第二十三章 訪夷館線索再斷 登太室酣夢逢仙

方才她已經聽到了宇文本柕和蘇魯的爭吵，此時附在慶云耳邊悄聲道：

“那些倭人確實不是什么好東西。

哼，寇亂三韓幾百年了。

智大路王子打得漂亮！這場我賭蘇魯贏！”

慶云這才想起，瓠采亭的祖籍也在三韓啊。

他曾經聽四姐講起過，箕子朝鮮時候的三韓地，現在已經變成了百濟，新羅和伽耶。

箕子國為衛滿所篡，衛滿為漢所伐，漢設四郡以治箕子故地。

高句麗人雜居山荒，直到五胡亂華，四郡無主，才從鮮卑慕容部手里搶下漢江以北的土地，成為朝鮮最強勢力。

而江南諸國百濟為大，自得東吳萬軍，亦可雄踞西南一隅。

可是百濟以東仍然處于部落雜居的狀態。

那里有箕子國、衛滿國故人，

有燕秦歷代避世至此的流民，

有扶余穢貊的小部落，

但占比最大的還自海上舶來的越人。

越人故國曰大羅，所謂新羅，便是羅人新域。

智大路的部落其實只是羅域這諸多邦國里較大的一個。

他們的族長，有的稱為尼師今，也就是長老，智者；

（筆者案：朝鮮史書三國史記稱尼師今為三韓地方言，對應漢字為齒理，長者意也）

有的稱為麻立干，也就是村大王。

伽耶的情況，大體也差不多，因為國力最為弱小，地界上還雜居了不少倭國海賊窩點。

這些窩點也就是倭人自認的任那轄地。

倭人來朝鮮劫掠，當然喜歡挑那些弱小的散居部落下手。

四姐的家鄉盤羅國，舊時因遭倭寇洗掠，一蹶不振，最后終為附近的大部族所吞并。

所以慶云非常理解四姐對于倭國人的那種天生惡感。

還好昨天四姐沒有和我們同來，否則都不能愉快地和小伙伴們偷食了。

慶云心下正暗自慶幸，場內的兩人卻已經打得不可開交了。

李神俊示意開始的手勢一落，兩人便撞在一處，又倏地分開。

看來二人都是火爆性子，根本不想用扭打這么墨跡的方式來終結戰斗。

拳影腿風，幾個照面之后，高下差不多就可以看出來了。

這個宇文本柕可不像那個倭國貴族，一看就是吃過苦拼過命的很辣角色。

不但身體素質占了上風，出手更不留余力。

蘇魯吃了幾記拳腳，額頭已起了一片青紫，可是目光中的兇戾卻有增無減，明顯也不是善茬。

“這個宇文家的人有些根基。”

慶云看到形勢對蘇魯不妙，便已經準備疏導采亭了。

“哎，宇文氏。

宇文家的人自然不會簡單。

關外最能斗狠的部落，除了段氏就數他們了，

慕容拓跋都要靠邊站。”

“那你還賭蘇魯贏？”

“姐喜歡！再說這又沒有下賭注，我賭誰還不是我愿意？”

他們兩人正在聊著，場面上的蘇魯似乎已經更加難看了，

口鼻間不斷有鮮血滴出，一支左臂軟綿綿地垂著，粗重的呼吸將他腳步也拖得蹣跚起來。

可是宇文本柕的速度卻沒有半分下降，“砰”地又是一腳踢在蘇魯胯間。

后者一聲悶哼，側身翻了兩個跟頭，才右手撐地勉強再站立起來。

“幾位大俠，求求你們！求求你們救救蘇魯！”

那名黃衣婦人不知什么時候也擠到了慶云身旁，

她滿臉焦急的神色，雙手合十，不斷地向慶云一行人鞠躬。

慶云回頭一瞄，二哥，三哥和殷姑娘也都過來了，

自己這一大幫人各個身背利刃，也許那黃衣女子就是沖著這一點才相中他們的吧。

慶云剛想開口，卻被劉贏攔住了，

“不可！這里可是大魏，干擾決斗乃是重罪！

不但會被下獄，還要遭人唾棄。

不只是你，蘇魯兄弟也會被人看不起的！”

慶云望著場中局勢，又望了一眼眼前的可憐婦人，實在有些不忍，

“可是再這么硬撐下去，那家伙會死的。”

