第六百六十八章 根基與道路
更新時間:2023-02-05 作者:太元仙尊
諸天大道圖 第六百六十八章 根基與道路
800，諸天大道圖！ 三種不同的選擇，各有優劣之處。 適合天才的，未必適合下愚之人，適合下愚之人的，未必適合天才！ 悟性這東西，誰也說不準：也許有人在某方面極有悟性，可在其他方面卻表現平平。也許有的人悟性平平，但經過一番厚積薄發之后，卻能一飛沖天，這也是說不準的。 總之，‘悟性’這種東西很難進行量化，也無法考核出其高低深淺。 作為天師府的掌教，張天師必須要平衡好不同根器的弟子之間的修行選擇，否則一個不小心，將會釀成門派分裂之禍。 當然，也可以選擇全都要。 但是眼下眾人的精力有限，需要把所有心力都放在對修行法框架的完善上，暫時沒有那么多的精力去選擇全都要。 經過深思熟慮之后，張天師和眾位長老細細討論，最終拍板決定了下來。接下來就是圍繞所選擇確定的方向，一點點去完善這一門修行法的細節。 和丹法只修自身不同，符箓修行需要借助各種手段與外物進行輔助，這其中最重要的就是溝通神靈。 所以符箓修行法門中，有很多與科儀相關的內容，這些科儀可以幫助符箓派的弟子更好的進行修煉！ 這場討論持續了九天，最后經過眾人的集思廣益，終于大致敲定了符箓派的修行真法。 “既然已經初步確定，那么接下來就由貧道來進行修行驗證一番！”張天師首先提議道。 “萬萬不可！”眾位長老紛紛反對道，“此法尚未經過驗證，其中是否有所疏漏還未可知，掌教真人乃千金之軀，萬不可行此險舉！” “諸位不必多說，貧道豈是貪生怕死之人？”張天師一擺手，“此法乃是我符箓一派日后修行的根本法門，總得有人來驗證其是否可行。貧道總不能讓你們來進行，而貧道自己卻坐享其成？” “掌教真人，萬萬不可啊！” “休要多言！”張天師喝到，“此乃貧道以天師身份發下的命令，爾等難道要違背不成？” 聽到張天師這么說，眾人頓時無言以對。 以掌教天師的身份，強行壓下了眾人的反對后，張天師便開始著手準備驗證符箓修行法的可行性。 選擇了一個良辰吉日，張天師布好法壇，在法壇前默默站定。 因為是輔助修行的科儀，整個科儀只有張天師本人和兩位護法長老參與。 到了吉時，張天師先念凈心咒，次念凈口咒，而后念凈身咒，最后以安土地神咒與凈天地神咒收尾。 在誦唱這些咒語的過程中，張天師隱約感覺到有一種奇異的力量周流全身上下，似乎蕩滌了身心上的一切‘塵垢’。 念罷凈口、凈身、凈心、凈天地之咒后，張天師拈起三柱降真香，口中唱起祝香咒，以真氣點燃降真香，恭敬地向著法壇上的三清神像三拜九叩，而后將長香插入香爐。 三縷青煙鳥鳥升起，直透虛空。冥冥中，一點無形神光降下。 這一點神光無形無相，唯有張天師本人能夠感應得到。在感應到這一點神光降下后，他立刻拿起符筆，畫了一道混元符。 混元符是一道無比簡單的符文，看著只是一道簡單的圓。這道符是記載在冊子上唯一一道符文，也是所有符文的根基。 以這道混元符為根基，可以容納一切符文：若繪以陰陽兩儀之符，便是太極符；繪以金光之符，便是混元金光符；繪以五行之符，便是五方五氣符…… 所謂‘混元’者，即包羅萬象之意！ 畫好混元符后，張天師拿起這道符箓看了看，隨后將其疊了幾疊，然后張口吞服了下去。 真氣包裹著混元符，緩緩落入腹中。服下混元符之后，張天師在法壇前結趺坐定，手中掐混元訣，口誦混元咒，心中存思混元符之形。 隨著服下的混元符發揮作用，張天師就感覺胸腹之間升起一股清流。清流瞬間上沖泥丸宮，與腦海中存思的混元符融合成為了一體。 