115 天命其意
更新時間:2020-06-21 作者:萌俊
行走于諸天之間 115 天命其意
“大薩滿！” 車臣單于驚呼一聲，表情極為意外。 當代匈奴單于，乃是上代冒頓單于之子，王姓“攣鞮氏”，名車臣，叫作車臣單于。 雖然，車臣單于和上代開疆擴土，連滅大月、樓蘭等部，稱霸草原，建立匈奴聯盟的冒頓單于比起來…...在歷史上名聲不顯。 可他在優勝劣汰的草原之上，能夠繼承單于王位，可見是一位手段狠辣，能征善戰的大勇士。 不過，草原上的薩滿地位極高，主管者祭祀、占卜、醫書，還精通巫術，掌握著詭異的力量。 在草原上受人尊重、都被稱為一聲的“賢者”。 一名匈奴族的勇士，無法投入大月氏當將軍。 可一名大月氏的薩滿，卻可以投入匈奴族繼續擔任薩滿。 由此可見，薩滿在草原上的崇高地位不受限于部族、勢力、是布滿整個草原的力量。 當然，由于薩滿是以個體行走在草原，并未建立教會等組織。 所以，薩滿無法建立體制，匯集人道氣運，以氣運祭天，也就無法開啟匈奴體系的天命境。 匈奴單于在龍城祭天。 大漢天子在泰山封禪。 祭天就是開啟第四重天命境的一把鑰匙。 大漢世界的天命境，是通過祭天獲得的力量。 其中，草原地廣人稀，氣運貧瘠，所獲天命只夠匈奴單于、左右賢王三位天命境驅使。 讓他們開啟兵家第四重的天命境。 大漢則萬里疆土，幅員遼闊，所獲天命除夠帝王驅使外，還夠支撐起一個天命百家的體系。 當然，百家體系并非是一百個天命境，每個學派都有一個天命強者。 大漢天命多歸多。 但也沒到如此磅礴充沛的地步。 往往只有當代顯學、才會獲得帝王給予天命，讓學派諸子踏入天命境。 比如戰國時期的縱橫、墨家、陰陽家、秦朝時期的兵、法、道三家都曾獲得天命。 算是那個時代的顯學。 可當今帝皇不再重用這幾個學派，自然無法收到帝皇給予的天命，又從顯學淪為隱學。 隱學弟子不再收到帝皇眷顧，最多只能憑借個體，修煉到學派的第三重天。 無法踏入、或開拓該學派的天命境。 因此，大漢世界里的諸子百家，學派爭斗，互相間的攻伐極為厲害。 而大漢當今的顯學則為兵、法二家。 春秋顯學“道家”，則在繼老子后，又在陳平手中推至高峰，于高祖期間重登顯學之列，獲得天命眷顧。 顯赫于文景之時，于陳平逝世，武帝親政后衰敗。 另一門春秋顯學“儒家”，在秦朝焚書坑儒時，從顯學淪為隱學，直至當今武帝有重啟儒家之意。 朝堂上慢慢又有儒生出現，參政、進言，只是暫時還沒有獲得正式冊封。 這些規則都在證明大漢世界的一個真理。 天命只掌握在祭天者的手里！ 除非天下大亂，天命崩散，否則天命百家學派誰顯赫、誰隱沒，全聽帝王一言而決。 這也是匈奴單于為什么稱為“天之子”，大漢皇帝也稱為“天子”的原因。 因為，這兩個名號代表著天命，代表著正統。 一個草原上的正統，一個中原王朝的正統。 只要有著天命在身，就算“天子”不修武藝，照樣能夠號令天下！ 當然，“天之子”就弱很多了。 若是匈奴單于手段不行，匈奴部族極易發生叛亂，導致天命崩壞。 “呼。” “單于王。” “我沒有大事。” “只是一只通靈獸被殺，受到巫術的一點反噬。” 這時匈奴大薩滿吐出一口長氣，順勢將喉尖的鮮血噴出，點點星星灑落在地上。 他胯下騎著一匹巨狼，身披獸袍、臉頰上抹著顏料，長相極為英武。 作為一位薩滿三重天的“通靈者”。 他擁有馴化野獸的能量。 既能夠驅使雄鷹、又能號令勢狼群。 消耗長時間的馴養，還能培養出特殊的變異種。 例如他騎乘的”座狼”，就是千挑萬選，從幼時開始培養，用草藥、特訓、巫術養出的異種。 而大薩滿在匈奴部族當中的地位，看他和匈奴單于并排領頭于兩萬匈奴大軍前，就能知曉了。 “大戰在即。” “大薩滿無事就好。” 車臣單于松出口氣，可臉上的緊張卻還消退。 