第3397章 古祭祀咒語
更新時間:2024-06-25 作者:煙火酒頌
柯南之我不是蛇精病 第3397章 古祭祀咒語
兩分鐘后，池非遲為越水七槻拔掉了采血針，讓越水七槻用棉花球按壓好針孔，發現小泉紅子還在用平板電腦查典籍，出聲道，“紅子，你來看一下血液夠不夠。” “你先把血袋放進冷藏箱里吧，等會兒我會看的，”小泉紅子抱著平板電腦，一臉認真地低頭翻著資料，“我先找一下資料……” 池非遲把血袋放進冷藏箱，轉頭看著黑曜石祭壇道，“在美索亞美利加的古祭祀用語中，吸收能量的說法是yipo……” 祭壇中心位置冒出一縷細長的金色光芒，在池非遲停下念誦后，那縷金色光芒又隨之消失。 池非遲又念出更長的一段字音。 隨著池非遲念誦，祭壇中心又冒出一縷微弱的金芒，自祭壇中央升騰而起，如游蛇一樣飛到了池非遲伸出的手掌上，被池非遲吸收進體內。 “用古祭祀語念誦，"吸收人類頭發絲大小的一縷能量、并封存在日之神鏡里"，好像就可以把一定能量抽取出來并放進鏡子里了。”池非遲說著，又念出了一串音調抑揚頓挫的字音。 在池非遲念誦結束后，一縷金芒又自池非遲手掌里冒出來，飛回了祭壇中。 池非遲做完實驗，總結道，“用古祭祀語念誦，"從日之神鏡中抽取人類頭發絲大小的一縷能量、放進祭壇里"，這樣就可以把能量放回祭壇中了。” 隨后，池非遲再次念誦古祭祀語，重新從祭壇中召喚出一縷金芒吸收，緊跟著說出另外一段跟之前完全不同的古祭祀語，把那一縷能量重新放回祭壇里。 實驗結束后，池非遲補充道，“用古祭祀語念誦"把剛才抽出那一縷能量放回祭壇里"，這樣好像也行……” 再之后，池非遲又開始實驗"取消上一步操作"、"持續提取能量到日之神鏡"等口令，每一條都能讓祭壇出現對應的變化。 最后，池非遲念誦了古祭祀語，又把能量全部放回祭壇里。 越水七槻看得津津有味，看完后忍不住評價道，“祭壇的反應很靈活嘛，就像是跟人溝通一樣，不管用哪種說法，只要把意思表達清楚，祭壇就能夠理解了……” “是啊，”小泉紅子琢磨著池非遲剛才念誦的古祭祀語句，認真道，“不過美索亞美利加古祭祀語的語法，跟日語的語法不太一樣，跟英語的語法有些相似，雖然我之前按照體內夜之神鏡的指引，把祭壇上的陣圖都給雕刻完成了，但我還是有點不太適應這種語法……” 池非遲看著祭壇，提醒道，“從祭壇陣圖上的內容來看，美索亞美利加古祭祀語的語法，跟中國話的語法更加相似，要是你搞不清楚它的語法，可以讓方舟幫你提供漢語語法，你再套用漢語語法來念誦這種古祭祀語……” 美索亞美利加語，跟中國漢語有很多相似之處。 在西班牙人抵達美洲大陸時，美索亞美利加語才出現了羅馬音的注音，在那之前，美索亞美利加語使用的文字是象形文字，跟中國古時候的甲骨文很相似。 在發音方面，美索亞美利加語跟漢語也有很多相似之處，漢語發音有四個聲調，美索亞美利加語也有四個聲調，同時，美索亞美利加語跟漢語發音一樣有"n"、"ng"作為鼻輔音。 另外，美索亞美利加語跟漢語一樣有一些特殊的疊詞，比如漢語中的"天天"，美索亞美利加語中也有一句對應的"kinkin"，結構一樣，意思一樣，連發音都有點相近。 他和紅子從神鏡那里得知的古祭祀語，跟美索亞美利加之后發展出的語言存在著一點區別，但整體區別不算太大。 剛才他把石板送上祭壇時，看著祭壇陣圖上的刻文句子，就發現美索亞美利加古祭祀語的語法跟日語有很大區別，反倒跟漢語的語法很相近。 比如，"我不是魔術師"這句話，是漢語中很經典的主謂賓結構句式，由主語"我"謂語"不是"賓語"魔術師"，來構成一句完整的話，而這句話在日語中的語法表達方式，會變成主賓謂結構，是以主語"我"賓語"魔術師"謂語"不是"，來組成一句完整的話，加上日語中的一些中間詞，表達方式就會變成"我的—魔術師的—不是"。 