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第534章 立地府,創神道

更新時間:2020-10-06  作者:笙簫劍客
網游之洪荒戰紀 第534章 立地府,創神道
隨著鴻鈞道祖現身,以三粒紅丸約束三清,一旦丹藥在腹中發作,哪怕是圣人,那也是立即就要隕落。

一舉終結了“圣人不死”的傳說。

從此以后,不得鴻鈞道祖首肯,三清都無法親自下場,三教之間的恩怨情仇,也只能由門下弟子自行處置。

倒是西方二圣撈足了資本,不僅策反了燃燈,更是在萬仙陣中一舉收下三千截教弟子,為西方教將來的崛起打下基礎。

天庭,凌霄寶殿。

眼瞅著萬仙陣大戰結束,三清被鴻鈞道祖約束,秦墨心知,屬于天庭的時代終于要來了,心念一動,聯絡上幽冥洞天的魔神分身。

借助生死簿,搜集游離在鴻蒙天的十二祖巫殘魂,魔神分身修為突飛猛進,接連渡過衰劫,成就三劫天仙。

終于是有了執掌陰曹地府的資本。

秦墨不再猶豫,趁著封神大戰剛剛結束,并手一指,幽冥洞天整個從九天玄剎塔分離而出,落到下界東岳泰山底下。

從此以后,鴻蒙天四大部洲死亡之生靈,要先經過陰曹地府的審判之后,再按照不同的罪責,送到六道輪回,交給后土處置。

至于九天玄剎塔各大洞天的生靈轉世,這也不難,秦墨在幽冥洞天立下了輪回磨盤,可借此勾連陰曹地府。

等于是兩界共用一個陰曹地府。

這也是因著魔神分身、白起、十殿閻王等實力尚弱,無法一分為二,而只能無奈采取的折中之法。

等到將來陰曹地府壯大起來,便能再次分開了。

除了立下陰曹地府,秦墨還借著萬仙陣大陣之后,下界眾散修心情惶恐,急于找靠山的契機,招攬了一大批神仙,趕在姜子牙封神之前,敕封了一批三山五岳之正神,加強了天庭對下界的掌控。

借此機會,

秦墨正式將觸手伸向幽冥鬼界、下界,初步奠定了三界帝王的無上權威。

等到封神之劫正式結束,姜子牙主持封神,留給三教弟子的神位要么是無關緊要的,要么就是徒有虛名的,根本無法撼動天庭固有體系。

對此,

三教弟子倒也不在乎,反而樂得一個清閑自在。

算是皆大歡喜!

這一日,秦墨找到莊周、孔丘兩位親傳弟子,問:“之前交待你們的事情,可是已經有眉目了?”

孔丘說:“回稟老師,神道理念已經整理成型,還請老師參詳。”

秦墨接過玉簡,神識一掃,已是透析全部,嘴角露出一絲滿意笑容:“不錯,你二人不愧是理論大師,我很滿意。”

封神大劫之后,作為獲勝一方的闡教將徹底排擠截教,成為人間教派之主流,更被后世等同于道教本身。

闡教十二位內門弟子折損了一半,幸存的六位也被削去頂上三花,修為大損,正要借助在人間傳道來分享氣運,加快修為恢復。

又豈會給截教弟子發揮的余地?

若干年之后,世人只知闡教,而不知有截教矣!

作為失敗者,截教雖然不甘心,但也只能全面隱退,消失在世人眼中,在暗中默默舔舐傷口,積蓄力量,期待東山再起的一天。

太上老君則以分身下界,創立儒教,同樣分享了不少人間氣運。

西方教改為佛教,開始在鴻蒙天嶄露頭角,更有大興之跡象。

如此,天庭仍舊無法插手下界之事,無法分享人族氣運,秦墨又豈會甘心?因此,在封神大劫開啟之后,他就交給莊周、孔丘兩人一項任務。

就是要在人間傳播神道理論。

神與仙的區別在于,神是先天的或者死后成就、敕封的,在天庭有官職,有約束,無法自由自在。

仙是由人修行而來的,無有約束,自由自在。

這也是為何三教弟子不愿上那封神榜,寧愿在下界逍遙,也不愿上天為官的主要原因。

秦墨要做的就是重新解構神道,破除修士的固有認知。

其一,

仙固然比神少了約束,但自由是相對的,并非一個絕對概念。

比如剛剛結束的封神之劫,一旦量劫到來,管你是什么仙,只要身處量劫之中,那都有隕落的可能。

連命都沒了,還談什么自由、逍遙?

不像神,

既有玉符金冊這一道保險,還可享受人間香火,永續存在,不沾因果。

其二,神與神位并不等同。

像陸雪琪、韓非、精衛等人,雖然在天庭為官,獲得神位,但本質還是仙人,只需把天庭看作是一另類的教派、宗門便可。

廣成子、金靈圣母等三教弟子,看似逍遙,難道不需要聽從圣人之命?

本質都是一樣的。

所謂的仙人自由自在,本身就是一個偽命題,地仙之祖鎮元子更是從來都沒有獲得圣人、天庭的認可,只是小圈子的自嗨罷了。

量劫到來,

又何來逍遙一說?

甚至于說,鎮元子看似最逍遙,既不受天庭管,又不受圣人約束,無拘無束,于天地同壽,可等到無量量劫到來,卻也成了首選的犧牲品。

因為沒有靠山啊……

這都是有教訓在前的,兇悍如龍、鳳、麒麟三族,強悍如巫妖二族,哪一個落得好下場,所謂的風光也都是暫時的。

其三,凡人難成仙,卻易成神。

為了加強對人族、世俗的滲透,秦墨決意擴大封神范圍,在人間,忠勇的文臣武將死后可以封神,貞潔烈女可以死后封神,孝子賢孫可以死后封神。

甚至是做好事者,有大名望者,積得福報者,死后都能封神。

等于是搶了佛教的飯碗。

因著新的神道理論中,本就糅合了孔丘的儒家思想,莊周的道家思想,等于是將人教、闡教的飯碗也一并搶了去。

野心不可謂不大。

凡人成神,可被敕封為山神、土地、城隍、灶神、水神、河伯、門神等等世俗之神,從而更進一步地加強天庭對人世間的掌控、滲透。

終極目的,

便是人間只信奉神道,而無有三教也!

“趁著周朝初生,你二人便下界去吧,以此傳播神道理論。”秦墨說。

“弟子遵命!”

莊周、孔丘神情了然,這才知曉,為何師尊至今都沒有給他們兩人在天庭安排官職,原來是早有計較,不覺駭然。

網游之洪荒戰紀 第534章 立地府,創神道

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