第六百七十六章 價值不可估量的農業希望
更新時間:2020-11-02 作者:何時秋風悲畫扇
大明王冠 第六百七十六章 價值不可估量的農業希望
沈熙禮淡定著吶，喝了口茶，笑道：“商船回來了這許久，你一直在順天，商船上的其他商品我就擅作主張，已經安排下去進行處置，大概率是要賺的，這一趟下西洋具體賺了多少，我帶了賬本過來，等下你過目看看。” 黃昏不關心這個問題，“你知道我想要的不是商船能賺多少。” 沈熙禮也不賣關子了，笑道：“你交代的名單上，只找到了三樣東西，兩樣是在下西洋的途中找到的，一樣是在東南沿海找到的。” 黃昏精神一振，“哪三樣？” 沈熙禮笑道：“在東南沿海的番人手中買到的是番椒，在西洋途中，從蘇祿蘇丹國的在西洋諸國做生意的人手中買到了番薯，還有苞谷。” 黃昏聞言，壓抑不住內心的喜悅，狂笑不止。 但又有些疑惑。 番椒，就是辣椒，苞谷就是玉米。 按照史書記載，這兩樣是歐洲人發現美洲大陸后，才從美洲那邊傳到中國的。 番薯也是。 番薯，又名紅薯、地瓜。 一年生草本植物，番薯原產南美洲及大、小安的列斯群島，是一種高產而適應性強的糧食作物，與工農業生產和人民生活關系密切，塊根除作主糧外，也是食品加工、淀粉和酒精制造工業的重要原料，根、莖、葉又是優良的飼料。 按照歷史資料，番薯是從菲律賓那邊傳過來的，最早傳入中國是在明朝嘉靖時期。 現在還沒到時候。 呂宋這個時候還叫蘇祿蘇丹國，南美洲也還沒被歐洲人發現，這番椒是怎么流傳東南沿海的，番薯和苞谷又是怎么流到蘇祿蘇丹國的？ 非常的不科學。 問沈熙禮，“商船去的人，是怎么找到的，有沒有說過過程？” 沈熙禮點頭，“說過。番椒這東西在東南沿海，是偶然發現的，據說也是從西洋那邊流過來的，番薯和苞谷則是蘇祿蘇丹人在西洋那邊討生活的人所持有，據說，僅僅是據說，早些年蘇祿蘇丹國和日本那邊有一些人犯了重罪，于是流亡海外，經歷了漫長歲月的漂泊，到了一個陌生的國家，后來這些人的后裔又返回了蘇祿蘇丹國和日本……當然，僅僅是據說，真相如何不得而知。” 黃昏恍然。 想起了一些野史記載，據一些野史所說，最早發現美洲大陸的不是哥倫布，而是亞洲這邊的一些海上流亡者。 野史之中關于此事最早的記載，是東晉高僧法顯曾于公元399年至413年遠赴印度求經，并有《歷游天竺記傳》流世。 法顯曾在公元412年從今斯里蘭卡穿越馬六甲海峽歸途中，遇到強風東航一百零五天天，抵達美洲墨西哥海岸一帶，在這里停留五個月后，于公元413年五月間乘船西航一百一十五天，在當年九月間返回中國山東青島嶗山。 按古代海船晝夜行一百海里計算，并輔以當地風土人情介紹，認為記傳中的“耶婆提”即今美洲。 但此說尚存較大爭議。 還有個說辭。 和下西洋的主角鄭和有關系，2014年，英國歷史學家孟希斯宣稱，發現一張六百多年前的中國古代航海地圖（《坤輿萬國全圖》），為鄭和所繪。 上面繪有美洲大陸的細部圖，而這個時間推算，正好是鄭和下西洋的時間段（公元1405年至1433年），他認為鄭和才是真正航行到美洲的第一人，比哥倫布早了七十二年。 持這種說法的學者并非只有孟希斯一個人，甚至有學者認為哥倫布遠航可能就是以鄭和繪制的航海圖有向導的。 不過無論這種說法是否可靠，至少這一次鄭和下西洋，沒去到美洲。 所以番椒、番薯和苞谷被帶到亞洲，應該是沈熙禮口中的“據說”的情況，是亞洲這邊一些犯了重罪流浪海外多年后，他們的后人從美洲帶回來的。 很有可能。 畢竟當下的亞洲，中華文明是領先于全世界的。 這都不重要！ 重要的是，自己找到了辣椒，這就意味著可以在大明廣泛種植，開創川渝火鍋宗派，并且研發豆瓣醬——沒有豆瓣醬的回鍋肉是沒有靈魂的。 麻婆豆腐，魚香肉絲這些名菜，都需要豆瓣醬。 