沒辦法，草原上本就稀少，能夠修煉成“通靈者”的大薩滿更少。 只有匈奴單于部、左右賢王部、和歷史上的萬戶大部族才配擁有。 一個既可以殺敵，又能夠偵查情報的強者。 可是能在草原戰場上起極為重要的作用。 何況，現在的草原和歷史上的草原不一樣了。 大薩滿有著一個恐怖的背景…… 車臣單于都必須向他背后的人物低頭！ 因為整片草原都匍匐在那位偉大的大賢者腳下！ “請單于放心。” “大漢軍隊已經落入圈套，迎接他們的將是死亡。” 大薩滿憑空取出一個藥丸服下，臉色再度恢復一些紅潤。 “哈哈。” “那就好。” “戰爭結束后，我要用大漢軍隊的士卒向長生天舉行一場祭祀！” 匈奴單于在確認大薩滿真的無事后，點點頭，回頭望向身后的兩萬大軍。 單于部。 左右賢王部！ 此刻，三大部，加上征召的一些中小部族，一共四萬大軍匯聚在“天云山”腳下，靜靜等待著西征大軍的到來。 其中單于部兩萬大軍，左右賢王部各領一萬大軍。 雖然，左賢王部放棄超過一半的力量當作誘餌，誘使漢軍深入草原。 但是加上其他中小部族的力量，現在又恰好補充回一萬多數目。 另外，還有盈余的幾千軍隊負責守衛龍城。 而在四萬大軍當中。 兩萬鐵騎親自匈奴單于統領。 負責正面迎戰。 剩下左右賢王兩人，各自統領一個萬部，駐守在天云山兩邊腳下， 只要漢軍出現一旦出現，三路兵馬就會傾巢而出，包抄圍剿，一舉將漢軍殲滅。 難道匈奴人看不破大漢軍隊四路進攻的策略嗎？不！匈奴人看的比誰都透！一切的分化、犧牲、全部都是他們自導自演。 他們確實打算集中全部力量，采取各個擊破的辦法，先剿滅一路大軍。 但不是剿滅“李信部”，更不是“公孫敖”、“公孫賀”兩部。 而是沖著“衛青部”而來！ 先前犧牲的赫蘭部、烏山部等部族，全都是為了吸引大軍深入陷阱的誘餌。 根據“大賢者”的預言，衛青才是匈奴族在草原上的大敵！行走于諸天之間 115 天命其意
“大薩滿！” 車臣單于驚呼一聲，表情極為意外。 當代匈奴單于，乃是上代冒頓單于之子，王姓“攣鞮氏”，名車臣，叫作車臣單于。 雖然，車臣單于和上代開疆擴土，連滅大月、樓蘭等部，稱霸草原，建立匈奴聯盟的冒頓單于比起來…...在歷史上名聲不顯。 可他在優勝劣汰的草原之上，能夠繼承單于王位，可見是一位手段狠辣，能征善戰的大勇士。 不過，草原上的薩滿地位極高，主管者祭祀、占卜、醫書，還精通巫術，掌握著詭異的力量。 在草原上受人尊重、都被稱為一聲的“賢者”。 一名匈奴族的勇士，無法投入大月氏當將軍。 可一名大月氏的薩滿，卻可以投入匈奴族繼續擔任薩滿。 由此可見，薩滿在草原上的崇高地位不受限于部族、勢力、是布滿整個草原的力量。 當然，由于薩滿是以個體行走在草原，并未建立教會等組織。 所以，薩滿無法建立體制，匯集人道氣運，以氣運祭天，也就無法開啟匈奴體系的天命境。 匈奴單于在龍城祭天。 大漢天子在泰山封禪。 祭天就是開啟第四重天命境的一把鑰匙。 大漢世界的天命境，是通過祭天獲得的力量。 其中，草原地廣人稀，氣運貧瘠，所獲天命只夠匈奴單于、左右賢王三位天命境驅使。 讓他們開啟兵家第四重的天命境。 大漢則萬里疆土，幅員遼闊，所獲天命除夠帝王驅使外，還夠支撐起一個天命百家的體系。 當然，百家體系并非是一百個天命境，每個學派都有一個天命強者。 大漢天命多歸多。 但也沒到如此磅礴充沛的地步。 往往只有當代顯學、才會獲得帝王給予天命，讓學派諸子踏入天命境。 比如戰國時期的縱橫、墨家、陰陽家、秦朝時期的兵、法、道三家都曾獲得天命。 算是那個時代的顯學。 可當今帝皇不再重用這幾個學派，自然無法收到帝皇給予的天命，又從顯學淪為隱學。 隱學弟子不再收到帝皇眷顧，最多只能憑借個體，修煉到學派的第三重天。 無法踏入、或開拓該學派的天命境。 