第一百一十四章 思維方式切換、吸收,以及宗教業務
更新時間:2023-06-01 作者:吾道長不孤
賽博英雄傳 第一百一十四章 思維方式切換、吸收,以及宗教業務
傳說，阿爾伯特·愛因斯坦非常喜愛小提琴，并且擁有一定的研究水平。曾經有一名對物理學并不如何了解的評論家在聽完他的演奏之后，對旁人說道：“非常優秀的演奏，但是我不認為他的演奏配的上他享譽世界的名聲，有很多人拉得和他一樣好。”作為演奏者的愛因斯坦，雖然其成就遠遠比不上他在物理學領域的成就，但依舊稱得上“優秀”。 而愛因斯坦還有另一個小習慣。他偶爾會在思考的時候握著小提琴，在無意識間用琴弓摩擦琴弦。在這種狀況下，他自認自己拉出來的東西不成曲調，沒法聽。但這卻是一種持續了很久的習慣。 四百年之后，另一個獲得了類似視角的人，回憶起了青年時代聽過的故事。 這個故事中的愛因斯坦，或許與二十一世紀初的約格莫夫類似。他們因為自己少年時的愛好，而在大腦中創建了“音樂”的結構，相關的神經網絡在得到鍛煉之后，便已經相當發達。 與此同時，他們在另一領域的深入思考，使得另一個神經網絡的結構急速擴張。在日復一日的鍛煉之中，隸屬于這個神經網絡的結構得到了強化，而疏于鍛煉的部分則開始退行。擁有無窮可能性、在萬般領域皆能展現力量的萬用思考工具，開始將力量集中于一個領域。 但是，大腦的大小一開始就是固定的。在那個時代，人類打開顱骨，尚需要冒著死的風險。況且神經元的原癌細胞在人生的一定階段之后便已經沉寂。大腦是幾乎不會增殖的。 于是，那個擴張的神經網絡，便會嘗試合并另一個神經網絡。 在旁人看來不可思議的事情，就這么發生了。 與“理性”大相徑庭的音樂本身，成為了科學思考的輔助工具。從某種意義上來講，這也是在用特定手段安撫自己的大腦。 向山放下了自己手中的吉他。這具吉他還是實驗室里增材建造完成的。從弦到琴身一水兒的合成材料。他會在沉思的時候進行即興的演奏。 這行為本身是安全的。第九武神只是相對原始的AI，只懂得扮演，而不具備研究的能力。約格莫夫本人則受限于自身的認知，從沒有進行過類似的行為，沒人會知道，他正在嘗試引導出約格莫夫的能力。 甚至學徒們只會不明覺厲。在他們的認知中，只有偉大的科研騎士才有資格具備這種“怪癖”。 啊，不。其實這種“怪癖”的“怪”，是指旁人認知中的“異常”。他們難以理解“為什么做這種奇怪的事情會有助于理性的思考”。 那些怪癖的持有者自己或許也難以理解。在他們看來，這種思維方式是“自然”的。如果沒有旁人指出，或許他們一生都不會覺得自己有什么與眾不同之處。 因為這些癖好往往是神經網絡發展的“結果”。 只有大腦得到相當程度鍛煉、代表“科學思維”的神經網絡擴張，“吞并”了大腦內的其他認知神經網絡，“怪癖”才會出現。那些科學家們不是因為有了怪癖才做出了不得的成就，而是他們日復一日的思考，將貧瘠的大腦資源堆在一處，才使得“怪癖”誕生。 向山手中那隨意而成的即興旋律，正是他利用約格莫夫能力的副產物。 而現在，強烈的白噪音將一切都覆蓋了。包括那些思考。 這是一種自我暗示。向山在強制停止約格莫夫的思維方式。他用這種來自于自身、約格莫夫完全不能接受的聽覺偏好，殺掉了大腦之中后臺進程。 約格莫夫主觀感受中“永不止歇的音樂”，便被白噪音徹底覆蓋了。 這是一種強而有力的自我暗示，類似于人格覆面的切換，只是卻更接近“思路的轉化”。 當然，這也是有原因的。向山怕自己保持這種情緒化思維模式久了，有可能會出事。 再怎么說，這個地方也是不折不扣的“敵營”。他可不想情緒化思考之后直接自爆。 而方才思考的結果依舊存在于大腦之中。有些時候向山自己都驚嘆“這是我能想出來的？” 不過現在，他需要的就是另一種能力了。 理解與洞察。 可以這么說，向山現在要“學會”、“學懂”自己想出來的玩意兒。 在切換過思維之后，向山一時之間居然沒法理解自己剛剛想出來的東西。他得重新學習。 而眼下，這些科研騎士，以及距離正式騎士只有一步之遙的高級學徒，便是最好的學習用品了。 