蘇魯倒地的次數越來越多，起身的速度卻越來越慢。

雖然宇文本柕看似君子，并不趁他起身的時候追擊，

但是那嘴角露出的戲謔笑意，像極了一只頻頻松開手中獵物的貓科動物，滿含得意和享受，冷血與殘忍。

“如果他寧愿死都不愿意放棄。

那么就算你出手救了他，他也比死還難過。”

慶云知道三哥說的沒錯，偷眼望了望黃衣婦人。

那婦人實在有些急了，幾次看到蘇魯被踢到，險些就要親自沖進場去抱住宇文。

“不管了，我……”

慶云的手雖然已經握住了劍柄，手腕卻又一次被人按住。

這一次按住他的，是李神俊。

“你這樣，救不了他。”

“可是！”

“除非他不小心暈了過去，否則誰都沒法救他。”

李神俊望著慶云和劉贏，吐字聲如蚊蚋，若非借了唇語，還真讀不出其中意思。

李神俊仍需維持秩序，快步退回場中，只是步伐微妙，看似不經意間就搶了宇文本柕的行動方向。

宇文本柕并未感覺到有何不妥，只是微微側了側身，閃到了面向慶云的位置。

蘇魯一聲虎吼，又踉蹌著撲了上來。

他現在只有一只眼睛還能勉強撐開一道縫隙，跑動的時候甚至無法跨出直線，

右臂雖然還能揮動，卻也掛滿了血污青斑，一拳擺出，已全然沒了準頭。

宇文本柕冷笑著又出一腳，踢在蘇魯已經折斷的左臂上。

蘇魯嘶聲痛吼，倒翻出去，直接滾向了人群邊緣。

劉贏的劍柄微微晃了一下，如果不是道行高深的武學大家一直留意著他手上的動作，絕對不會察覺到他曾動過什么手腳。

只是蘇魯跌摔過來的時候，忽然噗地軟倒，重重砸在劉贏身前，便再沒發出聲響。

“宇文本柕勝！”

李神俊宣判了比賽，可是勝利者還有些發懵。

他已經占了絕對優勢，正在戲耍對手，

還沒有把心頭那股悶氣出夠，怎么就，怎么就贏了？

“這個李神俊真不簡單！”

這是出自劉贏得評價。

劉贏口中的不簡單，絕對只有一種，那就是真功夫。

剛才能夠擊暈蘇魯，劉贏出招的隱蔽迅捷固然高妙，

可是李神俊的步法走位，才是真正的神乎奇跡，讓當事人毫無察覺地落入彀中。

“嗯！”

慶云只是隨口應了一聲，望向那個正在炫耀著自己的肌肉，卻又好似未曾盡興的“勝利者”，目光中滿是鄙夷。

黃衣女子搶上前想抱起蘇魯，卻攙不動。

暅之急忙趕過來扶起。

一旁觀戰的智大路王子見有人照看兄弟，便先沖向了宇文本柕，要求和他再戰一場，卻被李神俊攔了下來。

北魏律法，非逢納妲幕——官方舉辦的競技盛會，

決斗性質的角抵，每人同天只能進行一場。

不過這口舌之抵并不在限制之列。

此時智大路的情緒顯然非常焦躁，那宇文本柕自然也非善男信女。

兩人爭到熾處，便都用上了三韓方言，什么扒脖不拉耳，謝幾夢成衣的，除了瓠采亭聽得滿面漲紅，余人皆不知所云。

四姐兒本來就是個暴脾氣。

剛才不參合是礙于規則，現在既然決斗已經停了，她一屆女流還有什么抹不開面子的？

只見她飛身而起，劍不離鞘，人劍合一，直接沖向宇文本柕。

后者正罵得興起，察覺有異，也是晚了，忙舉左臂擋時，一陣鉆心刺痛傳來，小臂自肘窩軟軟垂落，傷處便如剛才蘇魯一般無二。

“稟性！”

