第一百二十七章 造物之數
更新時間:2020-04-16 作者:子不語404
起源之禍 第一百二十七章 造物之數
“五角星！”就在這時，沉思的蘇富比忽然開口了，“平臺上唯一的圖案就是五角星。一路上，每間倒吊屋上也都有一顆五角星，五角星肯定是很重要的一條解題線索。關鍵五角星代表什么？” “五角星不一直是勝利的象征嗎？”嘉士德接口道。 無論聯邦、帝國，還是矮人王國，五角星都是軍旗上不可缺少的元素，也是肩章上象征軍銜的標志。 據說帝國最悍不畏死的神鋒營，上陣時每殺死對方一名軍官，就往自己的鎧甲上刻一顆金色五角星。 “在軍隊的文化傳統里，五角星確實一直象征著勝利與軍功，”蘇富比說，“但這里所謂的一直，其實也只有兩千多年的歷史而已。” “兩千多年前，黑潮來臨，吉爾·岡薩雷斯率領人類、精靈和矮人的聯軍，擊退黑暗生物的入侵，建立橫跨人類大陸的旭日帝國。旭日大帝以金色五角星作為軍旗的徽記，從此五角星就有了勝利的意義。” “但這顯然比我們所處的這個遺跡，在年代上晚了有將近一萬年。所以在這里，五角星肯定不是你理解的那個意思。” “對的，我也知道旭日大帝的傳說，”隊伍里唯一的元素魔法師林德斯特補充說，“旭日大帝用金色五角星作為自己的軍旗，金色代表高貴，而五角星，則是上一次黑潮前，魔法公會的標志。” “當時的魔法師相信，五角星的五個頂角，分別代表四元素和空間，這是構成世界的最基本要素。這里的五角星，會不會是這個意思？” 蘇富比仍然搖頭，他反問林德斯特，“你在這個遺跡里，可有感應到過一丁點與元素魔法有關的氣息？” 麥格文大師替他證實道，“不僅這次探索中沒有，在歷次探索中，從來沒有發現過任何與元素魔法的痕跡。” “精靈王加勒達爾陛下不是號稱獲得了一塊可以幫助感悟元素法則的石碑嗎？”林德斯特問道。 “是法則感悟，不光光是元素法則的感悟，這世間的法則不止元素法則一條，孩子。石碑上鬼斧天工的石刻，以一種我們誰都無法理解的方式，幫助修煉者感悟任何一種他可以感知到法則，所以加勒達爾才會成為赫爾普修斯之后的提亞那第一人。” 麥格文大師耐心地向林德斯特解釋道，對于這個曾經拼盡全力救過自己的人類魔法師，麥格文對他印象極好。 “對不起，你對五角星的理解可能……不是很全面哦。”瑪爾蘭的臉有些紅，但她還是鼓足勇氣出來糾正林德斯特的錯誤。在大家印象當中，這好像是她第一次主動接林德斯特的話。 “從中古時期開始，以人類魔法師為首，興起了一場浩大的無神論運動。他們否認創世神以及所有原始神的存在，認為世界存在的基礎是四元素，生靈皆由自然進化而來。還倡導大眾要崇尚魔法，相信力量來源于自身而非神明。” 幾乎已無資料記載的時期被稱為史前時期，從歷史中斷的那場大浩劫到大約六千年前那段重新建立地表文明的艱難歲月，被稱為遠古時期。 而從約六千年前，以人類的魔法公會成立為代表，一直到元素科技崛起前，被稱為中古時期。 中古時期也是元素魔法最為繁榮昌盛、魔法師高于一切的時期。 瑪爾蘭用她那細細的嗓音，講述著這段其實精靈并不大愿意提起的歷史。 “而人類的元素魔法師，之所以將五角星作為魔法公會的會標，賦予五角星五個頂角新的涵義，本來就是對精靈原先信仰的自然神教，進行邊緣化的一種手段。”瑪爾蘭說。 “因為五角星，原來的名字叫做五芒星，是精靈母神艾露恩的象征。五芒星在自然神教的教義里，被看作是最美麗與完美的符號。并且我相信，這種認知，是從遠古時代，甚至史前時代，就流傳下來的。” “那你可知道，五芒星為什么被看作是最美麗與完美的符號？”麥格文大師感覺他們似乎是抓到了一絲關鍵性的東西。 但瑪爾蘭卻搖搖頭，不好意思地說，“這一點我并不了解。自中古時期以來，精靈的信仰也開始了大分化。越來越多的精靈開始也轉而信仰現世神。