第五百五十九章 百圣回歸
更新時間:2022-01-26 作者:太元仙尊
諸天大道圖 第五百五十九章 百圣回歸
原本的虛無杳冥之地，只有時間長河這一道大道長河。 不過，在楚云深來了之后，虛無杳冥之地便多了數條大道長河，而浩氣長河便是這多出來的數道大道長河之一。 最開始的時候，浩氣長河不過是一道蜿蜒小河，相比于時光長河而言就如同涓涓細流般渺小。 而在謝文淵封圣后，借助著封圣時的反饋，浩氣長河的體量瞬間便膨脹了十幾倍，有了一些大河的氣象。 不過，這一切都在諸子百圣們的意志離開起源之地后，發生了巨大的變化。 諸子百圣從起源之地重新回歸大千世界，接著他們從謝文淵那里得到了文道修行之法，然后將自身的學問道理化作圣道，成功封圣。 三百多位文道圣人的誕生，使得整個大千世界，籠罩在一重重的封圣異象之下。虛空中的浩氣長河，也在誕生三百多位文道圣人的反饋下開始暴漲。 不過，這并非是單方面的成就。 在浩氣長河發展到一定程度后，長河的力量開始從這虛無杳冥之地滲透出去，加持到了諸子百圣的身上。 諸子百圣也在浩氣長河地輔助下，以自身意志靈光為憑，凝聚出了圣魂，免去了借體轉生的尷尬與苦惱。 而有諸子百圣作為連接錨點，浩氣長河可以直接影響到天地大道的運行，諸子百圣也可以借助浩氣長河的力量，提升自身的實力。 可以說，浩氣長河與諸子百圣都互相成就了對方，缺少了任何一方，都無法形成這樣的結果。 話分兩頭，虛空中的浩氣長河如何變化暫且不提。 且說諸子百圣以文道封圣后，并沒有回到各自的家族，而是以通天手段在大千世界最中心的中軸線上，塑造了一座巍峨高山，諸子百圣的圣魂便居住在了這座圣山之上。 正所謂是‘山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。’ 當諸子百圣遷居到圣山上后，在百圣散發的道韻和文氣地熏陶下，這座高山便逐漸開始變得不凡起來。 謝文淵在鞏固了自身的圣道之后，便來到了諸子百圣居住的圣山。 看著眼前巍峨的高山，謝文淵不禁感嘆：“不愧是百圣齊聚的圣山，不過才短短的幾個月工夫，竟然已經有了如此不凡的氣象！” 在謝文淵的眼中就看到，眼前的高山被一層層文華之氣所籠罩，文華之氣化作肉眼可見的煙嵐，彌漫在圣山之間。 要知道，文華之氣可不比文氣和才氣。 文氣是由讀書人的精氣神結合學問道理所凝聚，才氣是由詩詞文章傳播天下的過程中，由眾生念頭所凝聚。 文華之氣可是純粹的智慧靈光所凝聚，一縷文華之氣便可令愚笨者瞬間開智。 這么滿山滿谷的文華之氣，若是放在大乾九十九州，幾乎可以分給每個人一縷了。 便是謝文淵自己，想要孕養出這么多的文華之氣，沒有個幾十上百年的時間，怕是也達不到這種程度。 可以說，光是這布滿圣山的文華之氣，便足以讓這里成為文道修士心目中的第一圣地！ 不過，如果這圣山上僅僅只有文華之氣的話，倒也不值得謝文淵發出這樣的感嘆。 事實上，圣山最令謝文淵看重的地方，是三百位圣人流露出的圣道道韻。 這些圣道道韻可以稱得上是諸子百圣的智慧結晶，光是看著這些道韻，就能了解到諸子百圣的學問道理的精華。 謝文淵駐足圣山腳下，一時間竟有些看得癡了。直到山上走下來一道身影，才令他回過神來。 “謝先生來了，怎么不上來？”來者笑著說道，就見對方身上披著一層微光，整個人渾然不似活人。 事實上，來者確實不是生人，而是居住在此地的諸子之一。因為對方只有圣魂，沒有肉身的緣故，所以看起來和還是活人的謝文淵頗有不同。 謝文淵看到來人，連忙要躬身向對方行禮：“竟然是顏子圣人駕臨，文淵在此見過顏子！” “不必多禮！”