當然，在表達"我不是魔術師"這種句子時，英語的語法也是主謂賓結構，不過從祭壇刻文中的其他句子來看，美索亞美利加古祭祀語的語法還是更接近于漢語，而非英語。 紅子習慣了用日語的語法結構來說話，對英語語法有一定了解，對漢語語法則基本沒有了解，當然會對美索亞美利加語的語法感到不習慣。 雖然在體內神鏡的影響下，紅子能一眼就看懂祭壇上每一個象形文字的意思，也能按照體內夜之神鏡的指引、把祭壇刻文全部刻出來，但面對一些結構陌生的句子，紅子還是只能根據經驗去判斷其中的意思。 就像一個從未了解過日語語法的中國人，第一次聽到有人用中國話說"我的魔術師的不是"，明明能聽懂每一個字、詞，卻只能按照經驗去猜測"他想說的是不是我不是魔法師"，能猜出對方的意思，卻又不能百分百確定。 紅子看著祭壇上的古祭祀語刻文，大概也是類似的感覺。 總之，紅子想要順暢并正確地說出一句美索亞美利加古祭祀語，恐怕還得去了解一下漢語的語法結構，他還有事要做，沒空去跟紅子解釋每一種漢語語法的結構，那就只能讓紅子自己利用方舟來學習一下漢語語法了。 而且在整理資料、總結知識并提供建議這些事情上，方舟比他更加合適。 提醒了小泉紅子，池非遲又對澤田弘樹道，“諾亞，你把我們準備幫一部分信徒加強體質的事情告訴阿富婆，讓她帶著十五夜城的信徒過來，約書亞那邊就由我去說，你順便提醒研究員們確認一下晚餐的菜單，讓外面的人抓緊時間訂餐，等吃完早餐之后，我們再正式開始為你制造身體。” “是，我知道了！”澤田弘樹的投影一臉認真地點了點頭，又問道，“教父，你們剛采了不少血，晚餐需要幫你們添加一些補血的食物嗎？” “這個讓越水和紅子來決定，我怎么樣都可以。” 池非遲動身走到魔法光膜前，等小泉紅子幫自己打開了魔法光膜后，走到了科學區，跟科學區的研究員們打了聲招呼，伸手拉上黑袍的兜帽，腳步沒有停留，徑直離開了這個魔法與科技共存的大廳。 柯南之我不是蛇精病 第3397章 古祭祀咒語
兩分鐘后，池非遲為越水七槻拔掉了采血針，讓越水七槻用棉花球按壓好針孔，發現小泉紅子還在用平板電腦查典籍，出聲道，“紅子，你來看一下血液夠不夠。” “你先把血袋放進冷藏箱里吧，等會兒我會看的，”小泉紅子抱著平板電腦，一臉認真地低頭翻著資料，“我先找一下資料……” 池非遲把血袋放進冷藏箱，轉頭看著黑曜石祭壇道，“在美索亞美利加的古祭祀用語中，吸收能量的說法是yipo……” 祭壇中心位置冒出一縷細長的金色光芒，在池非遲停下念誦后，那縷金色光芒又隨之消失。 池非遲又念出更長的一段字音。 隨著池非遲念誦，祭壇中心又冒出一縷微弱的金芒，自祭壇中央升騰而起，如游蛇一樣飛到了池非遲伸出的手掌上，被池非遲吸收進體內。 “用古祭祀語念誦，"吸收人類頭發絲大小的一縷能量、并封存在日之神鏡里"，好像就可以把一定能量抽取出來并放進鏡子里了。”池非遲說著，又念出了一串音調抑揚頓挫的字音。 在池非遲念誦結束后，一縷金芒又自池非遲手掌里冒出來，飛回了祭壇中。 池非遲做完實驗，總結道，“用古祭祀語念誦，"從日之神鏡中抽取人類頭發絲大小的一縷能量、放進祭壇里"，這樣就可以把能量放回祭壇中了。” 隨后，池非遲再次念誦古祭祀語，重新從祭壇中召喚出一縷金芒吸收，緊跟著說出另外一段跟之前完全不同的古祭祀語，把那一縷能量重新放回祭壇里。 實驗結束后，池非遲補充道，“用古祭祀語念誦"把剛才抽出那一縷能量放回祭壇里"，這樣好像也行……” 再之后，池非遲又開始實驗"取消上一步操作"、"持續提取能量到日之神鏡"等口令，每一條都能讓祭壇出現對應的變化。 最后，池非遲念誦了古祭祀語，又把能量全部放回祭壇里。 