比如我，信仰的是加勒達爾陛下創立的退思教派。” “其實，現在信仰古老的自然神教的精靈已經很少了，艾露恩女神，更多是被精靈看作一個精神圖騰般的存在。” “五角星……五芒星……艾露恩女神……”麥格文大師喃喃自語道。 羅松溪也聽77講過那段將原始神邊緣化，爭奪信仰之力的歷史。但他了解的細節并沒有瑪爾蘭那般詳實，所以暫時插不上話。 “如果我們把五角星圖案先放一放，看一看別的線索呢？”蘇富比說，“你們有沒有注意到，下面的倒吊屋上，寫在五角星里的數字？” “你是說那些屋子的門牌號？”麥格文大師問，“為什么不用數字的自然順序計數？這些數字的排列，又有什么規律呢？” “規律很簡單。”蘇富比拿出一支炭筆，在地上寫下了一串數字： “第一位是1，第二位是2，從第三位數字開始，你們有沒有發現，每一位都等于前面兩位數字相加？”蘇富比邊寫邊說。 羅松溪算了一下，還真的是這樣。他不得不佩服蘇富比觀察能力和推演能力的強大。 曾經，他也曾以一顆能知別人所未知的頭腦為人驚羨，但只有他知道，那是一塊強大的傳承晶片給他開掛的功勞。 如今77不在了，他感覺他在這方面簡直就像個白癡。麥格文大師對自己寄予了很高的期望，然而自己卻是最沒有想法的一個，想到這里，羅松溪不僅有些自責。 “你們有誰知道，這是什么數列嗎？”蘇富比一邊問，一邊繼續寫下去。 “啊，我知道這是什么數列了。” 林小曼忽然驚喜地叫一聲，“這是造物數列！” 造物數列！ 是什么樣的一串數字，竟然能與神話中最偉大的造物主扯上關系？ “對于自然法師而言，”林小曼開始了她的講述，“我們啟蒙的第一課，永遠是大自然的規律，對吧。” 瑪爾蘭朝她輕輕點頭，表示認同。 “精靈們從小就伴隨著大自然長大，所以對自然的規律如呼吸喝水般熟悉。但對于我這樣從小生長在聯邦工業化社會的半精靈而言，自然的規律，卻是一門要從頭學起的系統性學問。”林小曼接著說道。 “所以當年我的老師，精靈王叔班尼希爾·吟風老師，在教我自然魔法的時候，曾花了很長的時間，給我講解大自然的各種規律。” “日升日落，春花秋實，這些都是最基本的自然規律。班尼希爾老師學識極其淵博，授課的間或，他也會給我講一些關于大自然的秘聞軼事，其中有一次，他就給我講了源自遠古自然神教教義中的造物數列。” “一棵樹，如果它的枝條沒有被外力折斷過，那么它每一層的分叉，將嚴格遵循造物數列：第一層是一條主干，第二層是兩個分叉，第三層是三個分叉，再往上，五個、八個、十三個分叉……” “剛才蘇富比說，我們在這座像一顆巨樹一樣的城市里爬到了第二十五層，那么如果這座城市真的是一棵樹，它第二十五層的分叉數，就是我們剛剛在第二十五層看到的那串數字：十二萬一千三百九十三。” “不僅樹是這樣，大自然中的所有花朵，它們的花瓣數，都會是造物數列中的某個數。” “當時我記得班尼希爾老師，帶著我走進我們家的花田，將那些花兒的花瓣，信手數給我看：” “鐵海棠兩片花瓣、鳶尾花和百合花三片花瓣、桃花和櫻花五片花瓣、波斯菊八片花瓣、瓜葉菊十三片花瓣、紫苑花二十一片花瓣、向日葵有二十一片和三十四片花瓣兩種，雛菊則會有三十四、五十五和八十九三個數目的花瓣。” “不僅如此，精靈們進一步發現，造物數列的神奇之處，不在于每一位數都等于前兩位數相加，而在于后一位數除以前一位數，都約等于一個固定的數值，而且數字越大，除出來的數值就相近，你算算，等于多少？”林小曼對蘇富比說。 “1.618？”蘇富比很快就得出了答案。 “對，相比造物數列，1.618是一個更加神奇的數字，精靈們稱之為造物之數。”林小曼說。 “為什么叫它造物之數？”蘇富比問。 “因為它在萬物生靈之中，無處不在。”林小曼說。 起源之禍 第一百二十七章 造物之數
