第156章 治理政策,求同存異
更新時間:2020-03-09 作者:湘中大將
明末奪天下 第156章 治理政策,求同存異
劉元昭也不矯情，拉起了博日格德笑道“以后我們就是一家人了，哈哈哈。” 作為一家人，劉元昭帶著自己的軍隊，百姓，一路往歸德所前行，在道上，劉元昭問了博日格德多羅土蠻部的大營，隨后就讓劉進喜領一營戰車，兩營步兵護送百姓前去歸德所駐扎。 他親領兩萬大軍，押送數千俘虜，以及博日格德前往多羅土蠻部的汗帳。 劉元昭大軍到了地方時，多羅土蠻部中有火落赤忠臣率領部族留守勇士反擊，被劉元昭用戰車營加一個騎兵營打垮，火落赤死忠派盡皆戰死。 大軍攻破汗帳，屠戮部落里的貴族，只留下一眾普通牧民。 劉元昭將所有的羊群按照人數分發給普通牧民，說道“從此以后，這些羊就是你們自己的了，你我都是一家人，只要大伙跟著我，就可以吃飽飯，穿暖衣！ 以后被貴族欺負的時代已經沒有了，大家以后和平共處，求同存異，互幫互助，團結友愛，就會過上神仙般的日子。” 也不知道是劉元昭說的引起大家的共鳴，還是純粹的是因為劉元昭把牛羊馬分給了牧民，牧民們卻是非常高興的。 同時，劉元昭還解救了被擄來當做奴隸的漢民，他也給了牛羊馬，讓這些人自己組建家庭，成為他治下的百姓。 博日格德看著自家的部落就這樣被瓜分干凈，卻是無能為力，部落的戰士已經成了俘虜，等待劉元昭的判決。 部落的貴族已經全死完了，牧民們還會支持他這個首領嗎？而且他還會和劉元昭住在同一座城里，后代學習漢文化，他很絕望。 劉元昭可沒管博日格德的感受，一個孤家寡人很難掀起風浪，他把多羅土蠻部的財富全拿走了，讓這個部落的牧民為自己養馬，他只需要付出鹽、糧食和鐵等物資。 這些都是小意思，他完全可以販賣戰馬給明商，至于明國商人賣到哪去，就和他劉元昭沒關系了。 就算是賣給女真八旗也沒事，戰車營專克騎兵，等到他進入中原時，他手中的火器已經更新換代了，直接橫推就是了。 如今的多羅土蠻部已經沒了貴族，劉元昭便安排自己手下的官員接手多羅土蠻部的管理，同時還有宣傳司，鎮撫司的人，組建了一個三司官衙。 官員負責治理部落牧民，收取他們的牛羊馬上交給劉元昭，然后把牧民需要物資分發下去。 宣傳司負責跟部落牧民講解中華民思想，講解工農思想，了解他們的需求，向官員提出管理建議。 鎮撫司負責監督官員與宣傳司，推行劉元昭的新法。新法是以大明律為基礎進行接近現代法制的修改。法制才可以長治久安，要做到有法可依，有法必依，違法必究，執法必嚴的理念。 雖有三司，但是劉元昭依舊派出錦衣衛暗探潛伏，不僅監視上邊管理，同時監視普通牧民。 三司之上還有一個盟主博日格德不管事，就在會盟時露一面，三個副盟主為三司負責人。 一盟之下設旗，一旗一千戶，按照一丁一戶算。每百戶人家有一百戶官，一千戶設旗主。這些官職都是由本地人推舉。 同時多羅土蠻部分為兩類，一個是軍戶，一個是牧民。軍戶只需要養馬，培養騎兵，脫產訓練，即職業軍人。 這一批人就在劉元昭治下歸德所附近，他們的收入來源是官府補貼以及俸祿。 羅家宇對于劉元昭的舉動有些疑惑，問道“將軍，非我族類，其心必異，為何不過車輪者斬，收為己用，容易養虎為患啊？” 劉元昭搖頭道“非我族類，就用文化去感化，感化不了就拿著刀把頑固派殺掉，留下弱者就可以感化了。 什么問題不是一刀切就可以解決的，仇恨解決不了任何問題，我們只需要合理運用就可以了。 牧民們就真的恨漢人嗎？不，是因為窮，窮，才會有仇恨。只要我給他們溫飽，不再讓他們被饑餓威脅生命，在鋼刀火器面前，牧民會是溫順的綿羊。” 