物理學家理查德·費曼曾自我總結出一套高效學習法。他會設想自己是一個教師，嘗試將自己要學習的概念講解給學生。在這一過程中，學習者會思考，如何解釋那些自己尚未完全理解的知識。在這一過程過程中，他會意識到自己對這個概念掌握到了什么程度，還有哪些部分沒有完全理解。 如果實在不能明白，就還要再次返回書本與資料，重新思考“如何用自己的語言解釋”。 理解，簡化，敘述。 頂級學者愿意在高校領一份教職，也有部分原因在于此。“教學”對于他們自身的提升，是有一定幫助的。 當然，這一套方法更適合用來學習“人類已知的事情”。對于大多數學者真正面對的廣闊“未知”，這一套方法的效果就未必好了。 人類很難以理性與語言直接肢解未知。 但向山要做的，卻是理解“已經思考完的內容”。 他已經模仿約格莫夫的思維，將思考的工作做完了。只是，這個思考的過程并非純以理性、以可敘述的方式呈現。向山依舊記得，卻不能直觀的理解。 而約格莫夫、向山本身與這些騎士還有學徒，正好是三個水平，三個梯度。 向山覺得，如果自己能讓這些科研騎士學懂了，自己便算是真正理解了。 他自身具備的“理解”與“交流”能力，便與代表了約格莫夫生物學思維的神經網絡產生橋接。 這個過程，是他徹底掌握一位頂尖科學家思維方式的過程。 也是…… 認知提升的過程。 而這一過程的副產物，便是“高級的科研騎士學徒”甚至“史詩的科研騎士學徒”。 這些能力提升后的科研騎士學徒，對向山實驗計劃的幫助更大。 至于學徒們的好感度，屬于副產物的副產物了。 但依舊有利用的價值。 這份好感，便是構筑“團隊”的基礎。 “弗雷閣下。”一名正式騎士在散會之后主動找上了向山。 “維達閣下？”向山本來想抱起樂器繼續沉浸在超絕思維帶來的精神享受之中。但是見有人主動來找，他還是放下樂器。 這一聲“閣下”，讓正式騎士哈維·維達·雷渾身舒適。他低聲說道“閣下，您不能上網，所以有些消息可能不是很靈通。我昨天知道了一條……可能有用的情報。副團長帕爾米恩閣下又增設了兩個項目組……關于‘特殊樣本ARG13’。” “特殊樣本ARG13”是向山給出了樣本在生命熔爐騎士團內的代號。 當然，也就是向山自己的神經細胞。 向山點了點頭：“做什么方向的？” “這……閣下，您很無私，但并非每一個科研騎士都如您一般。”維達騎士低聲說道，“帕爾米恩閣下的研究方向當然不可能對我們開放。” “沒什么。”向山倒是很樂觀，“一切都是為了最終的飛升。” 六龍教散人團體是這種風格的。他們對很多事務都是“愛信信不信滾，別打擾老爺飛升”的態度。 向山對此倒是很高興。畢竟研究這細胞的人越多，他距離目標就越近。 大不了最后搶成果的時候多費一些手腳。 維達騎士有些著急：“我的弗雷閣下呀！您對那些騎士完全公開自己的想法，您就不想想……” “嗯，這件事確實很鼓舞我。”向山直接打斷，“下午我去找帕爾米恩閣下聊一聊好了。討論一下這個特殊樣本的研究方向。” 這里畢竟是生命熔爐騎士團，人家的大本營。向山很清楚，自己無論說什么，帕爾米恩副團長跟德文尼亞副團長都會知道的。 有些事情倒不如直接說開了。 他壓根不在意“項目被搶”。向山甚至恨不得給帕爾米恩閣下更多幫助。 向山道：“這件事的討論就至于此吧。你還有其他問題需要我解答嗎？” 向山稍稍評估了一下哈維·維達。他覺得這小伙子倒是個挺重感情的人。就為了這些日子的相處，他可是冒著得罪副團長的危險。 當然，這也暴露出了一個問題。 他對六龍教的終極目標，并不十分虔誠。 向山那句“一切都是為了飛升”，在六龍教價值觀里應該是最高的追求。但這仍不足以說服他擱置與副團長的小小爭議。 六龍教，至少散人團體，在發展教徒的時候，完全就是唯能力論的。只要科研水平較為出色，就可以被發展。他們過于忽略“信仰”、“追求”一類的精神文明建設了。當然，這與六龍教的隱秘行為模式有很深的關系。 但這也說明了一件事。散人群體的外圍成員，有被發展成進步分子的潛力。 賽博英雄傳 第一百一十四章 思維方式切換、吸收,以及宗教業務