“五角星！”就在這時，沉思的蘇富比忽然開口了，“平臺上唯一的圖案就是五角星。一路上，每間倒吊屋上也都有一顆五角星，五角星肯定是很重要的一條解題線索。關鍵五角星代表什么？” “五角星不一直是勝利的象征嗎？”嘉士德接口道。 無論聯邦、帝國，還是矮人王國，五角星都是軍旗上不可缺少的元素，也是肩章上象征軍銜的標志。 據說帝國最悍不畏死的神鋒營，上陣時每殺死對方一名軍官，就往自己的鎧甲上刻一顆金色五角星。 “在軍隊的文化傳統里，五角星確實一直象征著勝利與軍功，”蘇富比說，“但這里所謂的一直，其實也只有兩千多年的歷史而已。” “兩千多年前，黑潮來臨，吉爾·岡薩雷斯率領人類、精靈和矮人的聯軍，擊退黑暗生物的入侵，建立橫跨人類大陸的旭日帝國。旭日大帝以金色五角星作為軍旗的徽記，從此五角星就有了勝利的意義。” “但這顯然比我們所處的這個遺跡，在年代上晚了有將近一萬年。所以在這里，五角星肯定不是你理解的那個意思。” “對的，我也知道旭日大帝的傳說，”隊伍里唯一的元素魔法師林德斯特補充說，“旭日大帝用金色五角星作為自己的軍旗，金色代表高貴，而五角星，則是上一次黑潮前，魔法公會的標志。” “當時的魔法師相信，五角星的五個頂角，分別代表四元素和空間，這是構成世界的最基本要素。這里的五角星，會不會是這個意思？” 蘇富比仍然搖頭，他反問林德斯特，“你在這個遺跡里，可有感應到過一丁點與元素魔法有關的氣息？” 麥格文大師替他證實道，“不僅這次探索中沒有，在歷次探索中，從來沒有發現過任何與元素魔法的痕跡。” “精靈王加勒達爾陛下不是號稱獲得了一塊可以幫助感悟元素法則的石碑嗎？”林德斯特問道。 “是法則感悟，不光光是元素法則的感悟，這世間的法則不止元素法則一條，孩子。石碑上鬼斧天工的石刻，以一種我們誰都無法理解的方式，幫助修煉者感悟任何一種他可以感知到法則，所以加勒達爾才會成為赫爾普修斯之后的提亞那第一人。” 麥格文大師耐心地向林德斯特解釋道，對于這個曾經拼盡全力救過自己的人類魔法師，麥格文對他印象極好。 “對不起，你對五角星的理解可能……不是很全面哦。”瑪爾蘭的臉有些紅，但她還是鼓足勇氣出來糾正林德斯特的錯誤。在大家印象當中，這好像是她第一次主動接林德斯特的話。 “從中古時期開始，以人類魔法師為首，興起了一場浩大的無神論運動。他們否認創世神以及所有原始神的存在，認為世界存在的基礎是四元素，生靈皆由自然進化而來。還倡導大眾要崇尚魔法，相信力量來源于自身而非神明。” 幾乎已無資料記載的時期被稱為史前時期，從歷史中斷的那場大浩劫到大約六千年前那段重新建立地表文明的艱難歲月，被稱為遠古時期。 而從約六千年前，以人類的魔法公會成立為代表，一直到元素科技崛起前，被稱為中古時期。 中古時期也是元素魔法最為繁榮昌盛、魔法師高于一切的時期。 瑪爾蘭用她那細細的嗓音，講述著這段其實精靈并不大愿意提起的歷史。 “而人類的元素魔法師，之所以將五角星作為魔法公會的會標，賦予五角星五個頂角新的涵義，本來就是對精靈原先信仰的自然神教，進行邊緣化的一種手段。”瑪爾蘭說。 “因為五角星，原來的名字叫做五芒星，是精靈母神艾露恩的象征。五芒星在自然神教的教義里，被看作是最美麗與完美的符號。并且我相信，這種認知，是從遠古時代，甚至史前時代，就流傳下來的。” “那你可知道，五芒星為什么被看作是最美麗與完美的符號？”麥格文大師感覺他們似乎是抓到了一絲關鍵性的東西。 但瑪爾蘭卻搖搖頭，不好意思地說，“這一點我并不了解。自中古時期以來，精靈的信仰也開始了大分化。越來越多的精靈開始也轉而信仰現世神。