您當前所在位置：休閑文學吧>>邊緣世界里不可能有牧場物語
第一百三十六章 失學兒童
更新時間:2020-03-06 作者:入潼關
邊緣世界里不可能有牧場物語 第一百三十六章 失學兒童
沒有哪個人不想擁有美好的未來，我們也許不可以選擇自己的出身，但我們可以選擇奮斗，當坐在教室中時我們的起點相同，我們擁有同一個夢想，同一個目標，也沒有哪個窮苦的孩子不想靠知識來改變自己的命運，只是每個人的境遇會不同。 那雙明亮的雙眸迸發出堅毅的目光，都是對于知識的渴求。我們因此得知他們渴望用知識改變命運，對知識的渴望是這些孩子最實際的希望之路。 我不是在給希望工程做廣告。 我只是再次碰到了兩個失學兒童。 從酒館吃飽喝足之后，我在鎮上先逛了一會兒。不大的鎮子道路也十分有限，很快我就穿過了玫瑰廣場，來到了教堂門口，看到了梅和優，這兩個在和書本較真的小孩。 “你們兩個在干什么呀？卡特神父又睡覺去了嗎？” 看到我的出現，兩個小孩才激動地跑過來，一左一右抓住我的褲腳。 “大哥哥！幫我們上課好不好！神父去禱告了，讓我們兩個人自己讀書，可是我們都看不懂。”兩個小屁孩可憐巴巴地看著我，滿臉都是對于知識的絕望。 教會學校是一種慣例沒錯，很多地方在缺少教育資源的時候，都是由當地教堂開辦學堂，教授各種知識，比如語言、書寫、文法、禮儀、算數和簡單的技能。這規則在礦石鎮這里依然適用。 但是艾麗和穆奇一定沒想到，鎮上教堂的這位神父，是一個三天兩頭就溜號的老師，自習時間可能將高達80。我就怕最后兩個小孩成績沒讀出來，反倒讀出感情來了。 這個老師真的是太不負責了！ 我在心里思考了一陣，就帶著他們兩個回到了教堂，讓他們一左一右坐在我身邊，說道：“今天你們上的是什么課呀？” 小女孩梅從桌上拿起了一本厚厚的書稿。 “還是歷史課？” 我就看到書皮上寫著《伏尼契歷史手稿》幾個字，厚厚的一本大部頭，看上去也十分有年代感了，紙張發黃，卻沒有破損和蟲蛀，顯得十分珍貴。 又是這本書！ 我先翻到了最后一頁，發現上次卡特神父講鬼故事時，寫著“你上當了”的那張紙已經不見了。 果然只是神父的惡趣味啊…… “那好吧，今天我繼續給你們上歷史課！” 我翻開了第六頁，書本從上次的地方之后，進入了一個新篇章。 “……神靈崇拜運動。” “在海洋運動如火如荼的過程中，較為封閉的大陸帝國開始了一連串的宗教運動。其中最為著名的，就是達克魯教團的神明復興運動。” “這個從黑森林走出來的神秘教團，崇拜著一尊自上古以來流傳的神像。那些原始的同態復仇、血緣純凈等教義，被覆蓋上了更加理想化的外衣。在許多地方，他們儼然成為仲裁者與執行者，掌握了大多數的公權力。這也開啟了神靈崇拜的濫觴。” “隨后如雨后春筍般涌現的各種古老教團，很快就遍布了整個大陸。它們擁有信徒、土地、武裝，并且都掌握著一支最精銳、最核心的戰斗教團，執行著神靈的旨意。” “近代，喬丹·埃爾塞教授曾對圣靈教會提出質疑，就提到了：沒有任何的法理性出自圣靈，因此就不存在統治權的正統性，所謂教會的圣諭只不過是裝飾華麗的屠刀。” “但這個論斷在這些原始宗教時期，卻并沒生效。當時大大小小的教團，秉承著來自不同神靈的理念，卻出乎意料地沒有發生爭斗。他們甚至會繞開近在眼前的利益，發動民眾去開拓遠在天涯的無窮林海。” “這種詭異的和平持續了大概有三個世紀，大陸的居民正是在此期間，習慣了神人混居的宗教生活，將神靈崇拜的習俗、理念，深深刻入了血液中。” 然后在這個章節后面，記載了很多當時的神靈名稱。 其中提到：“由于圣靈教會的大規模焚毀、掩埋，關于這些古代神靈教團的名諱、教義、儀軌都已不可考。我們只能依靠著各地口口相傳，仍未斷絕的習俗，倒推出當年宗教的面貌，這也成為了無數歷史學者皓首窮經之后，腳踏實地做研究的奇跡。” 