第261章.神明

陰陽五行塔，他做了一些改變，不像以往那樣陰陽五行禁制塞滿整個基座，而是盡量做了精簡，多余的，不用的，一律剔除，只余下陰陽五行的框架，做了大量的留白，已備將來的調整。

這樣做的結果就是，法寶的穩固性會大幅提升，并且能搭載各種臨時的插件，但是合一的威力會減小。

對此，他欣然接受，畢竟現在攻擊有天蛇弓就足夠了，陰陽五行塔應該更多的用于輔助。

至于太玄珠，他并不打算帶去，放在這里繼續溫養最好。

至于推演造化之道，有了那一團功德之氣，再結合他布置完成三垣四象星陣后那種天地在復蘇、在歡呼雀躍的狀態，他抓住了一絲感覺，一絲造化萬物、主宰天地的感覺，

通過不斷的沉浸在這種感覺中，陳天地法力開始了蛻變，從陰陽流轉慢慢開始往一種陰陽蒙昧、混雜而富有生機的方式轉變，但是一轉，又會換為一種毀滅性的能量，集生與死一體，創造與毀滅一體，萬物輪轉不休又蓬勃生長。

三天之后，陳天帶著釋道、葉秋、哈吉哈尼、漢克、黃山、熊川出發了。

他們一路飛到藥殺水附近，耶律大石正在這里率領部族與康居交戰，這也是他們過來之后遇到的第一個阻礙，前面的都只是一些小部族，那些部族神明在契丹武裝面前不堪一擊，直到遇上了康居。

這康居是藥殺河畔的大國，方圓百里，人口近10萬，唯一的城池就是康居城，是扼守絲綢之路的關鍵關隘，也是從無邊瀚海流沙中走出后遇到的第一個大城。

直接落到耶律大石的營帳中，他已經率領眾多將領等在這了。只是看這些將領臉上神色，許多人尤憤憤不平，顯然不服氣陳天這些人。

不過陳天無視了這種氣氛，淡然開口道：“大石先生，情況如何？”

耶律大石向下首一位儒生打扮的中年人示意，那人站起來，拉開一面地圖，道：“諸位，根據我們打探來的情況，這康居扼守西域要道，地方百余里，人口十余萬，主要以放牧、經商為生，其中商稅占他們收入的絕大頭。”

“而城中能拿出的敢戰之士，約有萬余人，只有我等的一半，我們試探過，如果不計傷亡，攻破這座城毫無問題。”

“但是，有兩點原因，使我們不敢輕舉妄動。一是神靈，如果沒有神靈加持，這些人的戰力與宋兵無異，甚至還不如宋兵會使用器械，但是一旦被神靈加持，就會變得勇猛、嗜血，不死不休。”

“如果我們全力攻打，而且進了城，如果那幾個神靈不計成本地加持城中居民，讓他們全部成為士兵，打成了巷戰，那就麻煩了。”

“那神靈的力量那么厲害嗎？能加持數十萬人？”其中一個將領問出了一個疑問。

“肯定不能，據我們估算，這康居三神最多能加持一萬人不到，但是，到了生死存亡的地步，你不知道他們能做出什么來。”

“更重要的是，我們后續還得面對康居身后的一個大國，花剌子模，也就是古籍中的火尋國，這個國家方圓數千里，人口近千萬，城池十三座，士卒二十余萬，是大唐退出此區域后興起的一大霸權國家。”

“所以，在沒有找到有效對付神靈的辦法前，我們暫緩了攻擊康居的行動，以免引起他們的警惕。”這謀士侃侃而談。

“說說神靈吧。”陳天開口道。

“是。”那謀士答了一聲，拿出一卷圖畫，指著圖畫就要開始說明。

陳天突然手一指，一道黑白玄光忽然從指尖亮起，往那圖上一撲，沒入了那之中。

眾人一驚，看著陳天，還是他身后的那少年哈尼說道：“諸位，這卷圖畫被香火祭煉、參拜過，上面有那幾位神靈的氣息，如果你們直接指著他的形象討論他，他們會有所感應的。”

那些將領一驚，沒想到這神靈如此厲害，與他們在中原見到的那些裝神弄鬼的同行們完全沒有可比性。

“現在沒事了，你可以繼續說了，日后拿到類似的東西通知我們處理就可以了。”陳天開口道。

那謀士深鞠一躬，抱拳謝道：“多謝真人，否則楊遠就要鑄下大錯了。”

