第一百九十章 人人如龍
更新時間:2021-04-05 作者:等一下馬上更
次元工作室 第一百九十章 人人如龍
大家都是受過高等教育的人，當然不會相信什么1分鐘10萬字閱讀這種明顯開玩笑的說法。 不過對于楚天歌能在極短的時間里學會并且掌握全新的知識內容，所有人都表現出了極為廣闊的胸懷。 嫉妒也好，羨慕也罷，這種情緒在秦奉海安排過來的這批專業大拿之間并沒有產生。 而楚天歌也算是趁此機會，給自己打上了最后一個補丁。 在多位著名專家的見證下表現出了自己強大到無以復加的學習能力，以后再搞出點什么幺蛾子，也不至于被人懷疑了。 不過戴嘉南來二次元開發新區的目的也不是為了見證楚天歌的天才學習能力，這不過是適逢其會罷了。 戴嘉南之所以來找楚天歌，還是因為奉高遺址有了新的發現。 當出土文獻和小說內容對上的時候，一次兩次會被當成巧合，那三次四次甚至更多呢？ 劉備故居被發現的時候，戴嘉南就好奇《漢末群英傳》這部演義小說了，等到后來又發現了靖靈殿遺址和石碑律令，戴嘉南就真的坐不住了。 如果這些和《漢末群英傳》中的情節都能對上，那么其他的未被考證的情節呢？ 要知道不管是劉備故居，還是靖靈殿或者石碑律令，這些都是之前沒有明確記載的內容。 石碑律令上的內容還可以從已經出土的文獻上見到只言片語，可是靖靈殿這種東西，上古時代的古人就已經懂軍人的意義了么？ 那個時代不應該是當兵吃糧，兵亦如匪才對么？ 就算是石碑律令，那也是其上個別條文有所記載，任一文獻上都沒有說過還有石碑來刻錄律令，公示天下這種事情。 這種情況很難不讓人懷疑《漢末群英傳》的作者是不是從其他渠道知道了一些鮮為人知的上古歷史。 戴嘉南作為一個瘋狂崇拜上古炎黃榮光的憤青，對于追尋上古歷史有著無比的執著。 在戴嘉南開始懷疑楚天歌手上或許有更多文獻的時候，他就控制不住自己來找楚天歌的欲望了。 不過秦派對于楚天歌的維護還是很到位的，一般人都被嚴禁去找楚天歌。 這么做自然是為了保證楚天歌的純粹，否則三派下面的人總想和楚天歌發生點什么關系，耽誤了人家為炎黃發光發熱的時間該算誰的？ 戴嘉南也是好不容易才找到機會，拿到了一個近距離接觸楚天歌的機會。 在見到楚天歌之后，戴嘉南也沒有上來就暴露自己的目的，如果楚天歌掌握的文獻沒有被大眾知曉，那么唯一的可能就是楚天歌不想把這些珍貴的文獻上交給博物館。 這種心情戴嘉南表示可以理解，換成是自己有著記載了上古歷史的文物，那肯定是偷偷藏起來了的。 記載著昔日榮光的文物是最好的收藏品，而忘記了先祖榮光的后人根本不配擁有這等文物。 憤（han）青（huo）的邏輯就是這么樸實無華且枯燥。 而且戴嘉南將心比心，堅持認為楚天歌之所以寫《漢末群英傳》也是為了讓忘記了先祖榮光的后人們瞻仰到昔日帝國的輝煌。 把楚天歌當成同類的戴嘉南肯定不能朝楚天歌投直球，換成自己這種球也不能接啊。 所以戴嘉南使用的是迂回策略，和楚天歌聊歷史，聊考古。 楚天歌懂個屁的歷史，寫《漢末群英傳》的時候都是連抄帶查的。 要不是有墳土荒草《神話版三國》可以套模板，楚天歌說不定就抄個架空歷史唐磚什么的了。 不過不懂歸不懂，自己抄過的書楚天歌還是記得的，在戴嘉南問起來的時候，倒也能說出個一二三四來。 一來二去，兩人就熟絡了起來，而楚天歌也在和戴嘉南的交流辯論中，被動的吸收了許多關于上古歷史的知識。 只是戴嘉南還是沒能從楚天歌的嘴里套出《漢末群英傳》和在其之后出土的文獻多處重合的原因。 “根據史料記載，劉備軍的軍紀是十分嚴格，是歷史上極罕見的會受到夾道歡迎的軍隊。 理論上在那個時代這是不可能出現的事情，老百姓見到軍隊不跑就算隊伍名聲好了。 所以我總要找一個合適的理由來把這個問題圓回來是吧？ 