第126章 倉頡拜師 人皇之道

準提將其收為弟子，并且同樣留在少典的部落之中，進行教導。

只不過準提教授的竟然是因果之道，種因得果，到是勸人向善，不能說不對，但是并不符合當前的人族環境而已。

“我乃三清之首老子是也，創立人教、我為教主，今日想要收你為徒，不知你可否愿意？”老子終于決定收下倉頡。

只不過倉頡并沒有欣喜若狂，相反的，臉色變得十分難看。

老子甚是詫異，身為圣人想要收徒，對方竟然還不愿意了？

玄都在一旁甚是不滿，“倉頡，我師尊乃是天道圣人，愿意收你為徒，那是你的造化！”

“哼，你就是玄都？”倉頡轉頭看向玄都，“聽說你也是人族的一員？”

“不錯，我乃是人族玄都！”玄都發現倉頡對他充滿了敵意、蔑視。

“呵呵，你還知道自己是人族，當初妖族屠戮人族之時，你在哪里？”倉頡突然咆哮了起來，語氣之中充滿了質問。

“那是人族的劫難！”玄都自然還是老子的那套說辭。

而老子也是明白了，這個倉頡對妖族恨之入骨，對于當初妖族屠殺人族之事懷恨在心。

“劫難？這就是你不出手的理由嗎？圣人？呵呵……立人教成圣，在人族為難之時竟然不管不顧，如此說得過去嗎？身為圣人，保護人族不過是舉手之勞，竟然從來不見你們出現！”

老子并沒有動怒，此事他就是理虧，但是身為圣人，他的做法就是對的。

“巫妖之戰，乃是量劫使然，你等非是圣人，自然不明白其中的玄妙之處，如今巫妖已退，人族當為洪荒主角，貧道此來收你為徒，就是為了相助人族，完成人皇大業！”

“哈哈……”倉頡笑的十分瘋狂，“是啊，巫妖已退，人族自當崛起，而現在你來了，這么便宜的事情都來了。”

“倉頡，你竟然對圣人不敬！”玄都大怒。

“我知道他是圣人，我就是不敬了，你們殺了我好了！”倉頡隨即一臉的坦然，面對圣人他也是無所畏懼。

“倉頡，我知道你心中所恨，但這是你的私怨，人皇之事關系到了整個人族！”說著，老子拿出了崆峒印來，“你來看，此乃人族至寶崆峒印，只有得到它，才能成為人族至尊，你可以使要放棄？”

老子確實抓住了倉頡的軟肋，將事情說的十分嚴重，卻是有些話沒有講出來。

崆峒印不過是一件兒先天極品靈寶罷了，所以人族至寶，那是老子編的，這事兒玄都都不清楚。

只有人族承認，它才是人族至寶，如果人族不認呢？

它就是一件兒先天靈寶，只不過威力不凡而已。

倉頡也是不清楚，只不過他沒有想到，老子身為圣人會說謊罷了。

倉頡一生以人族為重，老子觀察了數年的時間，自然清楚倉頡的軟肋。

如此，倉頡真的猶豫了，他并不愚蠢，知道老子必然有所需要，不然堂堂天道圣人，為何來此要收他為徒呢？

必然是人族當真要崛起了，惹人族崛起，這是倉頡希望看到，而這個崆峒印，是否真的如同老子所說，乃是人族崛起的關鍵所在？

臉上出現了猶豫之色，他并不是一個有城府的人。

“倉頡，你恨妖族，不過現在妖族大勢已去，人族崛起的希望就在你的面前，如何選擇需要如此的猶豫嗎？”老子再次說道。

而玄都在一旁也是開口言道：“不錯，你既然嘲諷我不作為，那么現在你呢？”

倉頡怒目而視，這堂堂圣人，竟然以寶物要挾，實在是可恨。

“好……”倉頡最好一咬牙，“我愿意拜你為師，希望你說的是真的！”

