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第四百零七章 諧音興義法
更新時間:2020-05-09 作者:踏仙路的冷月
我在東京掀起百鬼夜行 第四百零七章 諧音興義法
蚩尤，是華國上古時代九黎部落聯盟的酋長，也是牛圖騰和鳥圖氏族首領。 在華國神話中，他是兵主戰神！ 其有有兄弟八十一（約81個氏族部落）個個本領非凡，驍勇善戰。 值得一提。 蚩尤和炎帝同屬一個部落，因矛盾而離開炎帝自行發展。 傳說蚩尤做異奉上帝之命以討伐炎黃，就與炎帝大戰，炎帝戰敗于蚩尤。 于是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手，蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰，最終被炎黃部落擊敗。 蚩尤的強大，自古深入人心，若非炎帝與黃帝聯手，歷史結果將被改寫。 黃帝與炎帝是華國的老祖宗，地位之高，古今無人能超越，至高無上的存在。 然而蚩尤卻將他們逼得聯手抗敵，這才蚩尤戰敗。 也正是如此，哪怕他是戰敗方，亦是流傳萬古，至今家喻戶曉，古今以來常被世人所推崇，就是黃帝也尊其為“兵主”。 相傳，蚩尤戰力驚天，武力通天徹地，勇猛無比，太古時代無一人能與之較量。 就是黃帝都不能力敵，請來天神助其破之，那一戰殺得天昏地暗，血流成河。 而這樣一尊與黃帝、炎帝比肩，乃至過之而無不及的古老大人物，上川尊竟和其有關，是蚩尤的后代！ 饒是經歷過一次次大事，見證過許多震撼古今的場面，但得知上川尊與蚩尤有關，亦是讓得高橋總監他們吃驚萬分。 “上川尊是蚩尤后裔，吉村你確定？！” 北山教授忍不住問。 身為歷史教授，他是歷史的權威，華國與日本有著深厚淵源，其對華國歷史亦是知之甚詳。 他想不出上川尊的蘆屋家是怎么跟蚩尤掛上鉤。 不說其他，就說歲月時間。 蚩尤，那是太古時代的人物，上川尊與之相隔悠長歲月，吉村村吉他們是怎么調查到蚩尤上的，要知道越是年代久遠，越是難以調查。 不然也不會上次調查個上川尊來歷，調查許久，偶然之下從他人口中獲得線索，查出了其是蘆屋道滿的后代。 而現在，吉村村吉居然查到了上川尊與蚩尤有關，怎么辦到的啊。 “你上次查個蘆屋家都難的不行，怎么就給你查到太古的蚩尤頭上了。”中田教授也提出質疑。 其他人看法差不多，抱有懷疑。 他們對蘆屋家與華國神話有關系，是做出過猜測的，一致同意該看法。 可猜測歸猜測，認定蘆屋家與華國神話有關系，卻怎么都沒想過蘆屋家與蚩尤有淵源，還是其后裔。 畢竟那可是蚩尤啊。 再者，他們也從未想過蘆屋家是華國神話的什么大勢力之類，因為蘆屋家出世人物就兩位，一個上川尊，一個蘆屋道滿。 其家族勢力不為人知，很難讓人去與華國神話大勢力聯系在一起。 說到底，最重要一點，蘆屋家表面上只是日本神話中的一個古老勢力，日本神話與華國神話一比，差距還是很大的，蘆屋家作為日本神話的古老世家，感覺放在華國神話并不起眼。 吉村村吉沒有隱瞞，如實回答： “關于蘆屋家與華國神話有何關系的調查，一開始確實沒有任何進展的，我們查了華國所有的姓氏，并未有蘆屋這種復姓姓氏。 直到不久前，調查人員查到，華國似乎有復姓上川的，這才有了眉頭。 那時我得知消息，立馬派人過去查了，只是后來發現，那個上川姓氏的壓根不是復姓上川。 他是父親姓尚，母親姓川，他父母把雙方姓氏都加一起，給他取了姓名尚川，上川與尚川的發音，在中文里面是一樣的，調查人員就是因此被誤導。 誤以為華國有上川姓氏。 盡管華國沒有上川姓氏，我們調查人員卻從中得到了線索，發現調查線索可能出錯了。 一直以來，我們追查蘆屋家與華國神話關系，乃是從日語文字角度，沒有考慮到如果蘆屋家來自華國神話，那么名字上理應遵循中文角度才對。 之后我們查了有關蘆屋的中文發音，去查是否有類似中文發音的姓氏。 