《漢末群英傳》終歸是演義，我自由發揮一下也是可以理解的對不對” 面對楚天歌的解釋，戴嘉南的臉色很是幽怨，“意思就說你只是合理的打了一個補丁？” “當然啦，如果僅僅是劉備愛民如子這是程度，軍隊怎么可能受到占領區百姓的夾道歡迎？ 除卻原地方政府苛政惡行之外，也只有劉備軍隊讓百姓有極強的認同感才會出現這種情況是吧？ 靖靈殿祭祀英靈，受天下百姓供養，只有在這種榮光照耀下的軍隊才能得到這樣的待遇不是么？” “雖然你說的好像很有道理，但我總覺得還有很多問題。”戴嘉南不依不撓的說道。 “那就是我的思維方式和上古先賢共鳴了。”楚天歌說道，“量子領域能夠穿越時間，也許是我在歷史長河遨游的時候，恰巧看到了那一段輝煌。” “我可去你的量子力學吧！”戴嘉南很沒形象縮在沙發上，似乎這樣能讓自己暖和一點，“那你有沒有看到大漢是怎么落幕的？” 戴嘉南這個問題是炎黃歷史上的一個未解之謎。 在劉備中興漢室之后兩百多年到隋朝成立之間的一百年，這段事情的歷史完全空白，半點沒有！ 而且許多劉備時期出現的技術，在隋朝時又莫名其妙的消失不見了。 這就讓后世的史學家和考古學家非常難受了，弄不明白這一百年發生了什么，就連吃辣條都不香了。 戴嘉南是考古歷史學雙料博士，對這消失的一百年歷史也同樣十分好奇。 畢竟劉備中興漢室的過程頗有神話色彩，各種后世先進的理念在那個時代都出現了雛形。 萬國來朝，天下共主也不是吹的。 可就是這樣的朝代，連怎么消失的都不知道，那就很難受了。 可是無論戴嘉南怎么努力，也沒有發現一點蛛絲馬跡。 而“恰巧”預言中了歷史的楚天歌無疑成了戴嘉南的一道曙光。 這個問題憋在戴嘉南心理很久了，不過之前楚天歌一直不肯承認自己手上有漢代文獻，所以戴嘉南也只好假裝楚天歌沒有胡說八道，投上一記直球。 楚天歌撓了撓后腦勺，試探著回答道：“也許是劃水天團修仙有成，然后舉國飛升，人人如龍了吧。” 次元工作室 第一百九十章 人人如龍
大家都是受過高等教育的人，當然不會相信什么1分鐘10萬字閱讀這種明顯開玩笑的說法。 不過對于楚天歌能在極短的時間里學會并且掌握全新的知識內容，所有人都表現出了極為廣闊的胸懷。 嫉妒也好，羨慕也罷，這種情緒在秦奉海安排過來的這批專業大拿之間并沒有產生。 而楚天歌也算是趁此機會，給自己打上了最后一個補丁。 在多位著名專家的見證下表現出了自己強大到無以復加的學習能力，以后再搞出點什么幺蛾子，也不至于被人懷疑了。 不過戴嘉南來二次元開發新區的目的也不是為了見證楚天歌的天才學習能力，這不過是適逢其會罷了。 戴嘉南之所以來找楚天歌，還是因為奉高遺址有了新的發現。 當出土文獻和小說內容對上的時候，一次兩次會被當成巧合，那三次四次甚至更多呢？ 劉備故居被發現的時候，戴嘉南就好奇《漢末群英傳》這部演義小說了，等到后來又發現了靖靈殿遺址和石碑律令，戴嘉南就真的坐不住了。 如果這些和《漢末群英傳》中的情節都能對上，那么其他的未被考證的情節呢？ 要知道不管是劉備故居，還是靖靈殿或者石碑律令，這些都是之前沒有明確記載的內容。 石碑律令上的內容還可以從已經出土的文獻上見到只言片語，可是靖靈殿這種東西，上古時代的古人就已經懂軍人的意義了么？ 那個時代不應該是當兵吃糧，兵亦如匪才對么？ 就算是石碑律令，那也是其上個別條文有所記載，任一文獻上都沒有說過還有石碑來刻錄律令，公示天下這種事情。 這種情況很難不讓人懷疑《漢末群英傳》的作者是不是從其他渠道知道了一些鮮為人知的上古歷史。 戴嘉南作為一個瘋狂崇拜上古炎黃榮光的憤青，對于追尋上古歷史有著無比的執著。 在戴嘉南開始懷疑楚天歌手上或許有更多文獻的時候，他就控制不住自己來找楚天歌的欲望了。 不過秦派對于楚天歌的維護還是很到位的，一般人都被嚴禁去找楚天歌。 