“哈哈，好好好！”老子大笑。

如此，倉頡拜師老子。

可以說，此時伏羲、少典、倉頡三個人，成為了人皇候選人，爭奪人皇之位必然有他們三個之一來坐。

除非人族之中，出現十分逆天的存在，不然就是他們三個沒跑了。

何為人皇之道？

對此，即便是老子、準提兩位圣人也是不太清楚，畢竟人皇之道還未出現，但是他們有自己的教派，自然跟著教義教導人皇，如此也是方便以后傳道，發展教派。

準提講的是因果，如此教導少典因果循環。

而老子呢？

他講述的是‘無為之道’，‘無為’并不是不作為，而是不妄為。

他們兩位圣人如此教導弟子，同時老子還教授倉頡金丹大道，倉頡對此是拒絕的。

朱子靈不收他為徒，就因為他有自己的道了，如今老子想要傳授金丹大道給他，這等于斷了他自己的道，倉頡哪里肯？

他們這師徒之間，卻是矛盾不斷。

而朱子靈呢？

他明白人皇之道，他也明白人族現在的需求是什么。

因為他就是人啊！

人的需求是什么？

衣食住行而已，這很難嗎？

說出來簡單，做起來難。

人族的欲望是在時刻變化的，就像當初，人族剛剛出世的時候，自然是為了填飽肚子而努力。

隨后呢？

朱子靈的功法傳播出去，有了房子、有了火、有了衣服，最后還有了修為，那么自然追求更好的。

而隨著先天靈氣減弱，修煉者離開之后，人族又開始為了食物而努力。

這就是人族。

所以，他教導伏羲更多的是如何散發思維，如何幫助人族獲得更多的食物，甚至還有一些食物的處理方法。

還有就是將一些天地秩序，讓伏羲學會觀察天地之間，自然之中的規律，如何利用這些規律，來更好的達成獲取食物的目的。

人族已經開始簡單的種子了，只不過種植的食物很是單一，叫做粟、也叫做稷。

帶殼，脫殼之后就是小米，朱子靈自然是認識的。

如何種植，獲取更多的出產，朱子靈也是懂的。

雖然他上輩子沒有種過地，但是多少明白一些，加上現在的修為，想要觀察自然不難，甚至可以推算一番都是不是難事。

但是，推算的事情不能教導伏羲，這個伏羲的看家本事，以后讓他自己慢慢的研究去好了。

朱子靈并不擅長這個，而伏羲現在是沒有法力的，沒有法力如何推算？

這就需要伏羲自己去創造八卦之術了！

而朱子靈更多的是教導伏羲愛民如子，這才人皇之道。

雖然出了三皇五帝，再也沒有一位人皇做到真正的愛民如子，可這就是最早的人皇之道。

禪讓制度才能做到愛民如子，因為沒有過多的私心，而禪讓制度之后，人皇的私心重了，自然無法做到愛民如子。

十年彈指一揮間，朱子靈教授完畢，而伏羲也已經是偏偏少年了。

“師傅，您不再教導我了嗎？”伏羲很是難過的問道。

“為師會一直在這里，只不過你現在學有所成，應該去為自己的部落做出貢獻了，去吧，遇到事情要多多的思考，體會何為愛民如子，如果有實在解決不了的問題，再到這來尋找為師！”

“是，弟子謹遵師尊教誨！”伏羲轉身回到部落去了。

而朱子靈的身影消失在大石之上，其實他并沒有離開，而是隱藏了自己的蹤跡。

接下來就看伏羲的了，而他并不適合總是出現，這樣會影響到伏羲的威望的。

人皇需要對人族做出巨大的貢獻，得到巨大的威望，而人族共尊其為皇者，得到整個人族的認可，如此才能成為人皇。

到時候，自己將人皇大印交給他，也就水到渠成了。

伏羲加入了部落的日常勞動之中，朱子靈雖然不曾傳給修煉之法，但是卻是有教導他武道，強身健體，一套槍法也是授予了伏羲。

伏羲首先加入狩獵的隊伍之中，只不過部落之中，人們都知道他跟隨仙人修煉，可是卻是沒有修為，對此甚是不解。

不過，伏羲使用木質的長槍，擊殺了猛獸之后，大家開始對他敬畏起來。

畢竟，這還是弱肉強食的時代，在部落中，伏羲的威望開始增加了。

準提的弟子少典，同樣學有所成，他在部落之中，宣揚因果之道，只不過聽之者甚少。

勸人善良？

肚子都填不飽，善良什么啊？

難道不去打獵嗎？

而部落之中，本身就是一種集體所有制度，自然不需要他來勸說，這讓少典很受打擊。

準提也是一陣的疑惑，即便教義不全，那也是圣人之言，怎么這些人族如此的愚昧不解呢？

要知道，這因果之道，乃是修的來世，來世你可以享福的！

準提并不知道，現在人族的問題是眼下的生存，難道自殺去來世享福嗎？

而倉頡的無為之道，到是有些進展，不妄為到是不錯，但是作為甚少，對于人族的改變更多的是依靠人族自身，如此談何威望？

不過至少比準提那邊兒強一些。

伏羲則是踏踏實實的參與到了人族的勞動之中，他不單單出力甚多，同時也在觀察著，希望可以改變一些東西，讓人族獲得更好的生活。

洪荒之我不是哪吒 第126章 倉頡拜師 人皇之道