之所以這么查，還有一點原因。 我們調查人員查過，在華國古代，古人常喜歡用諧音來暗示某些不能直言說出的人事物。 比如在華國的清代，江南一代流傳這樣一個小典故，說是有一酒館生意蕭條，有書生便題了一對聯。 東不管，西不管，酒管。 興不罷，衰不罷，喝罷。 這里的‘管’諧音‘館’，‘罷’諧音‘吧’。 對聯一出，掛在酒館前，客人看之覺得有趣，便進來喝酒，自此生意漸好。 除此之外，還有很多很多諧音的詩詞對聯等等。 不止是諧音詩詞這些，對于名字諧音更是華國民間一大文化。 華國的人對于起名不像我們日本人起姓氏那么隨便，靠山就姓山中，靠水就姓水野，這要是放在華國，簡直太操了。 華國的人起名頗有學問，自古即有正名之說，所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”。 名字的好壞對人生命運的影響很大，這種影響來自于人們的文化心理。 姓名文化是華國傳統文化的一部分，并且的豐富著華國的語言文字。 而姓名涉及的內容很廣，與一定的歷史、民族、文化、地獄、習俗等因素緊密相連，甚至華國近代還有對姓名作為一種專門學問來研究，稱為“姓名學”。 而在華國古代，乃至現代，取名習俗中常常因諧音現象趨吉避兇，取名時要避開不吉利的諧音，同時也希望有一個諧音美名。 比如很少有人在人名字里加入一個與‘盜’諧音的字，哪怕要加也不會是單字一個，會加其他字，中和使之富含美好寓意。 這種諧音取名的方法，被稱之為：諧音興義法。 人們給兒女取名，喜歡利用諧音現象，例如有余姓人取名‘余得水’，牛姓取名‘牛得草’，朱姓取名‘朱滿庭’，諧音‘珠滿婷’，寓意滿屋珍珠令人眼饞。 從華國的取名文化，我們調查人員考慮，是否蘆屋家的蘆屋姓氏其實也是諧音。 因而開始找有關于‘蘆屋’兩字、‘蘆’字、‘屋’字的諧音姓氏，希望從中找出線索。” 吉村村吉一連串話語說出，加上拿調查報告回來一路狂奔，口干舌燥，趕忙說到這里時候拿起桌上常被的飲料喝口一口。 隨后，他繼續道…… 我在東京掀起百鬼夜行 第四百零七章 諧音興義法
蚩尤，是華國上古時代九黎部落聯盟的酋長，也是牛圖騰和鳥圖氏族首領。 在華國神話中，他是兵主戰神！ 其有有兄弟八十一（約81個氏族部落）個個本領非凡，驍勇善戰。 值得一提。 蚩尤和炎帝同屬一個部落，因矛盾而離開炎帝自行發展。 傳說蚩尤做異奉上帝之命以討伐炎黃，就與炎帝大戰，炎帝戰敗于蚩尤。 于是炎帝與黃帝一起聯合來共抗敵手，蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰，最終被炎黃部落擊敗。 蚩尤的強大，自古深入人心，若非炎帝與黃帝聯手，歷史結果將被改寫。 黃帝與炎帝是華國的老祖宗，地位之高，古今無人能超越，至高無上的存在。 然而蚩尤卻將他們逼得聯手抗敵，這才蚩尤戰敗。 也正是如此，哪怕他是戰敗方，亦是流傳萬古，至今家喻戶曉，古今以來常被世人所推崇，就是黃帝也尊其為“兵主”。 相傳，蚩尤戰力驚天，武力通天徹地，勇猛無比，太古時代無一人能與之較量。 就是黃帝都不能力敵，請來天神助其破之，那一戰殺得天昏地暗，血流成河。 而這樣一尊與黃帝、炎帝比肩，乃至過之而無不及的古老大人物，上川尊竟和其有關，是蚩尤的后代！ 饒是經歷過一次次大事，見證過許多震撼古今的場面，但得知上川尊與蚩尤有關，亦是讓得高橋總監他們吃驚萬分。 “上川尊是蚩尤后裔，吉村你確定？！” 北山教授忍不住問。 身為歷史教授，他是歷史的權威，華國與日本有著深厚淵源，其對華國歷史亦是知之甚詳。 他想不出上川尊的蘆屋家是怎么跟蚩尤掛上鉤。 不說其他，就說歲月時間。 蚩尤，那是太古時代的人物，上川尊與之相隔悠長歲月，吉村村吉他們是怎么調查到蚩尤上的，要知道越是年代久遠，越是難以調查。 