羅家宇回道“可是將軍，那以后怎么辦？并不是每個人都像將軍這樣啊。” 劉元昭翻了個白眼道“后代不爭氣，還怪我這個做祖宗的沒安排好咯？真要是這么廢物，什么制度都沒用。” 劉元昭在歸德所安頓下來，附近的捏工川都是他的勢力范圍，而在隔壁莽剌川還有一個蒙古部落，是俺答汗子孫的后代，當初跟著火落赤一起搞事情的盟友。 不過他暫時沒時間去收服這個部落，他還有很多事情要處理，擴建歸德所，安頓百姓的生活生產，穩固捏工川的統治。 這些事情耗時耗力，必須穩扎穩打，不然就會留下后患。 同時為了解決漢蒙之間的民族問題，劉元昭當然是一視同仁，大力推行漢文化，鼓勵兩族之間通婚。 畢竟這個國家是一個多民族的國家，推行民族主義只會讓國家力量陷入分lie狀態，劉元昭不會這么做，他現在需要團結一切可以團結的力量。 蒙古人是草原人，他們從馬背上長大的，作為騎兵，一定會是劉元昭麾下的勁旅，這支騎兵裝備了騎兵火槍，攻打明軍時，肯定所向披靡，就是對上女真八旗的騎兵，也是略勝一籌。 兩族融合，一開始問題是很多的，上層官員畢竟是漢人，處理問題的時候偏向漢人也是理所應當，這導致因為草場之類的問題，蒙古牧民與漢人牧民矛盾重重。 也有蒙古人瞧不起孱弱的漢人，會做出欺負人的舉動，或者罵人，這也會引發沖突。 劉元昭不得不重申一定要公平公正，不能偏袒，于是他決定所有審訊公開審判，于是就有了陪審團，觀案群眾。 而且案子的全部過程將由宣傳司的人對治下百姓宣讀，公開透明。 為了能讓治下官員有一個直觀的印象，劉元昭親自審判兩個案件。是自己手下一武官強搶蒙古騎兵戰馬的事情，以及蒙古牧民欺負一個以前是奴隸的漢人牧民的事情。 閱讀明末奪天下 明末奪天下 第156章 治理政策,求同存異
劉元昭也不矯情，拉起了博日格德笑道“以后我們就是一家人了，哈哈哈。” 作為一家人，劉元昭帶著自己的軍隊，百姓，一路往歸德所前行，在道上，劉元昭問了博日格德多羅土蠻部的大營，隨后就讓劉進喜領一營戰車，兩營步兵護送百姓前去歸德所駐扎。 他親領兩萬大軍，押送數千俘虜，以及博日格德前往多羅土蠻部的汗帳。 劉元昭大軍到了地方時，多羅土蠻部中有火落赤忠臣率領部族留守勇士反擊，被劉元昭用戰車營加一個騎兵營打垮，火落赤死忠派盡皆戰死。 大軍攻破汗帳，屠戮部落里的貴族，只留下一眾普通牧民。 劉元昭將所有的羊群按照人數分發給普通牧民，說道“從此以后，這些羊就是你們自己的了，你我都是一家人，只要大伙跟著我，就可以吃飽飯，穿暖衣！ 以后被貴族欺負的時代已經沒有了，大家以后和平共處，求同存異，互幫互助，團結友愛，就會過上神仙般的日子。” 也不知道是劉元昭說的引起大家的共鳴，還是純粹的是因為劉元昭把牛羊馬分給了牧民，牧民們卻是非常高興的。 同時，劉元昭還解救了被擄來當做奴隸的漢民，他也給了牛羊馬，讓這些人自己組建家庭，成為他治下的百姓。 博日格德看著自家的部落就這樣被瓜分干凈，卻是無能為力，部落的戰士已經成了俘虜，等待劉元昭的判決。 部落的貴族已經全死完了，牧民們還會支持他這個首領嗎？而且他還會和劉元昭住在同一座城里，后代學習漢文化，他很絕望。 劉元昭可沒管博日格德的感受，一個孤家寡人很難掀起風浪，他把多羅土蠻部的財富全拿走了，讓這個部落的牧民為自己養馬，他只需要付出鹽、糧食和鐵等物資。 這些都是小意思，他完全可以販賣戰馬給明商，至于明國商人賣到哪去，就和他劉元昭沒關系了。 就算是賣給女真八旗也沒事，戰車營專克騎兵，等到他進入中原時，他手中的火器已經更新換代了，直接橫推就是了。 