第八章 國子監里只讀書(一)
更新時間:2020-06-21 作者:曾鄫
紅樓之山海志 第八章 國子監里只讀書(一)
一般情況下，國子監六堂，率性堂是專門給蔭監生讀書的地方，你們率性而為，混混日子即可。廣業堂是專門給捐監生讀書的地方，你們家大業廣，這里讀書最合適不過。 所以東三堂中的誠心堂、崇至堂；西三堂的修道堂、正義堂，就是專門給一心治學的貢生們讀書用的。不過這其中還是有些區別。誠心和崇至兩堂，集合了世家或名師子弟，崇至堂比誠心堂稍高一級。修道和正義兩堂則集中了寒門或普通子弟，修道堂比正義堂稍高一級。 劉玄被分在誠心堂讀書，是最合適不過了。 前兩日上課，相安無事。劉玄的事跡雖然傳遍了國子監六堂，但每日里只是走到哪里，都有人在旁邊對著他指指點點。跑過來納頭便拜，認做老大的橋段卻沒有發生。看來能在這里讀書的人都是一時人杰，比較矜持。 今天上午第一堂課，講授的是論語，先生姓徐，是位直講，國子監老師中級別比較低的，在教授、助教之下。 “子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有！’哪一位學生給解釋一下，這句話到底是什么意思？” 徐直講掃了一眼，隨便點了一位學生。 “先生，這句話的意思是孔先師想要搬到九夷地方去居住。有人就跟他說：‘那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?’孔先師答道：‘有君子去那里住，就不閉塞落后了。’經義的意思是，只要有德行的君子在，就能教化地方，再閉塞落后的地方也會成為開化之地。” “嗯，很好。夷，是指東方不開化的蠻夷，按照鼎文、金文，夷字形彎腰行走的人，有如茹毛飲血之野獸。現在我大秦，能稱之為夷的，只怕只有關東苦寒之地了。因此朝廷設鎮夷將軍。” 前漢唐關東指的是函谷關以東地區，到了前周太宗皇帝遷都京師，開疆辟土，重修關隘后，關東就指的是榆關以東的遼東、黑水地區了。 說到這里，徐直講話鋒一轉，“可嘆，可惜啊，東胡北夷之地，當以教化為重。朝廷只以武力鎮壓，全然不顧教化。” 這時，有學生舉手反駁了，“先生，朝廷在關東置遼東黑水兩行省，以及州縣，有布政司學政，有知州知縣，更有教諭學政，職以教化。現在關東兩省諸州，并各軍鎮，有軍民二百六十萬余。其中中原移民一百九十余萬，七十萬為當地土著，胡夷后裔。現在關東尚余長白山、北嶺野胡三十余萬，已不足為患。” 看到徐直講臉上的尷尬之色，劉玄心里暗暗發笑。學生都是學霸，當老師是一種痛苦啊。不過他并不同情這個徐直講，因為他察覺到，這位徐直講來者不善，可能是因為四位公子被開除的緣故。 “嗯，不錯，這位同學說得不錯。先生的意思是，鎮守一地事關重要，不當委派粗鄙武將行職此事。” 此話一出口，有很多同學不約而同地看向劉玄。他們都清楚，這位一來就名揚國子監的貢生，父親正是加鎮夷將軍號，東寧鎮兵馬統制。徐直講這話，是人都聽出是針對劉玄的。 可是劉玄端坐在那里，絲紋不動，像是在說別人一樣。 他沒聽明白？不可能啊，我這么直白的話他都聽不明白？徐直講心里嘀咕了幾句，看到劉玄依然是不動如山，心中焦急。 “劉持明，你來自遼東行省，說說你的看法吧。” “什么看法？” 徐直講不由一噎，我剛才一通話白講了？ “你覺得關東治理的如何？” “如今天子圣明，四海升平，國泰民安。關東跟我大秦其它地方一樣，地方綏寧，百姓安居。” 對于這樣的話，徐直講肯定是不敢反駁。他要是敢反駁一句，那就是說當今天子不圣明了。呵呵，徐直講的膽子可沒那么肥。他知道，自己只要對這句話說一個不字，下午就能傳到御史那里去，自己這點小身板，怎么經受得起都察院御史們的狂暴揉虐。 徐直講眼珠子一轉，又問道。 “聽聞前段時間有野胡下山，襲擾州縣，又有軍鎮擅開邊釁，你自遼東來，可有耳聞？” “有聞，小事而已！” “小事？”徐直講冷笑一聲，“襲擾州縣還是小事？難道州縣淪陷才是大事嗎？擅開邊釁是小事，難道兩國交戰了才是大事嗎？” 面對徐直講的上綱上線，劉玄淡淡一笑，反駁道：“野胡襲擾州縣，高麗暴民亂邊，很正常的事情，這也是朝廷設立東寧、泰寧、海西、北山四軍鎮的目的所在。” “如不動刀兵，多加教化，關東早已靖寧。”