瓠采亭不屑地用新羅方言罵了一句，轉身就走。

宇文本柕想要發作，卻見對方是個女子，只有強行忍住。

被一個大姑娘一招打斷胳膊？

這事兒傳揚出去還怎么見人啊？

面對李神俊“好心”地詢問，宇文本柕白了白眼，只認是角抵的時候受了些傷，無甚大礙，就灰溜溜地走了。

慶云哥幾個昨天和宇文本柕也算相識一場，不愿做得太絕。

此時都裝作什么也沒看見，非常認真地幫蘇魯正了骨，包扎好傷口，再將他攙回房去。

智大路和黃衣女子對面前仗義援手的眾俠自是千恩萬謝，而接下來得意外收獲，那可就得來毫不廢功夫了。

原來和智大路，蘇魯同住一間禪房的，竟然正是慕容圣嬰，和伊伯國的劉必金多。

他們兩個剛才也在看這場角抵，都對那恃強弄人的宇文本柕沒什么好印象，

本著室友之情，也對慶云一行道謝不已。

經了這么一場鬧劇，大家自然都是朋友，說話更無顧忌。

雖然今日不便去慧深的屋里討要美食，也不愁聊不到一處。

在暅之的話術引導下，幾人也開始自曝來華的目的。

智大路和蘇魯啊，自然是想整合新羅伽耶諸國，建立一個可以共御倭人，在半島與高句麗，百濟相抗衡的國家，因此非常渴望得到大國支持。

而劉必金多則是絲路上最大的頗黎商人，他到大魏就是為了拓展業務。

那個慕容圣嬰，就更不是一般人了，他正是當今慕容吐谷渾國王世子。

這個世子身份在名冊上并沒有注明，是因為他圣嬰的名號在寺中更響亮些。

其實他鮮卑本名喚作賀魯頭。

賀蘭，在關外語言里就是“圣潔”的意思；賀魯頭，漢譯是圣嬰。

慕容家也奉迎佛法，圣嬰這個名號是斷不敢自己亂起的。

此名乃是蘭若寺道人統寶念大師當年自山外山東往中土，途經吐谷渾的時候親自灌頂加持所賜名號。

因此自六年前吐谷渾國王登基，就經常派這位圣嬰世子來大魏朝貢。

而他每來中土，也必定會在蘭若寺盤桓，向寶念大師請教經文佛典。

這個慕容家的圣嬰啊，和寶念大師淵源深厚。

他有沒有問題，只要大哥找寶念大師驗查驗查便可得知了。

言談之間，慕容家對當今魏王引發羌入藏，促慕段聯姻的政策流露出非常熱切的期望，想來大哥當時對他們的判斷并沒有方向性錯誤。

這一個小小四夷館，便如一個江湖。

華夏周邊諸邦，各懷心思，禮佛是名，爭寵是真。

想今日那般鄰邦小國間的鬧劇，似乎并不會是孤例呢。

小龍王聽說他們忙了一天并無所獲，本來有些沮喪，但得知四妹仗義出手，又聽得興奮。

要是他知道那個宇文本柕是這么個陰鷙的性情，昨天就該給他一頓收拾！

最后聽說慕容圣嬰和寶念的關系，便嘆了口氣，擺手示意此人不必再查了，

“今日我會過寶念大師，他也曾提起圣嬰，言語頗是嘉許。

有寶念大師為他背書，想來不會有什么問題。

我覺得，我們把嫌疑人的范圍圈定在四夷館，可能是一個誤判。”

“大哥何出此言？”

暅之隱約已經有些明白，可慶云依然聽得一頭霧水，故而有此一問。

“今天寶念大師告訴我，爾朱新興來到蘭若獸苑后非常地太平，幾乎不外出。

獸苑圈養猛獸，閑人禁入，平時除了諸堂首座有時會例行巡查，就只有幾個馴獸的師傅。

這些馴獸師因為負責在皇家祭祀時約束猛獸，都是經過了嚴格審查的。

不過報德寺的破落汗既然出了問題，便也不能絕對排除在他們當中混有奸細的可能。”

“和太子串通之人所圖甚大，絕非等閑人物。

身份尊貴之人，很難逃過馴獸師的篩選，

所以就算那些馴獸師中混有奸細，最多也只是個線人。”

暅之順著大哥的思路補充了幾句，忽然雙眉緊鎖，略有所思。

“二弟！這里就數你有主意。

要是有什么想法，就痛快說出來，別藏著掖著。

猜你的心思，更讓人頭疼。”

“不是，大哥。我只是想到，會不會這個人的身份非常高，非常顯要，以至于我們都忽略了對他們的注意與猜疑？”

“你是說？”

“四堂首座？”

“兩位道統？”

所有人都用驚異的眼光望向暅之，弄得暅之自己也不那么自信了，

“我只是在說一種假設。”

