聊齋世界修神通 第四十五章 論道大會(二)
眼見攻勢不成,新恒宇忽然沖上來,手中變出一把長劍,直向荊樂安刺去。
荊樂安早就有防備,不躲不閃,右手緊握成拳,氣力匯聚其上,砸向了新恒宇的面門。新恒宇的劍刺到荊樂安胸口,不等他收力以免誤傷,就感覺劍尖碰到了阻攔。
“貼身軟甲”新恒宇第一次開口說話,只吐出了四個字。這時候,荊樂安的拳頭已經過來了。
“砰!”新恒宇倒飛出去,盡力將手中長劍插入地面,在地上劃出了一條筆直的線,這才止住了倒退的步伐。
新恒宇花了些力氣,這才把劍抽了出來,這時候,荊樂安已經貼身上來。他手上戴著兩個銀環,此時閃爍著流動的光澤,包裹著雙手形成了一個淡藍色的防護罩。
“這是壬(rén)水環,是我門賜給荊小子的防身法器。防護雙手只是附帶的功效,還能操縱水流,踏浪而行。入水時,法器還能提供一個避水罩,端是妙用無窮。”天河派的長老出聲夸耀道。這是無形向他人炫耀己方門派的實力。
荊樂安有壬水環在身,又是一拳砸過來,這次,卻險之又險地被新恒宇躲過。
新恒宇的長劍也閃爍起白色的光芒,連續幾下碰撞,壬水環形成的防護罩竟然有破裂的趨勢。
“這是庚金劍氣?”荊樂安憑著自己的感覺,猜測新恒宇這一式是什么。
“是庚金劍氣。”一旁的觀禮的眾長老見多識廣,馬上就認出了這白芒是什么。有的人立即把目光轉向了昆侖派的人坐著的地方。
昆侖的劍修大多修行‘庚金劍氣’,讓人想不聯想起昆侖都不行
“庚金劍氣并非我派獨傳,他很可能是另有奇遇。”昆侖的長老說道。否認了這人跟昆侖有任何的聯系。
“這小子奇遇不淺,看他手中的劍,竟然能承受住庚金劍氣,亦非凡品啊”有人開口說道。
“庚金劍氣的修行,需要大量金銀銅鐵等金屬為支撐,他一個散修竟然能承擔,真是奇怪。”也有人發覺出新恒宇竟然能在沒有門派幫扶的情況下,修煉出庚金劍氣。
此子天賦不凡,有大氣運,若能收入我門中,當能為門派傳承貢獻一份力。諸多長老心底閃過了這個念頭。
荊樂安又取出一個葫蘆,打開葫蘆口,源源不斷的水從葫蘆中涌出。催動壬水環,水流受其操縱,化作一個三四米的水人,直向新恒宇撲去。
這葫蘆名字很簡單,叫做‘造水葫蘆’,能從空中吸納水汽化作清水。原本是某位皇帝為了開拓西域才命令道士造出來的,后來又應用到航海上。
千年時光下來,王朝早已滅亡。后繼者不再向外開拓,‘造水葫蘆’也失去了用處。還流傳在世的‘造水葫蘆’已經很少了,沒想到荊樂安手中就有一個。
配合起壬水環來,能發揮出一加一大于二的功效。
“這是武華大帝時的‘造水葫蘆’吧,沒想到居然在你們天河派手上”嶗山掌教對著天河派長老說道。關中天河派弟子修行的大都是水法,這葫蘆對其意義很大。
武華大帝時,這葫蘆可是大規模種植,溫養,祭練的,平均每百名軍士就能分到一個葫蘆。還有‘辟谷丹’什么的,也是在武華大帝時候被煉制出來的。(辟在這里念‘bì’)
就是靠著這種后勤保障能力,武華一朝才能北擊狄人,西征鬼戎(róng),南平百越,東討九夷,橫推四海,剿滅不平。
不知道天河派有沒有種植,祭練這葫蘆的能力。若是能做到,天河派三十年后肯定要出一大批的精英弟子。
場外的各派長老思量頗多,但場內比斗的二人卻沒有這個心思。
新恒宇速度飛快,一瞬間閃過了水人的攻擊。手中長劍嗡嗡震動,一道又一道劍氣匯聚其上,然后朝著水人刺去。
“劍氣縱橫!”這一式,飛舞出數十道劍氣,將水人劈砍得不成型,又有一道劍芒緊隨其后,向荊樂安咽喉刺去。這一劍若是中了,荊樂安就‘死’定了。
一旁的嶗山長老做好準備,隨時下場救人。
面對這白虹貫日般的一擊,荊樂安淡定自如,手中壬水環飛出來,形成一道淡藍色的光幕,擋在自己面前。
“快,新恒小子,天賜良機,快上!”新恒宇腦海之中,天魔怪叫道。
說時遲,那時快,新恒宇咬破舌尖,催動了魔功,渾身氣勢凜冽了三分,劍芒速度更是快了兩倍有余!這時候,已經能見到劍與空氣摩擦出火花了。
荊樂安沒有料到會有此變故,已經來不及閃避。就在這生死一刻,一只手在劍尖即將刺破荊樂安咽喉時抵達,穩穩抓住了劍尖。
于此同時,一道深黃色的護罩也在荊樂安身上升起。
這是天河派帶隊長老和嶗山長老一齊出手,擋住了這次攻擊。
“房長老”荊樂安見到自家宗派帶隊長老擋住了攻擊,心有余悸,但還是勉強行了一禮。
這時候,嶗山長老也將深黃色防護罩撤去。“這一場,新恒宇勝”他宣布道。
“剛才那個,似乎是魔功?”之前已經比斗過很多場了,吳延陵也早就買完了自己所需的物件,來到斗法宮殿時,正好看到這最后一幕。
“他是散修,也不好多說什么。只要不做壞事,都可以接受。道門沒有那么傻,把所有非道門的散修推向魔門。”靈云子也來到了宮殿邊,向吳延陵解釋道。
這話說得在理,修煉并非全部都是參禪打坐,靜訴黃庭,餐風飲露,云游四海,游戲人生。大家都不是仙人,總免不了為各種資源,功法,機緣,丹藥等等相互爭斗。
道門之中有著‘術流靜動’四字法門,其中‘動’字門乃是‘此是有為有作,采陰補陽,攀弓踏弩,摩臍過氣,用方炮制,燒茅打鼎,進紅鉛,煉秋石,并服婦乳之類。’
正道修這個,是‘資糧成仙’;魔門修這個,是‘吃人修行’。
所以‘動’字門修者以所作所為論正道魔門,而不是什么你修煉魔功就會誤入魔道之類的偏激想法。
聊齋世界修神通 第四十五章 論道大會(二)