第一百一十四章 走到了大門前

“洋人也不知道嗎？”老蛟手指敲了敲扶手問道。

“是的，幽冥教很謹慎，要不要奴家……。”

“哼，世上沒有不透風的墻，幽冥教也不是鐵板一塊，早晚會有風聲漏出來的，不用著急。”

老蛟手拄著頭，一揮衣袖，震散了棋局，漫不經心地說道：“幽冥教想要在長江龍脈和鐘山龍脈上做文章，有人會比我們更著急。”

“落兒，你帶著全部人手到金陵去，潛藏下來，盯著一切風吹草動。”

“奴家遵命。”

落兒用五體投地的大禮跪拜之后起身，慢慢飄遠，可身體一動不動，在陰氣森森的夜間山林中頗似白衣女鬼。

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左丘在和四目交流完兵燹尸之后，兩人就沒再說過什么話了，四目一直在撓著頭皮想兵燹尸，左丘則在默默地調息氣機，蘊養真元，穩固精神。

左丘的速度并不快，不是因為傷勢過重，而是害怕速度太快，令周身氣血涌動激蕩，刺激到胸口的殺戮之力。

殘留在左丘體內的殺戮之力不算多，但卻如附骨之疽，更兼堅韌銳利，極難驅除。

而且左丘心底那種拔劍而起，虐殺仇敵的嗜血戰意變得越來越強烈，讓他不得不擊中精神，抵御魔念，自然沒有精力和四目扯淡了。

一路上左丘雙手不斷結成各種法印手訣，一是平心靜氣，穩固心神，二是配合呼吸吐納恢復真元。

他還以罡步行走，配合法印、吐納，三者彼此呼應，再加上‘黃芽’符卡不斷從肝臟內送出的溫如初陽，清如草木的氣息，左丘氣海內干枯見底的真元如蓄水水壩一般漸漸漲高。

可是無論左丘怎么以真元消磨殺戮之力，都收效甚微，他回想起張道沖說過的一句話，‘磨煉魂魄’，‘體悟煉神奧妙’。

左丘明悟到想要驅除體內的殺戮之力還要落在魂魄精神上。

東方仙道修士的第二大境界——煉氣化神，關鍵就在這個‘神’上。

其實武者和修士在基礎階段的修行是十分相似的，這里的武者只包括真氣系武者。

二者都是強調對氣的修行，都是要錘煉精元轉化為真氣、真元，只不過武者多以動功為主，修士多以靜功為主，但修行的根本都在氣海上。

等到了煉神境界，或者說是先天境界，武者和修士的道路分歧就出現了。

修士在突破煉神境界時要感應魂魄，錘煉心神，以真元洪流裹挾心神沖破泥丸宮，開辟識海，誕出神識，方能晉升至煉神之境。

到了這一階段，修士修行的根本就轉移到了識海上，修煉的重點也從單純的錘煉真元變成了真元、神識共同錘煉，相互磨礪，互相融合，直到誕生出更高級，更純粹的能量——法力的雛形，修士就站到了仙凡之別的大門前，渡過成仙之劫便是煉虛真仙。

而武者卻截然不同，武者們一輩子都在氣海，在真氣上下功夫，突破先天之境必須沖開體外玄關，引得天地靈氣倒灌入體，淬煉氣海、體魄、真氣，撐得過去便能氣成先天，撐不過去便命喪當場。

武者的先天之意便是超脫后天凡體的桎梏，回返先天混沌之境，最明顯的象征就是先天武者的氣海經過靈氣倒灌的淬煉后，其容量會變得近乎無邊無際，使得武者們可以幾乎沒有上限的轉化、儲存真氣，這也是真氣系武者高強戰力的核心來源。

像什么六脈神劍、破體無形劍氣之類的劍氣類絕學，只有到達先天之境，并有了足夠多的真氣修為后才能發揮出最大的威力。

等到武者們的真氣修為到了真氣如海，浪可沉鯤的地步，才有進軍天人之道的機會。

修士和武者這兩個神州最主流的道路，并沒有什么高下之分，只能說某個人更適合哪種道路，戰斗時誰發揮的更好。

至于現在，左丘更關心怎么把體內的殺戮之力清除。

一路回到義莊已經是凌晨一點多了，秋生、文才早已睡下，一眉什么都不說直接回房間了，四目也不顧疲憊，去尸房陪他心愛的銅甲尸了。

左丘想向一眉打聽一下天劫都沒機會開口，他燒了一壺開水，自己泡了一壺好茶，坐在客廳內自斟自飲起來。

清香甘甜的茶水溫潤著左丘的喉嚨、食道、胃臟，讓他心底泛起點點暖意，驅散開嗜血感，緊繃了一天的神經放松下來。

精神上的大緊大松，讓左丘的心神也徹底放松下來，突然進入到了空靈之境，全身的骨骼、肌肉、大筋、經脈、血液等等都清晰的浮現在左丘的腦海之中，一天下來受到的大傷小傷也分毫畢現，就連平日絕難察覺的極細微的淤血暗傷都清清楚楚，就連一直躁動不安的殺戮之力此時竟也平靜下來。