因此，大漢世界里的諸子百家，學派爭斗，互相間的攻伐極為厲害。 而大漢當今的顯學則為兵、法二家。 春秋顯學“道家”，則在繼老子后，又在陳平手中推至高峰，于高祖期間重登顯學之列，獲得天命眷顧。 顯赫于文景之時，于陳平逝世，武帝親政后衰敗。 另一門春秋顯學“儒家”，在秦朝焚書坑儒時，從顯學淪為隱學，直至當今武帝有重啟儒家之意。 朝堂上慢慢又有儒生出現，參政、進言，只是暫時還沒有獲得正式冊封。 這些規則都在證明大漢世界的一個真理。 天命只掌握在祭天者的手里！ 除非天下大亂，天命崩散，否則天命百家學派誰顯赫、誰隱沒，全聽帝王一言而決。 這也是匈奴單于為什么稱為“天之子”，大漢皇帝也稱為“天子”的原因。 因為，這兩個名號代表著天命，代表著正統。 一個草原上的正統，一個中原王朝的正統。 只要有著天命在身，就算“天子”不修武藝，照樣能夠號令天下！ 當然，“天之子”就弱很多了。 若是匈奴單于手段不行，匈奴部族極易發生叛亂，導致天命崩壞。 “呼。” “單于王。” “我沒有大事。” “只是一只通靈獸被殺，受到巫術的一點反噬。” 這時匈奴大薩滿吐出一口長氣，順勢將喉尖的鮮血噴出，點點星星灑落在地上。 他胯下騎著一匹巨狼，身披獸袍、臉頰上抹著顏料，長相極為英武。 作為一位薩滿三重天的“通靈者”。 他擁有馴化野獸的能量。 既能夠驅使雄鷹、又能號令勢狼群。 消耗長時間的馴養，還能培養出特殊的變異種。 例如他騎乘的”座狼”，就是千挑萬選，從幼時開始培養，用草藥、特訓、巫術養出的異種。 而大薩滿在匈奴部族當中的地位，看他和匈奴單于并排領頭于兩萬匈奴大軍前，就能知曉了。 “大戰在即。” “大薩滿無事就好。” 車臣單于松出口氣，可臉上的緊張卻還消退。 沒辦法，草原上本就稀少，能夠修煉成“通靈者”的大薩滿更少。 只有匈奴單于部、左右賢王部、和歷史上的萬戶大部族才配擁有。 一個既可以殺敵，又能夠偵查情報的強者。 可是能在草原戰場上起極為重要的作用。 何況，現在的草原和歷史上的草原不一樣了。 大薩滿有著一個恐怖的背景…… 車臣單于都必須向他背后的人物低頭！ 因為整片草原都匍匐在那位偉大的大賢者腳下！ “請單于放心。” “大漢軍隊已經落入圈套，迎接他們的將是死亡。” 大薩滿憑空取出一個藥丸服下，臉色再度恢復一些紅潤。 “哈哈。” “那就好。” “戰爭結束后，我要用大漢軍隊的士卒向長生天舉行一場祭祀！” 匈奴單于在確認大薩滿真的無事后，點點頭，回頭望向身后的兩萬大軍。 單于部。 左右賢王部！ 此刻，三大部，加上征召的一些中小部族，一共四萬大軍匯聚在“天云山”腳下，靜靜等待著西征大軍的到來。 其中單于部兩萬大軍，左右賢王部各領一萬大軍。 雖然，左賢王部放棄超過一半的力量當作誘餌，誘使漢軍深入草原。 但是加上其他中小部族的力量，現在又恰好補充回一萬多數目。 另外，還有盈余的幾千軍隊負責守衛龍城。 而在四萬大軍當中。 兩萬鐵騎親自匈奴單于統領。 負責正面迎戰。 剩下左右賢王兩人，各自統領一個萬部，駐守在天云山兩邊腳下， 只要漢軍出現一旦出現，三路兵馬就會傾巢而出，包抄圍剿，一舉將漢軍殲滅。 難道匈奴人看不破大漢軍隊四路進攻的策略嗎？不！匈奴人看的比誰都透！一切的分化、犧牲、全部都是他們自導自演。 他們確實打算集中全部力量，采取各個擊破的辦法，先剿滅一路大軍。 但不是剿滅“李信部”，更不是“公孫敖”、“公孫賀”兩部。 而是沖著“衛青部”而來！ 先前犧牲的赫蘭部、烏山部等部族，全都是為了吸引大軍深入陷阱的誘餌。 根據“大賢者”的預言，衛青才是匈奴族在草原上的大敵！行走于諸天之間 115 天命其意
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