而且辣椒也是一味中藥。 至于苞谷和番薯，因為它們對生存條件的超高適應性，又有比較高的產量，大范圍種植后，是解決大明人口爆發之后帶來的糧食不足的隱患。 這是大明走天朝上國走向世界必不可缺的一部分！ 這是農業是希望。 尤其是番薯，什么烤紅薯只是逛街神器，當番薯大范圍種植以后，它的高產量和高淀粉已經超高的環境適應性，絕對要成為國家農業的支柱。 沒辦法。 當下大明的農業水平，還不允許自己去搞雜交水稻，推廣番薯是最有效也是最快見效的方法。 壓抑住內心的狂喜，黃昏拍了拍沈熙禮的肩頭，“老沈啊，說句實在的，就憑商船找回來這三樣東西，咱們時代商行，你沈熙禮的名字，我黃昏的名字，都將注定會留在史書之中，人奮斗一輩子，不就為了這么個目的么。” 青史留名，四個字。 說起來很簡單。 但要知曉，在中華這源遠流長的文明史書中，要想在其中留下只言片語，哪一個不是魚龍者，沒點能力和才華很難做到。 有能力和才華者，還要超高的運氣才有可能。 而讓大明提前進入溫飽時代的時代商行，以及時代商行的掌舵人沈熙禮、黃昏，這兩個名字也將被后世永遠銘記。 這有著劃時代的意義。 沈熙禮的眼光當然卓越，不過那是在商賈一道上，在農業方面他沒有黃昏的上帝視覺，最重要的是他還不了解番薯和苞谷的價值，聞言很是驚詫：“就這三樣東西，就能讓時代商行，你我的名字一起寫書史書，東家你怕不是在逗我玩。” 黃昏也不解釋，問道：“這些東西放在何處？” “時代商行。” “走，去看看，對了，帶了多少回來？” 沈熙禮答道：“番椒大概有七八十個，番薯有二三十個，苞谷有十幾個。”頓了一下，“買這些東西，花了近百兩，才讓別人忍痛割愛。” 黃昏聳聳肩。 無所謂。 雖然百兩銀子相當于六七萬軟妹幣，但這個簡直血賺好么。 它們帶來的價值，是無法估量的。 價值連城都不能形容。 大明王冠 第六百七十六章 價值不可估量的農業希望
沈熙禮淡定著吶，喝了口茶，笑道：“商船回來了這許久，你一直在順天，商船上的其他商品我就擅作主張，已經安排下去進行處置，大概率是要賺的，這一趟下西洋具體賺了多少，我帶了賬本過來，等下你過目看看。” 黃昏不關心這個問題，“你知道我想要的不是商船能賺多少。” 沈熙禮也不賣關子了，笑道：“你交代的名單上，只找到了三樣東西，兩樣是在下西洋的途中找到的，一樣是在東南沿海找到的。” 黃昏精神一振，“哪三樣？” 沈熙禮笑道：“在東南沿海的番人手中買到的是番椒，在西洋途中，從蘇祿蘇丹國的在西洋諸國做生意的人手中買到了番薯，還有苞谷。” 黃昏聞言，壓抑不住內心的喜悅，狂笑不止。 但又有些疑惑。 番椒，就是辣椒，苞谷就是玉米。 按照史書記載，這兩樣是歐洲人發現美洲大陸后，才從美洲那邊傳到中國的。 番薯也是。 番薯，又名紅薯、地瓜。 一年生草本植物，番薯原產南美洲及大、小安的列斯群島，是一種高產而適應性強的糧食作物，與工農業生產和人民生活關系密切，塊根除作主糧外，也是食品加工、淀粉和酒精制造工業的重要原料，根、莖、葉又是優良的飼料。 按照歷史資料，番薯是從菲律賓那邊傳過來的，最早傳入中國是在明朝嘉靖時期。 現在還沒到時候。 呂宋這個時候還叫蘇祿蘇丹國，南美洲也還沒被歐洲人發現，這番椒是怎么流傳東南沿海的，番薯和苞谷又是怎么流到蘇祿蘇丹國的？ 非常的不科學。 問沈熙禮，“商船去的人，是怎么找到的，有沒有說過過程？” 沈熙禮點頭，“說過。番椒這東西在東南沿海，是偶然發現的，據說也是從西洋那邊流過來的，番薯和苞谷則是蘇祿蘇丹人在西洋那邊討生活的人所持有，據說，僅僅是據說，早些年蘇祿蘇丹國和日本那邊有一些人犯了重罪，于是流亡海外，經歷了漫長歲月的漂泊，到了一個陌生的國家，后來這些人的后裔又返回了蘇祿蘇丹國和日本……當然，僅僅是據說，真相如何不得而知。” 