如今的多羅土蠻部已經沒了貴族，劉元昭便安排自己手下的官員接手多羅土蠻部的管理，同時還有宣傳司，鎮撫司的人，組建了一個三司官衙。 官員負責治理部落牧民，收取他們的牛羊馬上交給劉元昭，然后把牧民需要物資分發下去。 宣傳司負責跟部落牧民講解中華民思想，講解工農思想，了解他們的需求，向官員提出管理建議。 鎮撫司負責監督官員與宣傳司，推行劉元昭的新法。新法是以大明律為基礎進行接近現代法制的修改。法制才可以長治久安，要做到有法可依，有法必依，違法必究，執法必嚴的理念。 雖有三司，但是劉元昭依舊派出錦衣衛暗探潛伏，不僅監視上邊管理，同時監視普通牧民。 三司之上還有一個盟主博日格德不管事，就在會盟時露一面，三個副盟主為三司負責人。 一盟之下設旗，一旗一千戶，按照一丁一戶算。每百戶人家有一百戶官，一千戶設旗主。這些官職都是由本地人推舉。 同時多羅土蠻部分為兩類，一個是軍戶，一個是牧民。軍戶只需要養馬，培養騎兵，脫產訓練，即職業軍人。 這一批人就在劉元昭治下歸德所附近，他們的收入來源是官府補貼以及俸祿。 羅家宇對于劉元昭的舉動有些疑惑，問道“將軍，非我族類，其心必異，為何不過車輪者斬，收為己用，容易養虎為患啊？” 劉元昭搖頭道“非我族類，就用文化去感化，感化不了就拿著刀把頑固派殺掉，留下弱者就可以感化了。 什么問題不是一刀切就可以解決的，仇恨解決不了任何問題，我們只需要合理運用就可以了。 牧民們就真的恨漢人嗎？不，是因為窮，窮，才會有仇恨。只要我給他們溫飽，不再讓他們被饑餓威脅生命，在鋼刀火器面前，牧民會是溫順的綿羊。” 羅家宇回道“可是將軍，那以后怎么辦？并不是每個人都像將軍這樣啊。” 劉元昭翻了個白眼道“后代不爭氣，還怪我這個做祖宗的沒安排好咯？真要是這么廢物，什么制度都沒用。” 劉元昭在歸德所安頓下來，附近的捏工川都是他的勢力范圍，而在隔壁莽剌川還有一個蒙古部落，是俺答汗子孫的后代，當初跟著火落赤一起搞事情的盟友。 不過他暫時沒時間去收服這個部落，他還有很多事情要處理，擴建歸德所，安頓百姓的生活生產，穩固捏工川的統治。 這些事情耗時耗力，必須穩扎穩打，不然就會留下后患。 同時為了解決漢蒙之間的民族問題，劉元昭當然是一視同仁，大力推行漢文化，鼓勵兩族之間通婚。 畢竟這個國家是一個多民族的國家，推行民族主義只會讓國家力量陷入分lie狀態，劉元昭不會這么做，他現在需要團結一切可以團結的力量。 蒙古人是草原人，他們從馬背上長大的，作為騎兵，一定會是劉元昭麾下的勁旅，這支騎兵裝備了騎兵火槍，攻打明軍時，肯定所向披靡，就是對上女真八旗的騎兵，也是略勝一籌。 兩族融合，一開始問題是很多的，上層官員畢竟是漢人，處理問題的時候偏向漢人也是理所應當，這導致因為草場之類的問題，蒙古牧民與漢人牧民矛盾重重。 也有蒙古人瞧不起孱弱的漢人，會做出欺負人的舉動，或者罵人，這也會引發沖突。 劉元昭不得不重申一定要公平公正，不能偏袒，于是他決定所有審訊公開審判，于是就有了陪審團，觀案群眾。 而且案子的全部過程將由宣傳司的人對治下百姓宣讀，公開透明。 為了能讓治下官員有一個直觀的印象，劉元昭親自審判兩個案件。是自己手下一武官強搶蒙古騎兵戰馬的事情，以及蒙古牧民欺負一個以前是奴隸的漢人牧民的事情。 閱讀明末奪天下 明末奪天下 第156章 治理政策,求同存異
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