第二百六十六章惡之靈
更新時間:2020-06-14 作者:兵名無生
行走在影視劇中 第二百六十六章惡之靈
“明雨” 身后傳來一陣中氣十足的聲音，穿著毛衣的小男孩，從看著遠處發呆的狀態反應過來，轉過頭看著這位禿頂留鬢的僧人恭敬的說道：“師父” “在這發什么呆呢？” “師父，那個……奉汃他還會過來么，之前我好像惹他生氣了。” “唉～～，這奉汃可能性格比較古怪了一點，我相信明雨你不是那種會惹人生氣的孩子。” “等再過一段時間，師父到時候就送你上學去。” “上學？什么是上學？” 僧人輕輕的拂摸小男孩的頭頂，“到時候你就知道了，去把后院掃一掃。” “哦！”小男孩恭敬的行禮以后，轉身往寺院后面走去。 看著小男孩離開時，他長嘆了一口氣：“沒有想到這么快就過了五年……興許是這孩子與我佛有緣吧。” 這個說話的禿頂留鬢的僧人正是明哲大師，從雷雨天撿回來打算只收留幾天送往福利院的嬰兒因為得到寺院內僧人喜愛，而且遍尋良久也找不到一絲半點關于這個孩子的來歷，于是乎就一直收留著，慢慢的就演變成了作為寺院里的一份子。 之后也順理成章的擁有了法號，明雨！ 半島的法號并沒有那么的嚴苛，更何況這座寺院也不是特別出名的佛寺，所以取名講究的就是一個隨心。 因雷雨而拾得這名嬰兒，就在他法號的明字后加了個雨，也就成為了他的法號同時也是名字。 值得一提的是，半島的佛道信仰即便現在已經不如基督信仰那么廣大，但是也是有歷史傳承，目前半島佛道第一宗門為曹溪宗。 曹溪二字乃是取華夏禪宗六祖惠能的別號。 半島的曹溪宗開宗祖師道義和尚在唐德宗時期，前往江南西道的開元寺，拜惠能座下第四代弟子智藏為師，之后復歸半島傳播禪義，原初開創了迦智山門，在后面逐漸演變過程中，經歷一些歷史變遷，最終成為了曹溪宗！ 目前在半島有近萬僧眾，也算是目前為止半島佛道信仰的第一大排面。 可半島這地方也知道，原本屬于基督信仰下都得細分成多個不同派別，佛道信仰也是如此。 曹溪宗之外還有多數的小宗派，雖然都是佛道信仰，但是愣是以一些極其個別的差異分門立戶。 其中從曹溪宗里分離出來的一個名為太古宗的信仰，這個太古宗的僧人代發修行，而且還可以有妻兒。 雖然不是門中人人如此，但是宗條中是允許這么干的。 這也就導致目前的半島僧人五花八門，像明哲大師這樣的小寺院是沒什么資格參與到宗門里的爭論中去的，但小廟也能藏真人！ 明哲大師屬于是有修行的僧人，在這附近他的驅魔本領是最高的，經常四處替人解決災厄，錢財之物倒不是他的首選。 要不然也不會多年來仍偏安一隅。 曾經的那對經常過來祈福的夫妻目前生了一個孩子，名叫樸奉汃，這個名字雖然聽著很搞笑，這是聽從了明哲大師的建議。 原因就一點，迷信點的說法是“賤名容易養活”。 奉汃的母親身份有些特殊，所以也答應了叫這么個名字。 他們夫妻倆經常帶樸奉汃到寺院里祈福，這不是每次來看到明雨以后，樸奉汃逐漸的與他成為了朋友。 倆個人關系一直都很好，但是就之前那一次，夫妻倆跟明哲大師在殿內談話的時候，倆個小孩在外面玩，就聽到外面樸奉汃的怒吼的聲音，三人沖出去發現樸奉汃正坐在明雨的身上，雙手掐著他的脖子。 這一場鬧劇之后，不管雙方誰對誰錯，動人肯定是不被大人允許的，夫妻倆把樸奉汃帶回去好好教育，已經很久沒有來過寺院。 明哲大師今天的打算是多念些經文，好好的加持一下自己好不容易找到的巫器，放在佛堂上，那把明晃晃的戒刀。 正是靠著它，當年明哲大師手持戒刀站在醫院門口處，任大鬼小鬼來都用此戒刀消滅，但也是那一仗到現在戒刀都還在蘊養之中。 