。 他想起了上次發掉的上帝創世。 既然女巫和歐洲不可分，歐洲人信奉上帝，女巫那就和上帝不可分，雖然在歐洲，這兩者是對立面。 但是在大明沒有人關注這些。
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