諸天大道圖 第四百六十五章 未來無生,彼岸之道
玉京城外的戰斗,迅速在玉京城內修道者和武者的圈子里傳揚開來。
尤其是聽說最后,連玄天館主這等傳說中的存在都出現了,大家不由對這場戰斗的起因和結果非常好奇。很多人都猜測著,玄天館主這等存在,為什么會來到玉京城。
“還能是為了什么?”有人說道,“肯定是為了傳說中的陽神至寶唄!”
這個說法,得到了大家的一致認同。
當然,對于這事,有人歡喜有人愁。
歡喜的人,自然是他們憑此‘確定’了,玉京城中‘存在’陽神至寶。而愁的人,自然是感覺自己得寶的希望變得渺茫。
畢竟有玄天館主這等傳說中的人物在此,他們能得到寶物的希望很小。
且不提這場戰斗,在各個圈子里引發的波瀾。卻說在虛空深處,一處不可知之地。
這里本該是一片昏暗,且充滿了虛空亂流才對。但不知從什么時候起,一片明媚春光降臨到了這片死寂的虛空中。
遠遠看去,一團朦朧的清光中,顯現出了一方小天地,小天地中有各色花朵綻放,縷縷花香隨風飄揚。這片小天地雖然體積不大,但是內里勃勃生機,卻比外界還要更加繁茂。
小天地中,元妃坐在花海中央,元妃面前站著牡丹和芍藥二女,二女身旁則背靠背坐在地上的無生老母和真空祖師。
元妃手拈一朵鮮花,笑著對牡丹和芍藥二人說道:“這次辛苦你們了!”
“能為娘娘分憂,是我們的職責!”牡丹笑給了笑,“雖然情況兇險了一些,還要勞累娘娘出手救援,不過總的來說,我們也算是完成了娘娘囑托我們的任務!”
元妃點了點頭,把目光放在了無生老母和真空祖師兩人的身上。
“你們就是近些年來興起的無生道和真空道的兩位教主——無生老母和真空祖師?大禪寺的《未來無生經》在你們身上吧?”
面對元妃的詢問,無生老母和真空祖師躺在地上,一言不發。
“不回答么?”元妃淡淡笑了笑,“不回答也沒關系,本宮可以自行從你們神魂中搜索!”
話音方落,元妃把手一指,兩人腦后的七道光圈立刻脫落了下來,化作了十四尊神情呆滯的神像,漂浮在半空中。
無生老母心中頓時一突,正要開口說話,元妃把手朝她一指,一縷神光沒入了她的眉心。
無生老母就感覺到,自己一道神魂念頭就不受控制地從眉心溢出。看到元妃的舉動,無生老母頓時神色一變,不由地哀求道:“不……不,你不能這么做!”
元妃并沒有理會她,一把抓住這道念頭,隨后像是看書一樣,翻看起來念頭中的記憶。
無生老母驚駭地發現,自己腦海中的所有記憶,不受控制地開始在腦海中一一浮現。
從現在開始逆流回溯到久遠的過去,許多早已經被她遺忘的記憶,也都不受控制地浮現出來,被元妃一覽無余。
“不……不……”無生老母竭力想要定住神魂,不讓自己的記憶顯露,但她的一切掙扎都只是在做無用功。
直到瀏覽過無生老母的所有記憶后,元妃放開手里的一道神魂。只見那道神魂宛如受了驚的老鼠,呲溜一下鉆進了無生老母的眉心。
元妃任由那道神魂回歸了本體,一幅若有所思的表情看著兩人:“原來你們是太子的人。不過,連你們也沒有看過真本《未來無生經》,看得只是抄錄的副本,看來真本《未來無生經》是在楊盤手上了。”
聽到元妃的話,一旁的真空祖師不由震駭地看著她。
無需拷打,無需問詢,只要抽魂搜魄,就能知曉他人的記憶,這種手段簡直是見所未見,聞所未聞。
他還是第一次見識到這樣的手段,無生老母連反抗都做不到,直接被元妃讀取了神魂里的記憶——這世上怎么會有種不可思議的手段?
元妃沒有理會兩人,把目光投向了半空的十四尊香火神靈:“這些香火神靈只是《未來無生經》修成的神靈化身,本身不具備靈性和自我意識,倒是可以用來點化花神。”
十四尊香火神靈,足以點化出十四位花神了。
按照元妃的預估,如果靠她自己來積攢的香火信仰,怕是要花費半年多的時間,才能把點化十四位花神的香火給湊齊。
揮手收起了半空的十四尊神靈,元妃開始琢磨起了從無生老母記憶中獲得的《未來無生經》。
作為大禪寺的三大至高經典之一,《未來無生經》別出樞機,走的是聚集香火信仰的道路,對于元妃參悟神道之路,有著很大的參考價值。
尤其是其中蘊藏著修煉未來之主的方法,對于元妃來說更是有著不小的幫助。
元妃琢磨著《未來無生經》的奧秘,慢慢的結合過去彌陀經,逐漸參悟出了過去不動,未來無定的奧妙。
“《彌陀經》和《如來經》分別是道術與武道經典,神魂承載記憶,記憶象征過去,故而過去不動。肉身身處現在,創造新的記憶,傳說《如來經》擁有稱霸現在,把握現在的力量,可惜無緣得見。
而《未來無生經》聚集眾生祈愿,包含眾生對未來的期望,兼之眾生之念各有不同,且變化無常,是故象征未來無定……未來無定,需要創造一尊未來之神來把握未來……原來如此,我明白了……”
真正看過未來無生經的內容后,元妃把握住了大禪寺道統的真正核心。
“神魂成陽神是天道,肉身粉碎真空是地道,那么眾生信仰便是人道,而要成就彼岸,需集合過去的神魂,現在的肉身,未來的信仰,三者達到同等層次,最后天地人三才合一,或可觸及彼岸所在……”
這和楚云深所探索的道路,有著異曲同工之妙,同樣是于道術和武道之外另辟一道,只不過楚云深所選擇的是煉氣之道,而大禪寺的祖師選得是香火之道。
“在神魂和肉身兩條大道之外,大禪寺的祖師元皇選擇得是外求集眾之路,而楚先生走得是內求于己的道路,兩者雖然道路不同,但都是對現有道路體系做出另外的彌補。難道說,僅憑修煉道術、武道,真的無法觸及彼岸嗎?”
元妃想到了楚云深所提及的諸多上古陽神,其中造化道人為求彼岸,鑄造了造化之舟這件神器之王。
同樣是求諸于另一條路,元皇選擇的是借助眾生信仰,造化道人選擇的方向是鑄造器物。
“不過,從造化道人、長生大帝和太最后都留下了各自的神器之王,就可以看得出來,這條路的方向錯了,所以這些神器之王被他們毫不猶豫地拋棄掉了。”
元妃琢磨道:“那么……長生大帝后來選擇探索彼岸的方向會是什么呢?還有盤皇,太等幾位同時證就了陽神和粉碎真空的強者,他們選擇探索彼岸的方向又是什么呢?”
作為同等級的強者,長生大帝和造化道人選擇了去往起源之地。太在起源之地留下寶藏后就不知所蹤,元皇和太一樣,最終也都不知所蹤,似乎并未存在于起源之地。
這一佛一道兩位祖師,在這個世界的最后行蹤,都成了一個謎團,沒有人知道他們去了哪里。
仿佛一個留下了大禪寺的佛門道統,一個留下了太上道的道門道統之后,就神秘消失了。
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諸天大道圖 第四百六十五章 未來無生,彼岸之道