“嗯，我想想。

寶念大師絕對沒有問題，這一點我可以用人格擔保。

我認識他二十多年了，那時還是我跨山外山入藏地專程去拜謁他的。

道人大統，此人非常很低調，我至今連他的法號都不知曉。

不過據說他是馮太后當年親自請回來的圣人。

這應該，不會有太大問題吧？

四個首座我可就不熟了。

說起來我到寺里也有些日子了，也就是見到空空空空大師和婆羅門大師的次數多些。

另外兩位，嗯，那個佛賢大師，偶爾也開經課。

可是覺法卻幾乎沒照過面。”

“我們幾個在拜寺的第一天見過覺法大師，不過此后便也再無接觸了。

那日寶念大師說他可與華陽先生……”

劉贏說到這里，念及暅之，硬生生把“比肩”兩個字吞了下去。

暅之淡然一笑，把話接了過來，免三弟尷尬，

“其實我們大可不必胡亂猜測。

靜觀其變，不如引蛇出洞。

如果我們放出一條讓太子黨不得不有所應對的消息給爾朱新興，然后靜靜等待他的表演，豈不省事？”

“什么消息能讓太子黨羽必然有所動作呢？

二弟若有計較，索性便說個爽快。”

“如果太子要被轉移到蘭若寺來呢？”

元法僧一拍腦門，

“妙！妙！嗯，只放個消息還不夠，我覺得應該轉移一個真皇子過來。”

眾人又是一片大嘩。

慶云期期艾艾地試探道，

“我，我在宮里的時候見過五位皇子。

可，可是年紀和太子仿佛的，也就只有一位吧？”

“一位還不夠嗎？”

慶云被懟得直翻白眼，大哥這到底是真傻啊，還是在裝傻？

“可是如果被看破，二皇子他，他會有有危險的！”

“你以為大哥不懂？”

元法僧瞪了慶云一眼，

“魏王都是我看著長大的，他那幾個皇子我還能不知品性？

這件事兒，魏王不會有意見，元恪更不會反對。

無論能否因此一舉掃平太子余黨，只要元恪能夠渡劫成功全身而退，就對他本人有百利而無一害。

所以，也許他們兩人都還樂見其成呢？

廢一個太子容易，立一個太子卻很難。

皇子們雖小，可是他們背后有母族，有幕僚。

明里雖然還沒有開始勾心斗角，但暗流涌動想必已經開始了。”