徐直講聲色俱厲地說道。 “先生去過遼東嗎？” 徐直講一愣，我去那苦寒之地干什么？但是隨即明白劉玄話里的意思。可沒去過就是沒去過，他也不能胡說八道啊，要是人家隨便問幾個當地人文，自己答不上，更丟臉。 “沒去過。”徐直講陰著臉答道。 “先生沒去過，可能會胡亂猜測。”劉玄一句話就給徐直講剛才的話定性了，“中原內地諸省尚有不服王化，不識德教之徒，何況偏遠苦寒的遼東黑水。若無諸軍鎮數萬軍士，何來的七十萬服王化，識德教的本地土著？” 徐直講氣急敗壞道，圖窮匕見，“我就問你，朝廷以粗鄙武夫鎮守關東，以制東胡北夷，是否妥當？” “家父加鎮夷將軍，受天子圣恩，朝廷委派，鎮守關東。先生此話，是不是說家父是粗鄙武夫？” 劉玄也不加示弱，反問道。 徐直講愣了一會，最后直著脖子，頗有風骨地答道：“是的。” 鎮夷將軍怎么了？只不過軍將世家，又在偏遠之地任職，我怎么可能被嚇住，我是頗有風骨的文人士子！ “家父十五歲中武進士，授幢武侯之職。十八歲鎖廳應科舉試，中秀才和舉人，會試不中，只得專司武職。家父不僅為邊鎮軍帥，還曾充任過知軍、經略使，治軍打仗，撫民理政，算得上文武雙全，請問先生，家父哪里粗鄙了？ “如果不粗鄙，何必被發至苦寒邊塞之地鎮守？”徐直講有些強詞奪理了。 “鎮守苦寒邊塞之地是因為粗鄙？如果沒有家父以及他的萬萬千千同胞，在苦寒北塞，瘴晦南疆日夜鎮守，先生如何能如此有雅致地高談闊論，指東罵西？” “有辱斯文！有辱斯文！”徐直講被駁得無話可說，只得忿忿斥道。他可以對一位鎮夷將軍有風骨，但絕不敢對北、南諸邊所有軍鎮有風骨，你知道有多少權貴世家子弟在其中任職？ “先生出言辱及家父，學生自當據理相辨，此乃孝道。請問先生，這哪里有辱斯文？是我遵從孝道有辱斯文？還是先生出言不遜，辱人父母有辱斯文？” 徐直講被駁得無言以對，站在那里渾身發抖，最后一個字也說不出，只好拂袖而去。 誠心堂的廂房里一片寂靜。紅樓之山海志 第八章 國子監里只讀書(一)
一般情況下，國子監六堂，率性堂是專門給蔭監生讀書的地方，你們率性而為，混混日子即可。廣業堂是專門給捐監生讀書的地方，你們家大業廣，這里讀書最合適不過。 所以東三堂中的誠心堂、崇至堂；西三堂的修道堂、正義堂，就是專門給一心治學的貢生們讀書用的。不過這其中還是有些區別。誠心和崇至兩堂，集合了世家或名師子弟，崇至堂比誠心堂稍高一級。修道和正義兩堂則集中了寒門或普通子弟，修道堂比正義堂稍高一級。 劉玄被分在誠心堂讀書，是最合適不過了。 前兩日上課，相安無事。劉玄的事跡雖然傳遍了國子監六堂，但每日里只是走到哪里，都有人在旁邊對著他指指點點。跑過來納頭便拜，認做老大的橋段卻沒有發生。看來能在這里讀書的人都是一時人杰，比較矜持。 今天上午第一堂課，講授的是論語，先生姓徐，是位直講，國子監老師中級別比較低的，在教授、助教之下。 “子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有！’哪一位學生給解釋一下，這句話到底是什么意思？” 徐直講掃了一眼，隨便點了一位學生。 “先生，這句話的意思是孔先師想要搬到九夷地方去居住。有人就跟他說：‘那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?’孔先師答道：‘有君子去那里住，就不閉塞落后了。’經義的意思是，只要有德行的君子在，就能教化地方，再閉塞落后的地方也會成為開化之地。” “嗯，很好。夷，是指東方不開化的蠻夷，按照鼎文、金文，夷字形彎腰行走的人，有如茹毛飲血之野獸。現在我大秦，能稱之為夷的，只怕只有關東苦寒之地了。因此朝廷設鎮夷將軍。” 前漢唐關東指的是函谷關以東地區，到了前周太宗皇帝遷都京師，開疆辟土，重修關隘后，關東就指的是榆關以東的遼東、黑水地區了。 說到這里，徐直講話鋒一轉，“可嘆，可惜啊，東胡北夷之地，當以教化為重。朝廷只以武力鎮壓，全然不顧教化。” 這時，有學生舉手反駁了，“先生，朝廷在關東置遼東黑水兩行省，以及州縣，有布政司學政，有知州知縣，更有教諭學政，職以教化。