不然也不會上次調查個上川尊來歷，調查許久，偶然之下從他人口中獲得線索，查出了其是蘆屋道滿的后代。 而現在，吉村村吉居然查到了上川尊與蚩尤有關，怎么辦到的啊。 “你上次查個蘆屋家都難的不行，怎么就給你查到太古的蚩尤頭上了。”中田教授也提出質疑。 其他人看法差不多，抱有懷疑。 他們對蘆屋家與華國神話有關系，是做出過猜測的，一致同意該看法。 可猜測歸猜測，認定蘆屋家與華國神話有關系，卻怎么都沒想過蘆屋家與蚩尤有淵源，還是其后裔。 畢竟那可是蚩尤啊。 再者，他們也從未想過蘆屋家是華國神話的什么大勢力之類，因為蘆屋家出世人物就兩位，一個上川尊，一個蘆屋道滿。 其家族勢力不為人知，很難讓人去與華國神話大勢力聯系在一起。 說到底，最重要一點，蘆屋家表面上只是日本神話中的一個古老勢力，日本神話與華國神話一比，差距還是很大的，蘆屋家作為日本神話的古老世家，感覺放在華國神話并不起眼。 吉村村吉沒有隱瞞，如實回答： “關于蘆屋家與華國神話有何關系的調查，一開始確實沒有任何進展的，我們查了華國所有的姓氏，并未有蘆屋這種復姓姓氏。 直到不久前，調查人員查到，華國似乎有復姓上川的，這才有了眉頭。 那時我得知消息，立馬派人過去查了，只是后來發現，那個上川姓氏的壓根不是復姓上川。 他是父親姓尚，母親姓川，他父母把雙方姓氏都加一起，給他取了姓名尚川，上川與尚川的發音，在中文里面是一樣的，調查人員就是因此被誤導。 誤以為華國有上川姓氏。 盡管華國沒有上川姓氏，我們調查人員卻從中得到了線索，發現調查線索可能出錯了。 一直以來，我們追查蘆屋家與華國神話關系，乃是從日語文字角度，沒有考慮到如果蘆屋家來自華國神話，那么名字上理應遵循中文角度才對。 之后我們查了有關蘆屋的中文發音，去查是否有類似中文發音的姓氏。 之所以這么查，還有一點原因。 我們調查人員查過，在華國古代，古人常喜歡用諧音來暗示某些不能直言說出的人事物。 比如在華國的清代，江南一代流傳這樣一個小典故，說是有一酒館生意蕭條，有書生便題了一對聯。 東不管，西不管，酒管。 興不罷，衰不罷，喝罷。 這里的‘管’諧音‘館’，‘罷’諧音‘吧’。 對聯一出，掛在酒館前，客人看之覺得有趣，便進來喝酒，自此生意漸好。 除此之外，還有很多很多諧音的詩詞對聯等等。 不止是諧音詩詞這些，對于名字諧音更是華國民間一大文化。 華國的人對于起名不像我們日本人起姓氏那么隨便，靠山就姓山中，靠水就姓水野，這要是放在華國，簡直太操了。 華國的人起名頗有學問，自古即有正名之說，所謂“名不正則言不順，言不順則事不成”。 名字的好壞對人生命運的影響很大，這種影響來自于人們的文化心理。 姓名文化是華國傳統文化的一部分，并且的豐富著華國的語言文字。 而姓名涉及的內容很廣，與一定的歷史、民族、文化、地獄、習俗等因素緊密相連，甚至華國近代還有對姓名作為一種專門學問來研究，稱為“姓名學”。 而在華國古代，乃至現代，取名習俗中常常因諧音現象趨吉避兇，取名時要避開不吉利的諧音，同時也希望有一個諧音美名。 比如很少有人在人名字里加入一個與‘盜’諧音的字，哪怕要加也不會是單字一個，會加其他字，中和使之富含美好寓意。 這種諧音取名的方法，被稱之為：諧音興義法。 人們給兒女取名，喜歡利用諧音現象，例如有余姓人取名‘余得水’，牛姓取名‘牛得草’，朱姓取名‘朱滿庭’，諧音‘珠滿婷’，寓意滿屋珍珠令人眼饞。 從華國的取名文化，我們調查人員考慮，是否蘆屋家的蘆屋姓氏其實也是諧音。 因而開始找有關于‘蘆屋’兩字、‘蘆’字、‘屋’字的諧音姓氏，希望從中找出線索。” 吉村村吉一連串話語說出，加上拿調查報告回來一路狂奔，口干舌燥，趕忙說到這里時候拿起桌上常被的飲料喝口一口。 隨后，他繼續道…… 我在東京掀起百鬼夜行 第四百零七章 諧音興義法
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