更重要的是原本感應起來一直有些模糊的三魂七魄，此時也散開了迷霧，清晰異常。

“天地二魂常在外，唯有命魂獨往身。”

位于頭顱之中的命魂和雙肩上的天地二魂如同三盞驅散黑暗的光明燈火，維持著左丘的心神靈性，而遍布身體各處的七魄則維持著左丘的肉體活力。

沖開泥丸宮，開辟識海前之所以先要感應自身魂魄，為了就是找到泥丸宮的位置。

看似每個人的泥丸宮都在眉心位置，可實際上卻是穴深如海，寬廣如地，泥丸宮在身體上最精確的位置每個人都不同。

就好比科學家觀測微觀世界，其中的廣闊無垠，復雜多變是遠遠超出肉眼所能看到的。

這就需要每一位修士通過自己的三魂七魄測定泥丸宮的準確位置，所以開辟識海，首先要感應魂魄，測定位置。

之前左丘雖然已經可以感應到魂魄，但第一是感應不全，不是少一魂，就是缺一魄，從來沒有一次全部感應到的，再者感應的很模糊，無法進行測定。

在主世界道門中最通行，流傳最廣的泥丸宮測定之術是傳自黃冠子李淳風的‘開立圓法’。

雖然主世界早已無人能夠到達煉神境界，但是因為‘開立圓法’上手簡單，功效卓著，適合絕大多數修士測定泥丸宮，就像武者中流傳最廣的各種基礎樁功一樣，是測定泥丸宮最基礎，最通行，最具有普適性的法門，所以沒有泯滅于末法之世，一直流傳了下來。

而左丘就曾把這部‘開立圓法’背的滾瓜爛熟，雖然當時他從沒想過自己有能用到‘開立圓法’的這一天，但是誰沒有過夢想，這不就實現了嗎？

不過現在不是測定泥丸宮位置的時候，畢竟左丘有傷在身，還是要先把傷養好了再說。

但是左丘已經能把渡劫之事安排進日程中了，他現在可以說是站到了煉神大門的門前，只差最后推門了。

而且現在任務還沒到最后，就已經蹦出了像張道沖、地藏、凌云閣主這樣的大佬，之后的戰斗中還不一定會出現什么樣的高手呢。

左丘甚至覺得那個幽冥教主沒準就是傳奇級別的大神通者，就算幽冥教主的境界達不到，至少也是傳奇級別的戰力。

趁著這段空隙，突破煉神境界，增強自己的戰力，才有可能走到最后一步，才有完成任務的可能。

再說了，小鳳驕還是他左丘的弟子，還是游仙觀的法統傳人，左丘也不想在費盡心思重新尋找傳人，所以救出徒弟也是他必須要完成的任務。

左丘慢慢從空靈之境中浮出，手中的茶杯已經涼透了，他隨手潑出，從尚有余溫的茶壺中重新倒了一杯。

他邊喝邊想，此時他的思維已經把煉神、天劫放到了一邊，專注在戰后總結上。

左丘自認為在戰術上沒什么失誤，但這場戰斗也給他敲響了警鐘，以后無論任何事都不能把希望放在別人手里。

他在戰斗前賭‘代行者’和‘大圖書館’一定不會看著他死，一定會出手，可是在戰斗最后的死亡邊緣，歐內斯特口中的隊友卻一直沒有出現。

左丘雖然死不了，他能隨時返回主神空間，但如果不是張道沖出手，但是一眉和四目肯定難逃一死，還有小鳳驕最后也是死路一條。

關于張道沖自述自己和老蛟不出手的原因，左丘是偏向于可信的，雖然張道沖自吹自擂自己是為了天下蒼生，至少有一點左丘是確信無疑的。

那就是所有勢力都想把松江府龍氣和任家鎮龍氣全部拿到手。

所以最終的決戰一定會空前的慘烈，此前一直潛水摸魚的勢力也一定會出現。

不過左丘最奇怪的還是余道人，不只是因為那具第二次出現的兵燹尸，還有他操縱龍氣的方法。

更重要的是那種讓左丘很眼熟的神奇步法。無限之道主 第一百一十四章 走到了大門前