頓時間，借助實物繪制而成的混元符之力，腦海中所存思的混元符開始熠熠生輝，其光芒照亮了識海中的昏暗。 ‘看’到腦海中熠熠生輝的混元符，張天師面上頓時一松：“這第一步成了！” 張天師觀摩著腦海中的這道符箓，細細感受著其中的玄妙，對于這種符箓修行之法有了一些認知。 原本，腦海中存思的混元符之形，倘若不去刻意存思觀想，這道混元符便會消散無形。就如同人的念頭一般，念起即有，念滅即無。 而有了這一道混元符存在于識海中，不必靜心凝神、時刻存思，只要閉上眼睛，就能‘看’到存在于腦海中的混元符。而且有了這一道混元符鎮壓識海，只稍微內視這道符箓，就能使得自身心神寧靜，萬念不生。 不過，雖然借助三清神力成功煉成一道混元符，但這并不能說是萬事大吉了。 畢竟這一點神力是無根之木、無源之水，倘若被消耗一空，這道混元符就會被打回原形。所以，在這之后仍然需要勤加存思觀想，以心神凝煉混元符，使其真正成為自身的力量。 卻說張天師煉成了混元符之后，這符箓修行第一步算是成了。接下來的修行，便是以這道混元符為根基，繼續凝煉其它符箓。 若說混元符是框架，那么后續凝煉的符箓，便是在這道框架上繼續填充其他內容。 在這之后，可以走一氣，陰陽，四象，五行這條窮究變化之路。也可以走走金光為根，純之又純的精純唯一之路。 這兩條路中，一氣衍化，萬象更新這一道尤其復雜。 若以太清演一氣，后續則由女媧、伏羲衍化陰陽；若以玉清衍一氣，則由東華至真與西華至妙衍化陰陽；若以上清衍一氣，則由太陽帝君與太陰帝君衍化陰陽。 在這之后，更是有不同選擇：四靈神獸、四象帝君，四季神君，五方天帝，五老神君，五季神君，五靈神獸……每一種神靈，都有不同的特殊之處。 如神獸之力，天帝之御，五老之道，五季之象等等，可以說各有各的不同，各有各的長處。 諸天大道圖 第六百六十八章 根基與道路
800，諸天大道圖！ 三種不同的選擇，各有優劣之處。 適合天才的，未必適合下愚之人，適合下愚之人的，未必適合天才！ 悟性這東西，誰也說不準：也許有人在某方面極有悟性，可在其他方面卻表現平平。也許有的人悟性平平，但經過一番厚積薄發之后，卻能一飛沖天，這也是說不準的。 總之，‘悟性’這種東西很難進行量化，也無法考核出其高低深淺。 作為天師府的掌教，張天師必須要平衡好不同根器的弟子之間的修行選擇，否則一個不小心，將會釀成門派分裂之禍。 當然，也可以選擇全都要。 但是眼下眾人的精力有限，需要把所有心力都放在對修行法框架的完善上，暫時沒有那么多的精力去選擇全都要。 經過深思熟慮之后，張天師和眾位長老細細討論，最終拍板決定了下來。接下來就是圍繞所選擇確定的方向，一點點去完善這一門修行法的細節。 和丹法只修自身不同，符箓修行需要借助各種手段與外物進行輔助，這其中最重要的就是溝通神靈。 所以符箓修行法門中，有很多與科儀相關的內容，這些科儀可以幫助符箓派的弟子更好的進行修煉！ 這場討論持續了九天，最后經過眾人的集思廣益，終于大致敲定了符箓派的修行真法。 “既然已經初步確定，那么接下來就由貧道來進行修行驗證一番！”張天師首先提議道。 “萬萬不可！”眾位長老紛紛反對道，“此法尚未經過驗證，其中是否有所疏漏還未可知，掌教真人乃千金之軀，萬不可行此險舉！” “諸位不必多說，貧道豈是貪生怕死之人？”張天師一擺手，“此法乃是我符箓一派日后修行的根本法門，總得有人來驗證其是否可行。貧道總不能讓你們來進行，而貧道自己卻坐享其成？” “掌教真人，萬萬不可啊！” “休要多言！”張天師喝到，“此乃貧道以天師身份發下的命令，爾等難道要違背不成？” 聽到張天師這么說，眾人頓時無言以對。 