巫器誕生不易，如果不好好保養，遲早靈性會逐漸消失，成為普通的東西。 明哲大師靠著供奉在佛堂上享用信徒們的香火，同時再加上自己念經加持，以保證戒刀威能不失，在他轉身準備走進大殿的一剎那，他忽然察覺到身后一股極強的惡念出現。 猛的回頭，看到了樸奉汃正被他的父母倆個人生拉硬拽的帶了進來。 沒有法力的人看到的只是一個倔強的熊孩子被父母拉過來，但是在明哲大師，還有樸奉汃母親的眼中，此時此刻的樸奉汃本人，渾身上下纏繞著一股黑色的煞氣，普通的靈體并沒有這么強的怨念，即便是達到厲鬼的層次也只是讓煞氣纏繞在身體上。 而現在樸奉汃身體上的散發出的煞氣已經蔓延到周圍，煞氣流動中草遇草枯，花見花萎！ “這……” “明哲大師求求您幫助這孩子吧，他被惡靈上身，我的力量只能夠起到安撫，根本無法讓這個惡靈離開奉汃的身體。” “莫急莫急，先與我到佛堂內再說。”明哲大師也頓感棘手，連樸奉汃的母親都無法讓這惡靈離開，“天運纏身”者是天生就具備遠超于一般修行者的靈力，修行者是苦修得來，而類似于她這樣的人，靈力增長就猶如吃飯喝水一般簡單。 也正是因為這得天獨厚的體質，尋常的遺留在世間帶著惡念的靈魂，根本沒辦法接近她們，即便不修行，光是蘊含靈力的一拳都足以把厲鬼打得魂飛魄散。 如果連她都沒辦法驅逐，那么藏匿在樸奉汃體內的恐怕不是什么普通的惡靈。 三個人合力把樸奉汃抬進了殿內，此時在他身體中的惡靈開始蠢蠢欲動，時不時的發出如野獸般的嘶吼聲音。 由樸母用自己的靈力鎮壓這惡靈，光是從靈力上的對抗中，很明顯惡靈是抵不過樸母的，但是它很清楚，自己只要在樸奉汃的身體里，就不怕對方會痛下殺手。 行走在影視劇中 第二百六十六章惡之靈
“明雨” 身后傳來一陣中氣十足的聲音，穿著毛衣的小男孩，從看著遠處發呆的狀態反應過來，轉過頭看著這位禿頂留鬢的僧人恭敬的說道：“師父” “在這發什么呆呢？” “師父，那個……奉汃他還會過來么，之前我好像惹他生氣了。” “唉～～，這奉汃可能性格比較古怪了一點，我相信明雨你不是那種會惹人生氣的孩子。” “等再過一段時間，師父到時候就送你上學去。” “上學？什么是上學？” 僧人輕輕的拂摸小男孩的頭頂，“到時候你就知道了，去把后院掃一掃。” “哦！”小男孩恭敬的行禮以后，轉身往寺院后面走去。 看著小男孩離開時，他長嘆了一口氣：“沒有想到這么快就過了五年……興許是這孩子與我佛有緣吧。” 這個說話的禿頂留鬢的僧人正是明哲大師，從雷雨天撿回來打算只收留幾天送往福利院的嬰兒因為得到寺院內僧人喜愛，而且遍尋良久也找不到一絲半點關于這個孩子的來歷，于是乎就一直收留著，慢慢的就演變成了作為寺院里的一份子。 之后也順理成章的擁有了法號，明雨！ 半島的法號并沒有那么的嚴苛，更何況這座寺院也不是特別出名的佛寺，所以取名講究的就是一個隨心。 因雷雨而拾得這名嬰兒，就在他法號的明字后加了個雨，也就成為了他的法號同時也是名字。 值得一提的是，半島的佛道信仰即便現在已經不如基督信仰那么廣大，但是也是有歷史傳承，目前半島佛道第一宗門為曹溪宗。 曹溪二字乃是取華夏禪宗六祖惠能的別號。 半島的曹溪宗開宗祖師道義和尚在唐德宗時期，前往江南西道的開元寺，拜惠能座下第四代弟子智藏為師，之后復歸半島傳播禪義，原初開創了迦智山門，在后面逐漸演變過程中，經歷一些歷史變遷，最終成為了曹溪宗！ 目前在半島有近萬僧眾，也算是目前為止半島佛道信仰的第一大排面。 