之后，有一張地圖簡略地標注了歷史考察中確認的教團位置。 其中北部地區原本是晨曦之神教團，黑森林是黑暗之神教團，東部沿海是泉之女神教團，中部平原是森之守護者教團，西部荒原是荒野之神教團。 這些名諱已經全部佚失的神明，最后依靠只言片語的傳說，和富有地區特色的神職被命名。 比如北部冰雪永凍的極地，一直生活著一批堅強的游牧民族，他們自認為是世界上第一個看到晨曦的地方，因此崇拜的就是時常游動于天際的極光與大地劃破黑暗的晨曦。 這個很好理解，對他們來說，當地區進入極夜狀態的時候，將會有無數的老弱病殘被凍死，部落陷入危機。因為能夠打破極夜的一切光芒，都是他們的崇拜對象。 其他的按照手稿的考證，也是如此而來。黑森林是野獸出沒的險地，黑暗是人類躲避災害的屏障。東部水源充足，無數涌動而出的清泉能夠滋養一方。中部大地平坦，還有那處至今仍未開發完畢的無窮林海。西部戈壁連綿，荒野是那里很長時間以來的唯一存在。 人們總是習慣于將喜愛的、畏懼的、期待的東西作為信仰，也就一躍成為了大陸古代時期，源源不斷出現的神靈了。 手稿后面又秉著嚴謹治學的態度，附上了許多挖掘出來的神廟遺址復原圖，試圖重現那個大陸上神靈行走于人間的時代。 “你們聽懂了嗎？”我問道身邊的兩個失學兒童。 優用力地點點頭：“我知道啦！大哥哥！但是我有一個問題，卡特神父這里信的是什么神靈呀？” 對呀，歷史手稿中說神靈全部斷代，但是卡特神父所在的教會，不也是神靈的一種嗎？ 還有里面講到神靈教團從來不互相攻擊。那教會滅殺、清剿古代教團，難道就不是攻擊的一種？按道理這本歷史手稿不會忽略這么明顯的線索才對。 更匪夷所思的是，對于教會是原屬于哪個教團，教會信仰的神靈叫什么名字，這些承前啟后的重要信息卻只字未提。 難道這里面有什么玄機？ 邊緣世界里不可能有牧場物語 第一百三十六章 失學兒童
沒有哪個人不想擁有美好的未來，我們也許不可以選擇自己的出身，但我們可以選擇奮斗，當坐在教室中時我們的起點相同，我們擁有同一個夢想，同一個目標，也沒有哪個窮苦的孩子不想靠知識來改變自己的命運，只是每個人的境遇會不同。 那雙明亮的雙眸迸發出堅毅的目光，都是對于知識的渴求。我們因此得知他們渴望用知識改變命運，對知識的渴望是這些孩子最實際的希望之路。 我不是在給希望工程做廣告。 我只是再次碰到了兩個失學兒童。 從酒館吃飽喝足之后，我在鎮上先逛了一會兒。不大的鎮子道路也十分有限，很快我就穿過了玫瑰廣場，來到了教堂門口，看到了梅和優，這兩個在和書本較真的小孩。 “你們兩個在干什么呀？卡特神父又睡覺去了嗎？” 看到我的出現，兩個小孩才激動地跑過來，一左一右抓住我的褲腳。 “大哥哥！幫我們上課好不好！神父去禱告了，讓我們兩個人自己讀書，可是我們都看不懂。”兩個小屁孩可憐巴巴地看著我，滿臉都是對于知識的絕望。 教會學校是一種慣例沒錯，很多地方在缺少教育資源的時候，都是由當地教堂開辦學堂，教授各種知識，比如語言、書寫、文法、禮儀、算數和簡單的技能。這規則在礦石鎮這里依然適用。 但是艾麗和穆奇一定沒想到，鎮上教堂的這位神父，是一個三天兩頭就溜號的老師，自習時間可能將高達80。我就怕最后兩個小孩成績沒讀出來，反倒讀出感情來了。 這個老師真的是太不負責了！ 我在心里思考了一陣，就帶著他們兩個回到了教堂，讓他們一左一右坐在我身邊，說道：“今天你們上的是什么課呀？” 小女孩梅從桌上拿起了一本厚厚的書稿。 “還是歷史課？” 我就看到書皮上寫著《伏尼契歷史手稿》幾個字，厚厚的一本大部頭，看上去也十分有年代感了，紙張發黃，卻沒有破損和蟲蛀，顯得十分珍貴。 又是這本書！ 