傳說，阿爾伯特·愛因斯坦非常喜愛小提琴，并且擁有一定的研究水平。曾經有一名對物理學并不如何了解的評論家在聽完他的演奏之后，對旁人說道：“非常優秀的演奏，但是我不認為他的演奏配的上他享譽世界的名聲，有很多人拉得和他一樣好。”作為演奏者的愛因斯坦，雖然其成就遠遠比不上他在物理學領域的成就，但依舊稱得上“優秀”。 而愛因斯坦還有另一個小習慣。他偶爾會在思考的時候握著小提琴，在無意識間用琴弓摩擦琴弦。在這種狀況下，他自認自己拉出來的東西不成曲調，沒法聽。但這卻是一種持續了很久的習慣。 四百年之后，另一個獲得了類似視角的人，回憶起了青年時代聽過的故事。 這個故事中的愛因斯坦，或許與二十一世紀初的約格莫夫類似。他們因為自己少年時的愛好，而在大腦中創建了“音樂”的結構，相關的神經網絡在得到鍛煉之后，便已經相當發達。 與此同時，他們在另一領域的深入思考，使得另一個神經網絡的結構急速擴張。在日復一日的鍛煉之中，隸屬于這個神經網絡的結構得到了強化，而疏于鍛煉的部分則開始退行。擁有無窮可能性、在萬般領域皆能展現力量的萬用思考工具，開始將力量集中于一個領域。 但是，大腦的大小一開始就是固定的。在那個時代，人類打開顱骨，尚需要冒著死的風險。況且神經元的原癌細胞在人生的一定階段之后便已經沉寂。大腦是幾乎不會增殖的。 于是，那個擴張的神經網絡，便會嘗試合并另一個神經網絡。 在旁人看來不可思議的事情，就這么發生了。 與“理性”大相徑庭的音樂本身，成為了科學思考的輔助工具。從某種意義上來講，這也是在用特定手段安撫自己的大腦。 向山放下了自己手中的吉他。這具吉他還是實驗室里增材建造完成的。從弦到琴身一水兒的合成材料。他會在沉思的時候進行即興的演奏。 這行為本身是安全的。第九武神只是相對原始的AI，只懂得扮演，而不具備研究的能力。約格莫夫本人則受限于自身的認知，從沒有進行過類似的行為，沒人會知道，他正在嘗試引導出約格莫夫的能力。 甚至學徒們只會不明覺厲。在他們的認知中，只有偉大的科研騎士才有資格具備這種“怪癖”。 啊，不。其實這種“怪癖”的“怪”，是指旁人認知中的“異常”。他們難以理解“為什么做這種奇怪的事情會有助于理性的思考”。 那些怪癖的持有者自己或許也難以理解。在他們看來，這種思維方式是“自然”的。如果沒有旁人指出，或許他們一生都不會覺得自己有什么與眾不同之處。 因為這些癖好往往是神經網絡發展的“結果”。 只有大腦得到相當程度鍛煉、代表“科學思維”的神經網絡擴張，“吞并”了大腦內的其他認知神經網絡，“怪癖”才會出現。那些科學家們不是因為有了怪癖才做出了不得的成就，而是他們日復一日的思考，將貧瘠的大腦資源堆在一處，才使得“怪癖”誕生。 向山手中那隨意而成的即興旋律，正是他利用約格莫夫能力的副產物。 而現在，強烈的白噪音將一切都覆蓋了。包括那些思考。 這是一種自我暗示。向山在強制停止約格莫夫的思維方式。他用這種來自于自身、約格莫夫完全不能接受的聽覺偏好，殺掉了大腦之中后臺進程。 約格莫夫主觀感受中“永不止歇的音樂”，便被白噪音徹底覆蓋了。 這是一種強而有力的自我暗示，類似于人格覆面的切換，只是卻更接近“思路的轉化”。 當然，這也是有原因的。向山怕自己保持這種情緒化思維模式久了，有可能會出事。 再怎么說，這個地方也是不折不扣的“敵營”。他可不想情緒化思考之后直接自爆。 而方才思考的結果依舊存在于大腦之中。有些時候向山自己都驚嘆“這是我能想出來的？” 不過現在，他需要的就是另一種能力了。 理解與洞察。 可以這么說，向山現在要“學會”、“學懂”自己想出來的玩意兒。 在切換過思維之后，向山一時之間居然沒法理解自己剛剛想出來的東西。他得重新學習。 而眼下，這些科研騎士，以及距離正式騎士只有一步之遙的高級學徒，便是最好的學習用品了。 物理學家理查德·費曼曾自我總結出一套高效學習法。他會設想自己是一個教師，嘗試將自己要學習的概念講解給學生。