比如我，信仰的是加勒達爾陛下創立的退思教派。” “其實，現在信仰古老的自然神教的精靈已經很少了，艾露恩女神，更多是被精靈看作一個精神圖騰般的存在。” “五角星……五芒星……艾露恩女神……”麥格文大師喃喃自語道。 羅松溪也聽77講過那段將原始神邊緣化，爭奪信仰之力的歷史。但他了解的細節并沒有瑪爾蘭那般詳實，所以暫時插不上話。 “如果我們把五角星圖案先放一放，看一看別的線索呢？”蘇富比說，“你們有沒有注意到，下面的倒吊屋上，寫在五角星里的數字？” “你是說那些屋子的門牌號？”麥格文大師問，“為什么不用數字的自然順序計數？這些數字的排列，又有什么規律呢？” “規律很簡單。”蘇富比拿出一支炭筆，在地上寫下了一串數字： “第一位是1，第二位是2，從第三位數字開始，你們有沒有發現，每一位都等于前面兩位數字相加？”蘇富比邊寫邊說。 羅松溪算了一下，還真的是這樣。他不得不佩服蘇富比觀察能力和推演能力的強大。 曾經，他也曾以一顆能知別人所未知的頭腦為人驚羨，但只有他知道，那是一塊強大的傳承晶片給他開掛的功勞。 如今77不在了，他感覺他在這方面簡直就像個白癡。麥格文大師對自己寄予了很高的期望，然而自己卻是最沒有想法的一個，想到這里，羅松溪不僅有些自責。 “你們有誰知道，這是什么數列嗎？”蘇富比一邊問，一邊繼續寫下去。 “啊，我知道這是什么數列了。” 林小曼忽然驚喜地叫一聲，“這是造物數列！” 造物數列！ 是什么樣的一串數字，竟然能與神話中最偉大的造物主扯上關系？ “對于自然法師而言，”林小曼開始了她的講述，“我們啟蒙的第一課，永遠是大自然的規律，對吧。” 瑪爾蘭朝她輕輕點頭，表示認同。 “精靈們從小就伴隨著大自然長大，所以對自然的規律如呼吸喝水般熟悉。但對于我這樣從小生長在聯邦工業化社會的半精靈而言，自然的規律，卻是一門要從頭學起的系統性學問。”林小曼接著說道。 “所以當年我的老師，精靈王叔班尼希爾·吟風老師，在教我自然魔法的時候，曾花了很長的時間，給我講解大自然的各種規律。” “日升日落，春花秋實，這些都是最基本的自然規律。班尼希爾老師學識極其淵博，授課的間或，他也會給我講一些關于大自然的秘聞軼事，其中有一次，他就給我講了源自遠古自然神教教義中的造物數列。” “一棵樹，如果它的枝條沒有被外力折斷過，那么它每一層的分叉，將嚴格遵循造物數列：第一層是一條主干，第二層是兩個分叉，第三層是三個分叉，再往上，五個、八個、十三個分叉……” “剛才蘇富比說，我們在這座像一顆巨樹一樣的城市里爬到了第二十五層，那么如果這座城市真的是一棵樹，它第二十五層的分叉數，就是我們剛剛在第二十五層看到的那串數字：十二萬一千三百九十三。” “不僅樹是這樣，大自然中的所有花朵，它們的花瓣數，都會是造物數列中的某個數。” “當時我記得班尼希爾老師，帶著我走進我們家的花田，將那些花兒的花瓣，信手數給我看：” “鐵海棠兩片花瓣、鳶尾花和百合花三片花瓣、桃花和櫻花五片花瓣、波斯菊八片花瓣、瓜葉菊十三片花瓣、紫苑花二十一片花瓣、向日葵有二十一片和三十四片花瓣兩種，雛菊則會有三十四、五十五和八十九三個數目的花瓣。” “不僅如此，精靈們進一步發現，造物數列的神奇之處，不在于每一位數都等于前兩位數相加，而在于后一位數除以前一位數，都約等于一個固定的數值，而且數字越大，除出來的數值就相近，你算算，等于多少？”林小曼對蘇富比說。 “1.618？”蘇富比很快就得出了答案。 “對，相比造物數列，1.618是一個更加神奇的數字，精靈們稱之為造物之數。”林小曼說。 “為什么叫它造物之數？”蘇富比問。 “因為它在萬物生靈之中，無處不在。”林小曼說。 起源之禍 第一百二十七章 造物之數
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