我先翻到了最后一頁，發現上次卡特神父講鬼故事時，寫著“你上當了”的那張紙已經不見了。 果然只是神父的惡趣味啊…… “那好吧，今天我繼續給你們上歷史課！” 我翻開了第六頁，書本從上次的地方之后，進入了一個新篇章。 “……神靈崇拜運動。” “在海洋運動如火如荼的過程中，較為封閉的大陸帝國開始了一連串的宗教運動。其中最為著名的，就是達克魯教團的神明復興運動。” “這個從黑森林走出來的神秘教團，崇拜著一尊自上古以來流傳的神像。那些原始的同態復仇、血緣純凈等教義，被覆蓋上了更加理想化的外衣。在許多地方，他們儼然成為仲裁者與執行者，掌握了大多數的公權力。這也開啟了神靈崇拜的濫觴。” “隨后如雨后春筍般涌現的各種古老教團，很快就遍布了整個大陸。它們擁有信徒、土地、武裝，并且都掌握著一支最精銳、最核心的戰斗教團，執行著神靈的旨意。” “近代，喬丹·埃爾塞教授曾對圣靈教會提出質疑，就提到了：沒有任何的法理性出自圣靈，因此就不存在統治權的正統性，所謂教會的圣諭只不過是裝飾華麗的屠刀。” “但這個論斷在這些原始宗教時期，卻并沒生效。當時大大小小的教團，秉承著來自不同神靈的理念，卻出乎意料地沒有發生爭斗。他們甚至會繞開近在眼前的利益，發動民眾去開拓遠在天涯的無窮林海。” “這種詭異的和平持續了大概有三個世紀，大陸的居民正是在此期間，習慣了神人混居的宗教生活，將神靈崇拜的習俗、理念，深深刻入了血液中。” 然后在這個章節后面，記載了很多當時的神靈名稱。 其中提到：“由于圣靈教會的大規模焚毀、掩埋，關于這些古代神靈教團的名諱、教義、儀軌都已不可考。我們只能依靠著各地口口相傳，仍未斷絕的習俗，倒推出當年宗教的面貌，這也成為了無數歷史學者皓首窮經之后，腳踏實地做研究的奇跡。” 之后，有一張地圖簡略地標注了歷史考察中確認的教團位置。 其中北部地區原本是晨曦之神教團，黑森林是黑暗之神教團，東部沿海是泉之女神教團，中部平原是森之守護者教團，西部荒原是荒野之神教團。 這些名諱已經全部佚失的神明，最后依靠只言片語的傳說，和富有地區特色的神職被命名。 比如北部冰雪永凍的極地，一直生活著一批堅強的游牧民族，他們自認為是世界上第一個看到晨曦的地方，因此崇拜的就是時常游動于天際的極光與大地劃破黑暗的晨曦。 這個很好理解，對他們來說，當地區進入極夜狀態的時候，將會有無數的老弱病殘被凍死，部落陷入危機。因為能夠打破極夜的一切光芒，都是他們的崇拜對象。 其他的按照手稿的考證，也是如此而來。黑森林是野獸出沒的險地，黑暗是人類躲避災害的屏障。東部水源充足，無數涌動而出的清泉能夠滋養一方。中部大地平坦，還有那處至今仍未開發完畢的無窮林海。西部戈壁連綿，荒野是那里很長時間以來的唯一存在。 人們總是習慣于將喜愛的、畏懼的、期待的東西作為信仰，也就一躍成為了大陸古代時期，源源不斷出現的神靈了。 手稿后面又秉著嚴謹治學的態度，附上了許多挖掘出來的神廟遺址復原圖，試圖重現那個大陸上神靈行走于人間的時代。 “你們聽懂了嗎？”我問道身邊的兩個失學兒童。 優用力地點點頭：“我知道啦！大哥哥！但是我有一個問題，卡特神父這里信的是什么神靈呀？” 對呀，歷史手稿中說神靈全部斷代，但是卡特神父所在的教會，不也是神靈的一種嗎？ 還有里面講到神靈教團從來不互相攻擊。那教會滅殺、清剿古代教團，難道就不是攻擊的一種？按道理這本歷史手稿不會忽略這么明顯的線索才對。 更匪夷所思的是，對于教會是原屬于哪個教團，教會信仰的神靈叫什么名字，這些承前啟后的重要信息卻只字未提。 難道這里面有什么玄機？ 邊緣世界里不可能有牧場物語 第一百三十六章 失學兒童
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版