在這一過程中，學習者會思考，如何解釋那些自己尚未完全理解的知識。在這一過程過程中，他會意識到自己對這個概念掌握到了什么程度，還有哪些部分沒有完全理解。 如果實在不能明白，就還要再次返回書本與資料，重新思考“如何用自己的語言解釋”。 理解，簡化，敘述。 頂級學者愿意在高校領一份教職，也有部分原因在于此。“教學”對于他們自身的提升，是有一定幫助的。 當然，這一套方法更適合用來學習“人類已知的事情”。對于大多數學者真正面對的廣闊“未知”，這一套方法的效果就未必好了。 人類很難以理性與語言直接肢解未知。 但向山要做的，卻是理解“已經思考完的內容”。 他已經模仿約格莫夫的思維，將思考的工作做完了。只是，這個思考的過程并非純以理性、以可敘述的方式呈現。向山依舊記得，卻不能直觀的理解。 而約格莫夫、向山本身與這些騎士還有學徒，正好是三個水平，三個梯度。 向山覺得，如果自己能讓這些科研騎士學懂了，自己便算是真正理解了。 他自身具備的“理解”與“交流”能力，便與代表了約格莫夫生物學思維的神經網絡產生橋接。 這個過程，是他徹底掌握一位頂尖科學家思維方式的過程。 也是…… 認知提升的過程。 而這一過程的副產物，便是“高級的科研騎士學徒”甚至“史詩的科研騎士學徒”。 這些能力提升后的科研騎士學徒，對向山實驗計劃的幫助更大。 至于學徒們的好感度，屬于副產物的副產物了。 但依舊有利用的價值。 這份好感，便是構筑“團隊”的基礎。 “弗雷閣下。”一名正式騎士在散會之后主動找上了向山。 “維達閣下？”向山本來想抱起樂器繼續沉浸在超絕思維帶來的精神享受之中。但是見有人主動來找，他還是放下樂器。 這一聲“閣下”，讓正式騎士哈維·維達·雷渾身舒適。他低聲說道“閣下，您不能上網，所以有些消息可能不是很靈通。我昨天知道了一條……可能有用的情報。副團長帕爾米恩閣下又增設了兩個項目組……關于‘特殊樣本ARG13’。” “特殊樣本ARG13”是向山給出了樣本在生命熔爐騎士團內的代號。 當然，也就是向山自己的神經細胞。 向山點了點頭：“做什么方向的？” “這……閣下，您很無私，但并非每一個科研騎士都如您一般。”維達騎士低聲說道，“帕爾米恩閣下的研究方向當然不可能對我們開放。” “沒什么。”向山倒是很樂觀，“一切都是為了最終的飛升。” 六龍教散人團體是這種風格的。他們對很多事務都是“愛信信不信滾，別打擾老爺飛升”的態度。 向山對此倒是很高興。畢竟研究這細胞的人越多，他距離目標就越近。 大不了最后搶成果的時候多費一些手腳。 維達騎士有些著急：“我的弗雷閣下呀！您對那些騎士完全公開自己的想法，您就不想想……” “嗯，這件事確實很鼓舞我。”向山直接打斷，“下午我去找帕爾米恩閣下聊一聊好了。討論一下這個特殊樣本的研究方向。” 這里畢竟是生命熔爐騎士團，人家的大本營。向山很清楚，自己無論說什么，帕爾米恩副團長跟德文尼亞副團長都會知道的。 有些事情倒不如直接說開了。 他壓根不在意“項目被搶”。向山甚至恨不得給帕爾米恩閣下更多幫助。 向山道：“這件事的討論就至于此吧。你還有其他問題需要我解答嗎？” 向山稍稍評估了一下哈維·維達。他覺得這小伙子倒是個挺重感情的人。就為了這些日子的相處，他可是冒著得罪副團長的危險。 當然，這也暴露出了一個問題。 他對六龍教的終極目標，并不十分虔誠。 向山那句“一切都是為了飛升”，在六龍教價值觀里應該是最高的追求。但這仍不足以說服他擱置與副團長的小小爭議。 六龍教，至少散人團體，在發展教徒的時候，完全就是唯能力論的。只要科研水平較為出色，就可以被發展。他們過于忽略“信仰”、“追求”一類的精神文明建設了。當然，這與六龍教的隱秘行為模式有很深的關系。 但這也說明了一件事。散人群體的外圍成員，有被發展成進步分子的潛力。 賽博英雄傳 第一百一十四章 思維方式切換、吸收,以及宗教業務
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版