以掌教天師的身份，強行壓下了眾人的反對后，張天師便開始著手準備驗證符箓修行法的可行性。 選擇了一個良辰吉日，張天師布好法壇，在法壇前默默站定。 因為是輔助修行的科儀，整個科儀只有張天師本人和兩位護法長老參與。 到了吉時，張天師先念凈心咒，次念凈口咒，而后念凈身咒，最后以安土地神咒與凈天地神咒收尾。 在誦唱這些咒語的過程中，張天師隱約感覺到有一種奇異的力量周流全身上下，似乎蕩滌了身心上的一切‘塵垢’。 念罷凈口、凈身、凈心、凈天地之咒后，張天師拈起三柱降真香，口中唱起祝香咒，以真氣點燃降真香，恭敬地向著法壇上的三清神像三拜九叩，而后將長香插入香爐。 三縷青煙鳥鳥升起，直透虛空。冥冥中，一點無形神光降下。 這一點神光無形無相，唯有張天師本人能夠感應得到。在感應到這一點神光降下后，他立刻拿起符筆，畫了一道混元符。 混元符是一道無比簡單的符文，看著只是一道簡單的圓。這道符是記載在冊子上唯一一道符文，也是所有符文的根基。 以這道混元符為根基，可以容納一切符文：若繪以陰陽兩儀之符，便是太極符；繪以金光之符，便是混元金光符；繪以五行之符，便是五方五氣符…… 所謂‘混元’者，即包羅萬象之意！ 畫好混元符后，張天師拿起這道符箓看了看，隨后將其疊了幾疊，然后張口吞服了下去。 真氣包裹著混元符，緩緩落入腹中。服下混元符之后，張天師在法壇前結趺坐定，手中掐混元訣，口誦混元咒，心中存思混元符之形。 隨著服下的混元符發揮作用，張天師就感覺胸腹之間升起一股清流。清流瞬間上沖泥丸宮，與腦海中存思的混元符融合成為了一體。 頓時間，借助實物繪制而成的混元符之力，腦海中所存思的混元符開始熠熠生輝，其光芒照亮了識海中的昏暗。 ‘看’到腦海中熠熠生輝的混元符，張天師面上頓時一松：“這第一步成了！” 張天師觀摩著腦海中的這道符箓，細細感受著其中的玄妙，對于這種符箓修行之法有了一些認知。 原本，腦海中存思的混元符之形，倘若不去刻意存思觀想，這道混元符便會消散無形。就如同人的念頭一般，念起即有，念滅即無。 而有了這一道混元符存在于識海中，不必靜心凝神、時刻存思，只要閉上眼睛，就能‘看’到存在于腦海中的混元符。而且有了這一道混元符鎮壓識海，只稍微內視這道符箓，就能使得自身心神寧靜，萬念不生。 不過，雖然借助三清神力成功煉成一道混元符，但這并不能說是萬事大吉了。 畢竟這一點神力是無根之木、無源之水，倘若被消耗一空，這道混元符就會被打回原形。所以，在這之后仍然需要勤加存思觀想，以心神凝煉混元符，使其真正成為自身的力量。 卻說張天師煉成了混元符之后，這符箓修行第一步算是成了。接下來的修行，便是以這道混元符為根基，繼續凝煉其它符箓。 若說混元符是框架，那么后續凝煉的符箓，便是在這道框架上繼續填充其他內容。 在這之后，可以走一氣，陰陽，四象，五行這條窮究變化之路。也可以走走金光為根，純之又純的精純唯一之路。 這兩條路中，一氣衍化，萬象更新這一道尤其復雜。 若以太清演一氣，后續則由女媧、伏羲衍化陰陽；若以玉清衍一氣，則由東華至真與西華至妙衍化陰陽；若以上清衍一氣，則由太陽帝君與太陰帝君衍化陰陽。 在這之后，更是有不同選擇：四靈神獸、四象帝君，四季神君，五方天帝，五老神君，五季神君，五靈神獸……每一種神靈，都有不同的特殊之處。 如神獸之力，天帝之御，五老之道，五季之象等等，可以說各有各的不同，各有各的長處。 諸天大道圖 第六百六十八章 根基與道路
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