顏子忙笑著要伸手托起謝文淵，“我等同列半圣之尊，身份相當，謝先生無需多禮！” “禮不可廢！”謝文淵神色嚴肅的說道，“顏子先生乃是先賢之一，學生也是學習了諸子的學問道理，才能有今日的成就。對學生來說，諸位圣人便是老師，學生見老師難道不該行禮嗎？” “罷了！”顏子聞言，笑著搖了搖頭，索性放開了謝文淵的手臂，“說不過你！” 謝文淵向顏子鄭重行過一禮之后，便隨著對方一同登上了圣山。 來到山上諸子百圣居住的宮殿中，諸子仿佛預先知道了謝文淵的到來，早早的便等候在此。 謝文淵看到諸子百圣齊聚一堂，心中猛的一跳，連忙上前向諸圣行禮。 諸子百圣早就在山上看到了山腳發生的一切，他們也沒有阻止謝文淵的舉動，安然受過對方一禮之后。 銆愭帹鑽愪笅錛屽挭鍜槄璇昏拷涔︾湡鐨勫ソ鐢紝榪欓噷涓嬭澆澶у鍘誨揩鍙互璇曡瘯鍚с€傘€/p 便由梵子開口說道：“道友也是封圣的人物，境界與我等相差無幾，當與我等同列。此番我等受過這一禮，日后道友便不必再向我等行禮！” 聽到梵子的話，謝文淵也沒有推辭。 以他如今的境界，雖然在修為實力上比諸子百圣差了一些，但他同樣是掌握了圣道的存在，在境界層次上和諸子百圣并沒有多大的差別，所以諸子百圣這一聲‘道友’，也是能當得起的。 諸子百圣認同了謝文淵的身份后，他們便邀請謝文淵這位當世圣人，加入了他們的討論。 在謝文淵聽了諸子百圣的議論的話題后，也不禁為諸子百圣的大手筆感到一絲驚訝。 不過，仔細一想的話，倒也不是不能理解。 以諸子百圣的心氣，既然有了最契合讀書人的文道體系，他們自然是想要把這個體系發揚光大，不僅僅只是局限如今這個局面，而是想要取代道術和武道這兩個舊有的體系。 “不過，此事說起來容易，做起來卻難！”謝文淵搖頭說道。 諸天大道圖 第五百五十九章 百圣回歸
原本的虛無杳冥之地，只有時間長河這一道大道長河。 不過，在楚云深來了之后，虛無杳冥之地便多了數條大道長河，而浩氣長河便是這多出來的數道大道長河之一。 最開始的時候，浩氣長河不過是一道蜿蜒小河，相比于時光長河而言就如同涓涓細流般渺小。 而在謝文淵封圣后，借助著封圣時的反饋，浩氣長河的體量瞬間便膨脹了十幾倍，有了一些大河的氣象。 不過，這一切都在諸子百圣們的意志離開起源之地后，發生了巨大的變化。 諸子百圣從起源之地重新回歸大千世界，接著他們從謝文淵那里得到了文道修行之法，然后將自身的學問道理化作圣道，成功封圣。 三百多位文道圣人的誕生，使得整個大千世界，籠罩在一重重的封圣異象之下。虛空中的浩氣長河，也在誕生三百多位文道圣人的反饋下開始暴漲。 不過，這并非是單方面的成就。 在浩氣長河發展到一定程度后，長河的力量開始從這虛無杳冥之地滲透出去，加持到了諸子百圣的身上。 諸子百圣也在浩氣長河地輔助下，以自身意志靈光為憑，凝聚出了圣魂，免去了借體轉生的尷尬與苦惱。 而有諸子百圣作為連接錨點，浩氣長河可以直接影響到天地大道的運行，諸子百圣也可以借助浩氣長河的力量，提升自身的實力。 可以說，浩氣長河與諸子百圣都互相成就了對方，缺少了任何一方，都無法形成這樣的結果。 話分兩頭，虛空中的浩氣長河如何變化暫且不提。 且說諸子百圣以文道封圣后，并沒有回到各自的家族，而是以通天手段在大千世界最中心的中軸線上，塑造了一座巍峨高山，諸子百圣的圣魂便居住在了這座圣山之上。 正所謂是‘山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。’ 當諸子百圣遷居到圣山上后，在百圣散發的道韻和文氣地熏陶下，這座高山便逐漸開始變得不凡起來。 