這么做自然是為了保證楚天歌的純粹，否則三派下面的人總想和楚天歌發生點什么關系，耽誤了人家為炎黃發光發熱的時間該算誰的？ 戴嘉南也是好不容易才找到機會，拿到了一個近距離接觸楚天歌的機會。 在見到楚天歌之后，戴嘉南也沒有上來就暴露自己的目的，如果楚天歌掌握的文獻沒有被大眾知曉，那么唯一的可能就是楚天歌不想把這些珍貴的文獻上交給博物館。 這種心情戴嘉南表示可以理解，換成是自己有著記載了上古歷史的文物，那肯定是偷偷藏起來了的。 記載著昔日榮光的文物是最好的收藏品，而忘記了先祖榮光的后人根本不配擁有這等文物。 憤（han）青（huo）的邏輯就是這么樸實無華且枯燥。 而且戴嘉南將心比心，堅持認為楚天歌之所以寫《漢末群英傳》也是為了讓忘記了先祖榮光的后人們瞻仰到昔日帝國的輝煌。 把楚天歌當成同類的戴嘉南肯定不能朝楚天歌投直球，換成自己這種球也不能接啊。 所以戴嘉南使用的是迂回策略，和楚天歌聊歷史，聊考古。 楚天歌懂個屁的歷史，寫《漢末群英傳》的時候都是連抄帶查的。 要不是有墳土荒草《神話版三國》可以套模板，楚天歌說不定就抄個架空歷史唐磚什么的了。 不過不懂歸不懂，自己抄過的書楚天歌還是記得的，在戴嘉南問起來的時候，倒也能說出個一二三四來。 一來二去，兩人就熟絡了起來，而楚天歌也在和戴嘉南的交流辯論中，被動的吸收了許多關于上古歷史的知識。 只是戴嘉南還是沒能從楚天歌的嘴里套出《漢末群英傳》和在其之后出土的文獻多處重合的原因。 “根據史料記載，劉備軍的軍紀是十分嚴格，是歷史上極罕見的會受到夾道歡迎的軍隊。 理論上在那個時代這是不可能出現的事情，老百姓見到軍隊不跑就算隊伍名聲好了。 所以我總要找一個合適的理由來把這個問題圓回來是吧？ 《漢末群英傳》終歸是演義，我自由發揮一下也是可以理解的對不對” 面對楚天歌的解釋，戴嘉南的臉色很是幽怨，“意思就說你只是合理的打了一個補丁？” “當然啦，如果僅僅是劉備愛民如子這是程度，軍隊怎么可能受到占領區百姓的夾道歡迎？ 除卻原地方政府苛政惡行之外，也只有劉備軍隊讓百姓有極強的認同感才會出現這種情況是吧？ 靖靈殿祭祀英靈，受天下百姓供養，只有在這種榮光照耀下的軍隊才能得到這樣的待遇不是么？” “雖然你說的好像很有道理，但我總覺得還有很多問題。”戴嘉南不依不撓的說道。 “那就是我的思維方式和上古先賢共鳴了。”楚天歌說道，“量子領域能夠穿越時間，也許是我在歷史長河遨游的時候，恰巧看到了那一段輝煌。” “我可去你的量子力學吧！”戴嘉南很沒形象縮在沙發上，似乎這樣能讓自己暖和一點，“那你有沒有看到大漢是怎么落幕的？” 戴嘉南這個問題是炎黃歷史上的一個未解之謎。 在劉備中興漢室之后兩百多年到隋朝成立之間的一百年，這段事情的歷史完全空白，半點沒有！ 而且許多劉備時期出現的技術，在隋朝時又莫名其妙的消失不見了。 這就讓后世的史學家和考古學家非常難受了，弄不明白這一百年發生了什么，就連吃辣條都不香了。 戴嘉南是考古歷史學雙料博士，對這消失的一百年歷史也同樣十分好奇。 畢竟劉備中興漢室的過程頗有神話色彩，各種后世先進的理念在那個時代都出現了雛形。 萬國來朝，天下共主也不是吹的。 可就是這樣的朝代，連怎么消失的都不知道，那就很難受了。 可是無論戴嘉南怎么努力，也沒有發現一點蛛絲馬跡。 而“恰巧”預言中了歷史的楚天歌無疑成了戴嘉南的一道曙光。 這個問題憋在戴嘉南心理很久了，不過之前楚天歌一直不肯承認自己手上有漢代文獻，所以戴嘉南也只好假裝楚天歌沒有胡說八道，投上一記直球。 楚天歌撓了撓后腦勺，試探著回答道：“也許是劃水天團修仙有成，然后舉國飛升，人人如龍了吧。” 次元工作室 第一百九十章 人人如龍
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