現在關東兩省諸州，并各軍鎮，有軍民二百六十萬余。其中中原移民一百九十余萬，七十萬為當地土著，胡夷后裔。現在關東尚余長白山、北嶺野胡三十余萬，已不足為患。” 看到徐直講臉上的尷尬之色，劉玄心里暗暗發笑。學生都是學霸，當老師是一種痛苦啊。不過他并不同情這個徐直講，因為他察覺到，這位徐直講來者不善，可能是因為四位公子被開除的緣故。 “嗯，不錯，這位同學說得不錯。先生的意思是，鎮守一地事關重要，不當委派粗鄙武將行職此事。” 此話一出口，有很多同學不約而同地看向劉玄。他們都清楚，這位一來就名揚國子監的貢生，父親正是加鎮夷將軍號，東寧鎮兵馬統制。徐直講這話，是人都聽出是針對劉玄的。 可是劉玄端坐在那里，絲紋不動，像是在說別人一樣。 他沒聽明白？不可能啊，我這么直白的話他都聽不明白？徐直講心里嘀咕了幾句，看到劉玄依然是不動如山，心中焦急。 “劉持明，你來自遼東行省，說說你的看法吧。” “什么看法？” 徐直講不由一噎，我剛才一通話白講了？ “你覺得關東治理的如何？” “如今天子圣明，四海升平，國泰民安。關東跟我大秦其它地方一樣，地方綏寧，百姓安居。” 對于這樣的話，徐直講肯定是不敢反駁。他要是敢反駁一句，那就是說當今天子不圣明了。呵呵，徐直講的膽子可沒那么肥。他知道，自己只要對這句話說一個不字，下午就能傳到御史那里去，自己這點小身板，怎么經受得起都察院御史們的狂暴揉虐。 徐直講眼珠子一轉，又問道。 “聽聞前段時間有野胡下山，襲擾州縣，又有軍鎮擅開邊釁，你自遼東來，可有耳聞？” “有聞，小事而已！” “小事？”徐直講冷笑一聲，“襲擾州縣還是小事？難道州縣淪陷才是大事嗎？擅開邊釁是小事，難道兩國交戰了才是大事嗎？” 面對徐直講的上綱上線，劉玄淡淡一笑，反駁道：“野胡襲擾州縣，高麗暴民亂邊，很正常的事情，這也是朝廷設立東寧、泰寧、海西、北山四軍鎮的目的所在。” “如不動刀兵，多加教化，關東早已靖寧。”徐直講聲色俱厲地說道。 “先生去過遼東嗎？” 徐直講一愣，我去那苦寒之地干什么？但是隨即明白劉玄話里的意思。可沒去過就是沒去過，他也不能胡說八道啊，要是人家隨便問幾個當地人文，自己答不上，更丟臉。 “沒去過。”徐直講陰著臉答道。 “先生沒去過，可能會胡亂猜測。”劉玄一句話就給徐直講剛才的話定性了，“中原內地諸省尚有不服王化，不識德教之徒，何況偏遠苦寒的遼東黑水。若無諸軍鎮數萬軍士，何來的七十萬服王化，識德教的本地土著？” 徐直講氣急敗壞道，圖窮匕見，“我就問你，朝廷以粗鄙武夫鎮守關東，以制東胡北夷，是否妥當？” “家父加鎮夷將軍，受天子圣恩，朝廷委派，鎮守關東。先生此話，是不是說家父是粗鄙武夫？” 劉玄也不加示弱，反問道。 徐直講愣了一會，最后直著脖子，頗有風骨地答道：“是的。” 鎮夷將軍怎么了？只不過軍將世家，又在偏遠之地任職，我怎么可能被嚇住，我是頗有風骨的文人士子！ “家父十五歲中武進士，授幢武侯之職。十八歲鎖廳應科舉試，中秀才和舉人，會試不中，只得專司武職。家父不僅為邊鎮軍帥，還曾充任過知軍、經略使，治軍打仗，撫民理政，算得上文武雙全，請問先生，家父哪里粗鄙了？ “如果不粗鄙，何必被發至苦寒邊塞之地鎮守？”徐直講有些強詞奪理了。 “鎮守苦寒邊塞之地是因為粗鄙？如果沒有家父以及他的萬萬千千同胞，在苦寒北塞，瘴晦南疆日夜鎮守，先生如何能如此有雅致地高談闊論，指東罵西？” “有辱斯文！有辱斯文！”徐直講被駁得無話可說，只得忿忿斥道。他可以對一位鎮夷將軍有風骨，但絕不敢對北、南諸邊所有軍鎮有風骨，你知道有多少權貴世家子弟在其中任職？ “先生出言辱及家父，學生自當據理相辨，此乃孝道。請問先生，這哪里有辱斯文？是我遵從孝道有辱斯文？還是先生出言不遜，辱人父母有辱斯文？” 徐直講被駁得無言以對，站在那里渾身發抖，最后一個字也說不出，只好拂袖而去。 誠心堂的廂房里一片寂靜。紅樓之山海志 第八章 國子監里只讀書(一)
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