謝文淵在鞏固了自身的圣道之后，便來到了諸子百圣居住的圣山。 看著眼前巍峨的高山，謝文淵不禁感嘆：“不愧是百圣齊聚的圣山，不過才短短的幾個月工夫，竟然已經有了如此不凡的氣象！” 在謝文淵的眼中就看到，眼前的高山被一層層文華之氣所籠罩，文華之氣化作肉眼可見的煙嵐，彌漫在圣山之間。 要知道，文華之氣可不比文氣和才氣。 文氣是由讀書人的精氣神結合學問道理所凝聚，才氣是由詩詞文章傳播天下的過程中，由眾生念頭所凝聚。 文華之氣可是純粹的智慧靈光所凝聚，一縷文華之氣便可令愚笨者瞬間開智。 這么滿山滿谷的文華之氣，若是放在大乾九十九州，幾乎可以分給每個人一縷了。 便是謝文淵自己，想要孕養出這么多的文華之氣，沒有個幾十上百年的時間，怕是也達不到這種程度。 可以說，光是這布滿圣山的文華之氣，便足以讓這里成為文道修士心目中的第一圣地！ 不過，如果這圣山上僅僅只有文華之氣的話，倒也不值得謝文淵發出這樣的感嘆。 事實上，圣山最令謝文淵看重的地方，是三百位圣人流露出的圣道道韻。 這些圣道道韻可以稱得上是諸子百圣的智慧結晶，光是看著這些道韻，就能了解到諸子百圣的學問道理的精華。 謝文淵駐足圣山腳下，一時間竟有些看得癡了。直到山上走下來一道身影，才令他回過神來。 “謝先生來了，怎么不上來？”來者笑著說道，就見對方身上披著一層微光，整個人渾然不似活人。 事實上，來者確實不是生人，而是居住在此地的諸子之一。因為對方只有圣魂，沒有肉身的緣故，所以看起來和還是活人的謝文淵頗有不同。 謝文淵看到來人，連忙要躬身向對方行禮：“竟然是顏子圣人駕臨，文淵在此見過顏子！” “不必多禮！”顏子忙笑著要伸手托起謝文淵，“我等同列半圣之尊，身份相當，謝先生無需多禮！” “禮不可廢！”謝文淵神色嚴肅的說道，“顏子先生乃是先賢之一，學生也是學習了諸子的學問道理，才能有今日的成就。對學生來說，諸位圣人便是老師，學生見老師難道不該行禮嗎？” “罷了！”顏子聞言，笑著搖了搖頭，索性放開了謝文淵的手臂，“說不過你！” 謝文淵向顏子鄭重行過一禮之后，便隨著對方一同登上了圣山。 來到山上諸子百圣居住的宮殿中，諸子仿佛預先知道了謝文淵的到來，早早的便等候在此。 謝文淵看到諸子百圣齊聚一堂，心中猛的一跳，連忙上前向諸圣行禮。 諸子百圣早就在山上看到了山腳發生的一切，他們也沒有阻止謝文淵的舉動，安然受過對方一禮之后。 銆愭帹鑽愪笅錛屽挭鍜槄璇昏拷涔︾湡鐨勫ソ鐢紝榪欓噷涓嬭澆澶у鍘誨揩鍙互璇曡瘯鍚с€傘€/p 便由梵子開口說道：“道友也是封圣的人物，境界與我等相差無幾，當與我等同列。此番我等受過這一禮，日后道友便不必再向我等行禮！” 聽到梵子的話，謝文淵也沒有推辭。 以他如今的境界，雖然在修為實力上比諸子百圣差了一些，但他同樣是掌握了圣道的存在，在境界層次上和諸子百圣并沒有多大的差別，所以諸子百圣這一聲‘道友’，也是能當得起的。 諸子百圣認同了謝文淵的身份后，他們便邀請謝文淵這位當世圣人，加入了他們的討論。 在謝文淵聽了諸子百圣的議論的話題后，也不禁為諸子百圣的大手筆感到一絲驚訝。 不過，仔細一想的話，倒也不是不能理解。 以諸子百圣的心氣，既然有了最契合讀書人的文道體系，他們自然是想要把這個體系發揚光大，不僅僅只是局限如今這個局面，而是想要取代道術和武道這兩個舊有的體系。 “不過，此事說起來容易，做起來卻難！”謝文淵搖頭說道。 諸天大道圖 第五百五十九章 百圣回歸
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