越水七槻看得津津有味，看完后忍不住評價道，“祭壇的反應很靈活嘛，就像是跟人溝通一樣，不管用哪種說法，只要把意思表達清楚，祭壇就能夠理解了……” “是啊，”小泉紅子琢磨著池非遲剛才念誦的古祭祀語句，認真道，“不過美索亞美利加古祭祀語的語法，跟日語的語法不太一樣，跟英語的語法有些相似，雖然我之前按照體內夜之神鏡的指引，把祭壇上的陣圖都給雕刻完成了，但我還是有點不太適應這種語法……” 池非遲看著祭壇，提醒道，“從祭壇陣圖上的內容來看，美索亞美利加古祭祀語的語法，跟中國話的語法更加相似，要是你搞不清楚它的語法，可以讓方舟幫你提供漢語語法，你再套用漢語語法來念誦這種古祭祀語……” 美索亞美利加語，跟中國漢語有很多相似之處。 在西班牙人抵達美洲大陸時，美索亞美利加語才出現了羅馬音的注音，在那之前，美索亞美利加語使用的文字是象形文字，跟中國古時候的甲骨文很相似。 在發音方面，美索亞美利加語跟漢語也有很多相似之處，漢語發音有四個聲調，美索亞美利加語也有四個聲調，同時，美索亞美利加語跟漢語發音一樣有"n"、"ng"作為鼻輔音。 另外，美索亞美利加語跟漢語一樣有一些特殊的疊詞，比如漢語中的"天天"，美索亞美利加語中也有一句對應的"kinkin"，結構一樣，意思一樣，連發音都有點相近。 他和紅子從神鏡那里得知的古祭祀語，跟美索亞美利加之后發展出的語言存在著一點區別，但整體區別不算太大。 剛才他把石板送上祭壇時，看著祭壇陣圖上的刻文句子，就發現美索亞美利加古祭祀語的語法跟日語有很大區別，反倒跟漢語的語法很相近。 比如，"我不是魔術師"這句話，是漢語中很經典的主謂賓結構句式，由主語"我"謂語"不是"賓語"魔術師"，來構成一句完整的話，而這句話在日語中的語法表達方式，會變成主賓謂結構，是以主語"我"賓語"魔術師"謂語"不是"，來組成一句完整的話，加上日語中的一些中間詞，表達方式就會變成"我的—魔術師的—不是"。 當然，在表達"我不是魔術師"這種句子時，英語的語法也是主謂賓結構，不過從祭壇刻文中的其他句子來看，美索亞美利加古祭祀語的語法還是更接近于漢語，而非英語。 紅子習慣了用日語的語法結構來說話，對英語語法有一定了解，對漢語語法則基本沒有了解，當然會對美索亞美利加語的語法感到不習慣。 雖然在體內神鏡的影響下，紅子能一眼就看懂祭壇上每一個象形文字的意思，也能按照體內夜之神鏡的指引、把祭壇刻文全部刻出來，但面對一些結構陌生的句子，紅子還是只能根據經驗去判斷其中的意思。 就像一個從未了解過日語語法的中國人，第一次聽到有人用中國話說"我的魔術師的不是"，明明能聽懂每一個字、詞，卻只能按照經驗去猜測"他想說的是不是我不是魔法師"，能猜出對方的意思，卻又不能百分百確定。 紅子看著祭壇上的古祭祀語刻文，大概也是類似的感覺。 總之，紅子想要順暢并正確地說出一句美索亞美利加古祭祀語，恐怕還得去了解一下漢語的語法結構，他還有事要做，沒空去跟紅子解釋每一種漢語語法的結構，那就只能讓紅子自己利用方舟來學習一下漢語語法了。 而且在整理資料、總結知識并提供建議這些事情上，方舟比他更加合適。 提醒了小泉紅子，池非遲又對澤田弘樹道，“諾亞，你把我們準備幫一部分信徒加強體質的事情告訴阿富婆，讓她帶著十五夜城的信徒過來，約書亞那邊就由我去說，你順便提醒研究員們確認一下晚餐的菜單，讓外面的人抓緊時間訂餐，等吃完早餐之后，我們再正式開始為你制造身體。” “是，我知道了！”澤田弘樹的投影一臉認真地點了點頭，又問道，“教父，你們剛采了不少血，晚餐需要幫你們添加一些補血的食物嗎？” “這個讓越水和紅子來決定，我怎么樣都可以。” 池非遲動身走到魔法光膜前，等小泉紅子幫自己打開了魔法光膜后，走到了科學區，跟科學區的研究員們打了聲招呼，伸手拉上黑袍的兜帽，腳步沒有停留，徑直離開了這個魔法與科技共存的大廳。 柯南之我不是蛇精病 第3397章 古祭祀咒語
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