可半島這地方也知道，原本屬于基督信仰下都得細分成多個不同派別，佛道信仰也是如此。 曹溪宗之外還有多數的小宗派，雖然都是佛道信仰，但是愣是以一些極其個別的差異分門立戶。 其中從曹溪宗里分離出來的一個名為太古宗的信仰，這個太古宗的僧人代發修行，而且還可以有妻兒。 雖然不是門中人人如此，但是宗條中是允許這么干的。 這也就導致目前的半島僧人五花八門，像明哲大師這樣的小寺院是沒什么資格參與到宗門里的爭論中去的，但小廟也能藏真人！ 明哲大師屬于是有修行的僧人，在這附近他的驅魔本領是最高的，經常四處替人解決災厄，錢財之物倒不是他的首選。 要不然也不會多年來仍偏安一隅。 曾經的那對經常過來祈福的夫妻目前生了一個孩子，名叫樸奉汃，這個名字雖然聽著很搞笑，這是聽從了明哲大師的建議。 原因就一點，迷信點的說法是“賤名容易養活”。 奉汃的母親身份有些特殊，所以也答應了叫這么個名字。 他們夫妻倆經常帶樸奉汃到寺院里祈福，這不是每次來看到明雨以后，樸奉汃逐漸的與他成為了朋友。 倆個人關系一直都很好，但是就之前那一次，夫妻倆跟明哲大師在殿內談話的時候，倆個小孩在外面玩，就聽到外面樸奉汃的怒吼的聲音，三人沖出去發現樸奉汃正坐在明雨的身上，雙手掐著他的脖子。 這一場鬧劇之后，不管雙方誰對誰錯，動人肯定是不被大人允許的，夫妻倆把樸奉汃帶回去好好教育，已經很久沒有來過寺院。 明哲大師今天的打算是多念些經文，好好的加持一下自己好不容易找到的巫器，放在佛堂上，那把明晃晃的戒刀。 正是靠著它，當年明哲大師手持戒刀站在醫院門口處，任大鬼小鬼來都用此戒刀消滅，但也是那一仗到現在戒刀都還在蘊養之中。 巫器誕生不易，如果不好好保養，遲早靈性會逐漸消失，成為普通的東西。 明哲大師靠著供奉在佛堂上享用信徒們的香火，同時再加上自己念經加持，以保證戒刀威能不失，在他轉身準備走進大殿的一剎那，他忽然察覺到身后一股極強的惡念出現。 猛的回頭，看到了樸奉汃正被他的父母倆個人生拉硬拽的帶了進來。 沒有法力的人看到的只是一個倔強的熊孩子被父母拉過來，但是在明哲大師，還有樸奉汃母親的眼中，此時此刻的樸奉汃本人，渾身上下纏繞著一股黑色的煞氣，普通的靈體并沒有這么強的怨念，即便是達到厲鬼的層次也只是讓煞氣纏繞在身體上。 而現在樸奉汃身體上的散發出的煞氣已經蔓延到周圍，煞氣流動中草遇草枯，花見花萎！ “這……” “明哲大師求求您幫助這孩子吧，他被惡靈上身，我的力量只能夠起到安撫，根本無法讓這個惡靈離開奉汃的身體。” “莫急莫急，先與我到佛堂內再說。”明哲大師也頓感棘手，連樸奉汃的母親都無法讓這惡靈離開，“天運纏身”者是天生就具備遠超于一般修行者的靈力，修行者是苦修得來，而類似于她這樣的人，靈力增長就猶如吃飯喝水一般簡單。 也正是因為這得天獨厚的體質，尋常的遺留在世間帶著惡念的靈魂，根本沒辦法接近她們，即便不修行，光是蘊含靈力的一拳都足以把厲鬼打得魂飛魄散。 如果連她都沒辦法驅逐，那么藏匿在樸奉汃體內的恐怕不是什么普通的惡靈。 三個人合力把樸奉汃抬進了殿內，此時在他身體中的惡靈開始蠢蠢欲動，時不時的發出如野獸般的嘶吼聲音。 由樸母用自己的靈力鎮壓這惡靈，光是從靈力上的對抗中，很明顯惡靈是抵不過樸母的，但是它很清楚，自己只要在樸奉汃的身體里，就不怕對方會痛下殺手。 行走在影視劇中 第二百六十六章惡之靈
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