第二天小龍王便單騎趕回洛陽，籌備元恪臨嵩。

無論是登后山還是查太子黨，此時都暫無頭緒，其余諸人倒是落了個清凈。

兩位女娃要去山下緱氏鎮趕集，劉贏也欲獨自行動。

慶云是自小粘著暅之長大的，自然隨了二哥，登太室擺弄丹鼎去也。

自從得到了父親和老師聯合設計的弩機圖紙，暅之閑暇的時候一直在研究，計算。

根據他的判斷，這種手持式弩機的設計射程超過五百步，遠勝于弓箭。

當時的手持弩機普遍射程只有五十步，而強弓的極限也無法超越兩百步。

弓箭走的是拋物線，箭頭因為借助了重力，其殺傷力隨距離并不會下降。

然而強弩之末其勢不能穿魯縞，是因為弩機是完全依靠弓弦彈力追求直線射殺精準度的武器，其威力隨距離衰減很快。

因此除非是大型床弩，弩機射程是萬萬比不過弓箭的。

不過凡事有利有弊，弓箭的使用和瞄準非常困難，預測拋物線的軌道完全依靠經驗。

在歷史上，呂布百步之內射中畫戟小枝已經是神乎奇跡的弓箭表演了。

而弩的穩定性卻非常好，射程內可以利用輔助設施瞄準，有效射程內的穿透力也勝于弓。

弩的射程一旦可以和弓比肩，那就立即會成為一種戰略武器！

如果任何一個持有弩機的兵卒都具有萬軍之中直取敵方上將的能力，那對方的主將豈非只能躲在盾陣之后不敢露頭？

那他還如何發號施令？

旗手？狙殺！

傳令？狙殺！

一隊狙擊手足以讓對方軍隊群龍無首。

但是當暅之看明白圖紙以后，面臨的問題就更多了。

古代大多數發明都不是卡在概念設計，

就算沒有發動機，沒有電動機，水力，風力，再不濟還有人力，都是可以用的。

真正阻礙工具進步的，往往是材料，沒有適合的材料完成設計，完成設計所需強度。

就像如果有現代的鋼鐵鑄造技術，不用擔心古人造不出槍炮。

我們現在的吊裝機械，液壓機械，又比古代強在哪里？

不過是材料給予了更高的適用荷載而已。

暅之現在遇到的問題也一樣，什么樣的弦可以提供如此大的張力？

什么樣的弩臂又不會毀于這樣的張力？

又需要什么樣的人才能拉的動這樣的弩弦？

如何才能讓箭矢減重而又不失殺傷力？

只要有一種材料出現短板，這個設計就只能停留于紙面。

可是現在暅之手中一種都沒有，他唯一可以做的只是按照玉衡窺天之法先完成瞄準裝置，如今無意間得到頗黎，實在應該物盡其用才是。

對于頗黎的特性，他沒有了解。

雖然經過試探，這種材料的硬度適合打磨。

但打磨乃是成型下下之選。

如果只靠研磨，這一輩子也未必能把鐵杵磨成針，

而如果濫用切割加工，就容易造成材料崩裂，留下內傷，等到制成成品才發現可就晚了。

所以加工成型最好的工藝永遠是范鑄。

如果這種材料可以熱融軟化，澆筑入范，那就可以解決所有問題。

中國商周時代用失蠟法制范，鑄出的復雜青銅器皿令今日工程師都嘆為觀止。

比如赫赫有名的曾侯乙尊盤，那青銅雕花之精細讓密孔患者見之不忍啊。

只要能范鑄，頗黎就是神物。

嗯，偏偏，這頗黎就是可以范鑄的。

銅鼎中的頗黎珠不斷軟化，最后化作一灘糖稀般的粘稠物。

暅之兩道眉毛不住跳動，那種激動的情緒，就算是洪荒之力也封印不住啊。

在這種時刻，慶云通常都是愛莫能助的。

他光著膀子望著爐火旁汗透儒衫的祖暅之，又往身上默默地澆了一瓢水。

一共就那么幾粒玻璃珠，放在香爐大的小銅鼎里都蓋不住個底兒，就算是寶貝，又能干啥？

秋風颯颯，吹到爐旁也都成了熏風，慶云的眼皮被熏得越來越沉重。

他捧著水瓢，耷拉著肩膀，沉重的眼瞼將遠處連山壓得越來越模糊。

懵懂間慶云仿佛看到一名白袍道人在崖邊向自己招手。

他指著對面的少室山問道，

“那里本是我道家中岳大帝道場，此刻卻為番虜所踞！

這位少俠，可愿陪我奪回神山福地？”

慶云望著蒼蒼遠山，幽幽空谷，腳底發軟，

“小子雖有此心，但奈何雙峰天塹？我未生雙翅，安能飛渡？”

“這有何難？”

那道人將手一揮，一雙木翅展開，闊約丈許。

“少俠且乘此翅，老夫自可助你！”

慶云未待分辨，便被那道人如捉雞般一把擒住，縛在木翅骨骼上，臀部狠狠吃了那道士一腳，便向空山幽谷直沖出去。

敲黑板時間

上文書我們講過了澳洲，本回我們再說說亞美利堅。

這時有看官就說了，你說澳大利亞與亞洲大路島嶼相連，那也罷了。美洲和中國遠隔重洋，在古代也和中國能有聯系？古人遠洋水平有那么先進？

疑古，是證明今人比古人睿智的經典論調，比如許多專家“考證”東吳時期雖然可以造出能在甲板上跑馬的樓船，但是那些高船重心不穩，都是銀樣镴槍頭，無法遠洋，出海就會散架。因此東吳船只不具備遠洋能力。

可是他們卻罔顧了孫權海上投送萬余兵力，遣使遼東購買馬匹的事實。當吳使被公孫淵斬首的消息傳回，若不是手下大臣攔著，孫碧眼差點就點齊十萬水軍奔遼東去了。

其實在漢末臨海水土志和南州異物志中，已經記錄了吳人可以制造四至七帆，可載數百人的海船。太平御覽•敘舟云：“吳人以舟楫為輿馬，以巨海為夷庚（坦途，見左傳•成公十八年而披其地，以塞夷庚，注夷庚，吳晉往來之要道。）也。”所以至少在三國時期，中日韓之間的航線，已經是非常成熟的常規航線了。