黃昏恍然。 想起了一些野史記載，據一些野史所說，最早發現美洲大陸的不是哥倫布，而是亞洲這邊的一些海上流亡者。 野史之中關于此事最早的記載，是東晉高僧法顯曾于公元399年至413年遠赴印度求經，并有《歷游天竺記傳》流世。 法顯曾在公元412年從今斯里蘭卡穿越馬六甲海峽歸途中，遇到強風東航一百零五天天，抵達美洲墨西哥海岸一帶，在這里停留五個月后，于公元413年五月間乘船西航一百一十五天，在當年九月間返回中國山東青島嶗山。 按古代海船晝夜行一百海里計算，并輔以當地風土人情介紹，認為記傳中的“耶婆提”即今美洲。 但此說尚存較大爭議。 還有個說辭。 和下西洋的主角鄭和有關系，2014年，英國歷史學家孟希斯宣稱，發現一張六百多年前的中國古代航海地圖（《坤輿萬國全圖》），為鄭和所繪。 上面繪有美洲大陸的細部圖，而這個時間推算，正好是鄭和下西洋的時間段（公元1405年至1433年），他認為鄭和才是真正航行到美洲的第一人，比哥倫布早了七十二年。 持這種說法的學者并非只有孟希斯一個人，甚至有學者認為哥倫布遠航可能就是以鄭和繪制的航海圖有向導的。 不過無論這種說法是否可靠，至少這一次鄭和下西洋，沒去到美洲。 所以番椒、番薯和苞谷被帶到亞洲，應該是沈熙禮口中的“據說”的情況，是亞洲這邊一些犯了重罪流浪海外多年后，他們的后人從美洲帶回來的。 很有可能。 畢竟當下的亞洲，中華文明是領先于全世界的。 這都不重要！ 重要的是，自己找到了辣椒，這就意味著可以在大明廣泛種植，開創川渝火鍋宗派，并且研發豆瓣醬——沒有豆瓣醬的回鍋肉是沒有靈魂的。 麻婆豆腐，魚香肉絲這些名菜，都需要豆瓣醬。 而且辣椒也是一味中藥。 至于苞谷和番薯，因為它們對生存條件的超高適應性，又有比較高的產量，大范圍種植后，是解決大明人口爆發之后帶來的糧食不足的隱患。 這是大明走天朝上國走向世界必不可缺的一部分！ 這是農業是希望。 尤其是番薯，什么烤紅薯只是逛街神器，當番薯大范圍種植以后，它的高產量和高淀粉已經超高的環境適應性，絕對要成為國家農業的支柱。 沒辦法。 當下大明的農業水平，還不允許自己去搞雜交水稻，推廣番薯是最有效也是最快見效的方法。 壓抑住內心的狂喜，黃昏拍了拍沈熙禮的肩頭，“老沈啊，說句實在的，就憑商船找回來這三樣東西，咱們時代商行，你沈熙禮的名字，我黃昏的名字，都將注定會留在史書之中，人奮斗一輩子，不就為了這么個目的么。” 青史留名，四個字。 說起來很簡單。 但要知曉，在中華這源遠流長的文明史書中，要想在其中留下只言片語，哪一個不是魚龍者，沒點能力和才華很難做到。 有能力和才華者，還要超高的運氣才有可能。 而讓大明提前進入溫飽時代的時代商行，以及時代商行的掌舵人沈熙禮、黃昏，這兩個名字也將被后世永遠銘記。 這有著劃時代的意義。 沈熙禮的眼光當然卓越，不過那是在商賈一道上，在農業方面他沒有黃昏的上帝視覺，最重要的是他還不了解番薯和苞谷的價值，聞言很是驚詫：“就這三樣東西，就能讓時代商行，你我的名字一起寫書史書，東家你怕不是在逗我玩。” 黃昏也不解釋，問道：“這些東西放在何處？” “時代商行。” “走，去看看，對了，帶了多少回來？” 沈熙禮答道：“番椒大概有七八十個，番薯有二三十個，苞谷有十幾個。”頓了一下，“買這些東西，花了近百兩，才讓別人忍痛割愛。” 黃昏聳聳肩。 無所謂。 雖然百兩銀子相當于六七萬軟妹幣，但這個簡直血賺好么。 它們帶來的價值，是無法估量的。 價值連城都不能形容。 大明王冠 第六百七十六章 價值不可估量的農業希望
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