陳天點了點頭，并沒再說什么。

他繼續開口道：“這是我們攻破了康居城外一處莊園得來的，上面記載了康居三神靈的形象。”

“康居三神靈分別為沙漠之神、泉水女神和高地之神，其中以沙漠之神為首，神名已經不可知，只知道神號。”

“他們的神名分別叫麥德爾、阿古麗、亞丁，這是他們名字的音譯，至于他們的真名，很長，而且需要以他們本族的語言念出來。”這次說話的是哈吉。

“這幾位是？”

“這位是哈吉，他旁邊的是哈尼，他們原本是波斯瑣羅亞斯德教的祭司。”陳天指了指哈吉和哈尼兩人。

那謀士點點頭，道：“可能幾位比我更了解這幾位神靈，但我還是說說我們的發現吧。”

“這位沙漠之神掌管沙漠及其相關的一切，傳說他能在沙漠中掀起風暴，卷起狂沙，而被他加持后，戰士變得最為嗜血、狂暴、殘忍，不懼生死。”

“泉水女神則掌管著泉水及相關的一切，甚至還可能包括生命、植物之類的領域，加持戰士后能讓他們恢復傷勢，耐力超強。”

“最后這位高地之神，掌管的是高地，是康居主要的牧場、農業區域，加持戰士后能讓他們精力無限，還有能掌握一點冰雪類異能。”

“當然，他們作戰時，是以沙漠之神為主，泉水女神和高地之神為輔，多番加持。每次加持最多不超過一刻鐘，超過以后，戰士就會七竅流血而亡。”

“當然，還有其他什么特別的本事我們就不知道了，那些被我們俘虜的，要么就是什么都不知道的凡人，要么那些能被加持的戰士、祭司全都極其堅定，寧死不屈。”說完，這叫楊遠的謀士看向陳天。

陳天看向哈吉，開口道：“哈吉先生，您還有什么教導我們的？”

“教導不敢，我們蒙陳真人救命之恩，此次又恰逢大王開拓西域，我們期望能得到一塊安身之地，日后能興復波斯。”

“至于情報，我們知無不言，在這里，我們還有一些同情者、波斯遺民可以給我們提供一些信息，但也非常有限，希望諸位有數。”

“神靈，實際上分為兩種，與中原的分法差不多，一類是先天神靈，天地開辟之初就已經存在，比如我們的至高神阿胡拉·馬茲達之神；另一類則是后天通過各種方式成就的，比如冊封、信仰等，比如現在花揦子模信仰的這一大批都是。”

“不說先天之神如何，那已經太久遠了，單說后天成就的，如果還有神軀存在，自然神軀才能發揮最大的威能。但如果時間太久遠，他們又沒有成就真正意義上不死的神靈，那么當他們的軀體或已經死亡，或是不得不沉睡在神國深處以茍延殘喘的話，他們就需要通過其他手段來展現威能。”

“比如加持信徒，除此之外，主要還有兩種，一是圣降，就是神靈借助信徒的軀體臨時降臨，威能依據神靈不同而有不同，不過上限就是無限接近但不能達到神靈境界，也就是地仙境界。”

“但是神靈很少用這種方式現世，消耗太大，風險太大，不但自身的神力消耗，信徒也會魂飛魄散，要知道，培養一個能承擔神靈降世的信徒，幾乎就相當于這位信徒已經確定差不多是使徒，再進一步就是天使了。”

“也就是相當于中原的金丹和元神境界，而且要全身心的信仰神靈，將自己的身心靈奉獻給神靈，沒有一絲猶豫才能降臨，珍貴之處可想而知。”

“這幾種方式，就是神靈干涉人間最主要的方式了，其他的，就不是我所能知道的了。現在花揦子模的神靈，大部分身軀都已經死亡或者長久沒有現身，被默認為神軀已經死亡。”

“至于康居三神，他們實際上只能算是三小神，是花剌子模放在此處防范東邊來的敵人的，他們靠背叛大唐起家，非常害怕大唐重現，再度開拓西域。”

“所以這三神在花剌子模，也就是火居國也有神位、信徒，是花剌子模主神天空之神的從神之一。”哈吉侃侃而談，介紹著他所知的一切。

造化大仙 第261章.神明