遠洋美洲的可能性，如果按照現代航運的成功率標準，那自然是不行的。但是在古之賢者對未知忘我的求知精神面前，不斷的嘗試，敗者九九，終有人及。比如說越人，他們的艦船技術未必強過吳人，但是南島民族早在紀元前就已經與天斗與海爭了。在季風和洋流作用下，即便是漂流，也足以將浮物搬運重洋，更遑論以重帆助力的海船？吳時外國志稱七桅船月余可至大秦，經印度至紅海的航線其實直線距離和到美洲差不多。只是東向航線的補給顯然不如西向，技術上唯一的難點，是盈月的生存問題——關于這一點，我們會在系列的后續作品中詳述。

本作我們主要討論的，是究竟在哥倫布發現新大陸前有沒有中國人去過美洲，或有沒有美洲人到過中國。至少根據梁書的記載，慧深和尚是肯定能列入標準答案的：

扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說云：“扶桑在大漢國（梁書云，文身國在倭國東北七千余里/約今斯堪查加。大漢國在文身國東五千余里/約今阿拉斯加。）東二萬馀里（所以這個扶桑國在阿拉斯加東還要兩萬余里，地點吻合），地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”扶桑葉似桐，而初生如筍（仙人掌也是如此，尤其是墨西哥的龍舌蘭就是標準桐葉狀仙人掌），國人食之，實如梨而赤（仙人掌果是什么？火龍果啊，美洲原產，如梨而赤，葉如桐），績其皮為布以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭。有文字，以扶桑皮為紙（火龍果皮是真的可以做紙的）……有牛角甚長，以角載物（德克薩斯長角牛？北美原產），至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養鹿，如中國畜牛，以乳為酪。有桑梨，經年不壞（小南瓜，茄型，美洲原產）。……其婚姻，婿往女家門外作屋，晨夕灑掃，經年而女不悅，即驅之，相悅乃成婚。婚禮大抵與中國同。親喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。……其俗舊無佛法，宋大明二年，罽賓國嘗有比丘五人游行至其國，流通佛法、經像，教令出家，風俗遂改。

慧深又云：“扶桑東千馀里有女國，容貌端正，色甚潔白（早期歐洲接觸，北歐人），身體有毛，發長委地。至二、三月，競入水則任娠，六七月產子（這里有些離譜，是參考了中國女國傳說？）。女人胸前無乳（這是男女不分的結果吧？），項后生毛，根白（至少從體毛描寫，對北歐人特點把握已細到極處），毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣。見人驚避，偏畏丈夫。食咸草（煙草或古柯，美洲原產）如禽獸。咸草葉似邪蒿，而氣香味咸。”天監六年，有晉安人渡海（交流已非單向），為風所飄至一島，登岸，有人居止。女則如中國，而言語不可曉；男則人身而狗頭（薩滿面具？），其聲如吠。其食有小豆（四季豆？美洲原產），其衣如布。筑土為墻，其形圓，其戶如竇（竇即墓門，參見瑪雅建筑門型，如中華墓門有石框石扉）云。

這梁書中描寫了若干新大陸特有品種。各位看官自己研究研究，這是正史，是不是編造不說，就算是編，如何編得出這么多契合得細節？其中確實也提到了一種西方傳統觀點美洲自歐洲傳入的物種——牛。但是哥倫布大交換始終是西方史觀，至少在哥倫布的航海日志中就已經揭示美洲有亞洲雞，而非如西方史觀自歐洲傳入，這一部分記述曾被用于佐證“鄭和發現美洲論”。

然后我們再來談德克薩斯長角牛，這種牛角達到數米的美洲獨有物種。如果我們無恥的“維基”一下，會發現它們是歐洲舶去美洲牛種的第一代“后裔”，最早在十六世紀就有發現（這異變還真快啊！不到一個世紀這外形就天翻地覆），是東部牛種（歐洲舶來牛）和墨西哥野生牛（啥？這些牛又是哪里來的？能解釋解釋清楚么？）雜交產生的。你們猜猜這個長角到底隨的誰？美洲到底在歐洲人到來前有沒有牛？筆者在此不多注釋，后文繼續引申。蘭若蟬聲 第二十三章 訪夷館線索再斷 登太室酣夢逢仙