宿主 第五百二七節 導向思維
王后與長子不能閑著,她們同屬于統治階層的重要組成部分。
師銳一死,整個獅族王室也不可避免遭到了滅族的命運。天浩相當狠辣,真正是做到了斬草除根。整個獅族上層被連根拔起,萬人首以上的貴族財產被充公,除去罪大惡極的當眾處刑,其余全部流放至大陸最北端的寒冷極地。
從咆哮城到碎金城,留下了巨大的權力空間。無論城主還是高等民政官,全部由龍族人擔任。
蠻族歷史早已證明舊式家族制度無法對族群進行有效管理,分封制的最終結果只會導致私欲膨脹,演變為想要得到更多的謀反。天浩改革了城主制度,現在的龍族城主相當于文明時代的市長。進一步的區域劃分,也就是對應文明時代省級行政區域的劃分工作正在進行。“行省制度”不是什么新詞,軍政領導人分開管理,相互掣肘,卻又相互依托。只要完成真正意義上的三族融合,就會出現一個強大的帝國。
巫且暫時代管獅族領地的大小事務,天浩給他留下了兩個軍團。一方面是分散到各個城寨坐鎮維持戰后秩序,另一方面也是為了避免士兵們長途跋涉返回,干脆就地修整。就目前的情況看,龍族士兵與獅族人之間相處的還不錯,沒有出現大規模的反對者。
阿依的出現,讓所有獅族人都感到震驚。
他們從未想過龍族攝政王的妻子竟然是這般模樣,真正是與“漂亮”兩個字毫不沾邊,活脫脫就是一個丑陋的女人。
有人對阿依的身份提出質疑,認為是年輕攝政王故意將其派來羞辱獅族人。這種說法很快遭到駁斥無論師新還是師全,他們都在戰爭期間見過前來軍營慰問的阿依,對她的王后身份一清二楚,也親眼看到天浩與阿依之間關系親密,絕不是外人想象中不受重視,隨時可能被打入冷宮的那種類型。
阿依帶來的禮物異常豐盛,每人都能得到一份的仔細安排更是令受贈者感激涕零。獅王連年橫征暴斂,整個族群在大戰之前就已經陷入經濟崩潰的困境。獅族雖不缺糧,可是在戰爭威脅下只能拼盡全力滿足前線需要。常年以玉米和馬鈴薯作為主食的獅族人需要鹽,需要糖,他們極度渴求油脂……阿依送來的禮物剛好滿足了這一切。
發放禮物這一天,成為了咆哮城所有獅族人的狂歡日。他們真正感受到龍族攝政王不是以往宣傳中面目可憎的魔鬼,而是真正的賢明君主。
平心而論,其實師銳在位的時候,給予民眾的各種福利不算少,比起牛族、虎族、鹿族和豕族,能夠吃飽的獅族人生活水平算是很高,也完全有理由稱之為幸福。師銳的確是一位高瞻遠矚的部族首領,他仿照南方白人的模式開始了貨幣改革,可惜沒能學到其中精髓,再加上天浩這個來自文明時代的沉睡者因為意外而蘇醒……總之一句話:幸運之神沒有站在師銳那邊,他只能成為天浩不斷往上攀登的墊腳石。
平民就是這樣,他們會選擇性遺忘曾經得到的好處,只會看到擺在眼前實實在在的福利。師銳犯下的錯誤在天浩看來實在是很沒道理,年邁的獅王從未想過“宣傳”的重要性。給予民眾福利和優待決不能默默無聞,必須加大宣傳力度,讓所有人都知道這是族長或國王給予了自己天大的好處。
龍族占領軍,加上巫且的安排,強大的宣傳機器全面開動。
咆哮城大街小巷鋪天蓋地都是關于攝政王“善政”的標語口號,基層工作人員在街頭巷尾手持鐵皮話筒賣力的吆喝。
內容很簡單,直觀又順耳。
偉大的攝政王殿下萬歲!
咆哮城的居民們,千萬不要忘記你們過去遭受的苦難。想想究竟是誰給了你們今天的幸福生活。
做人要懂得感恩,讓我們一起向攝政王殿下宣誓效忠。
享受和平,享受攝政王殿下給我們帶來的一切,緊跟攝政王殿下的腳步走向最光明輝煌的未來。
這樣做的代價大嗎?
最多就是一、兩千人,付出的薪酬比平時略多一些。然而他們造成了風暴式的群體效應,成功引起了咆哮城內絕大部分平民的注意。口號式洗腦的效果非常好,強大的音波灌輸在所有聽者腦海中形成了烙印。就算是那些對龍族統治者天生沒有好感,對三族合并報以強烈反對的家伙,聽多了諸如此類的宣傳口號,潛意識當中也會不由得生出少許連他們自己都沒有意識到的詭異認同感。
阿依穿著一件裁剪得體的白色緞面上衣,下面是一條款式簡單的同色修身鉛筆褲。輻射導致大陸南北動植物區別迥異,雖然北方也有桑蠶,產出的絲線卻很粗糙,無論半徑還是質感,更像是文明時代的釣魚線。
她身上這套衣服的材料來自上主之國,是薩維丁侯爵送給天浩的禮物。白色絲綢質感細膩,光滑的觸感足以令所有女性為之發狂。
阿依穿著一雙高跟鞋,皮質加上木托,將她的足弓繃直,展示出獅族人從未見過的另類美感。
當然,正在順序接受禮物的獅族人不覺得這是一種美。他們只覺得怪異,不明白為什么身份尊貴的攝政王后要站在木頭高蹺上做這件事?
其實阿依最初也不喜歡高跟鞋,可是天浩喜歡。她性子柔弱,也習慣了服從丈夫的意志,穿的次數多了自然也就習慣,到后來更是成為潛意識的一部分。現在阿依就算穿著高跟鞋爬山也行動自如,她的整體觀念也隨之改變,不再像從前那樣認為肥實粗壯的女人才是美麗加性感,只有苗條的身材才能吸引來自丈夫的注意力。
她是因為天浩產生了顛覆性意識的最顯著例子。
從不明白到接受,需要時間,也是一個復雜的過程。漂亮的絲質衣服一看就不是便宜貨,以王后高貴的身份公開穿上高蹺般的鞋子就更是令人感覺迷惑……這是一個良好的開端,獅族人已經把“高貴”與“神秘”聯系在一起。至于以后他們會怎么想,事情會朝著什么方向發展,還需要更多的引導。
晚上,在歡迎王后的盛大晚宴上,巫且順便向所有參加者公布了新的獅族開發計劃。
有資格參加宴會的獅族人都是新貴。他們經歷過戰爭,認同天浩并對年輕攝政王給予了支持。接下來,他們將以百人為單位,分批前往黑角城接受訓練。
獅族的領地雖然廣袤,卻同樣存在著種植物不均衡,配比不合理的問題。
關鍵因素是油脂。
大豆與油菜籽種植從前年就被提上了龍族議事日程。這些年天浩一直在大力推動油料作物的種植,尤其是從“甲四十三”得到高產油菜籽種子后,龍族北方新設的湖區城寨開始了大面積播種。至去年收獲季,巨大的產量成為了穩定族群供應,滿足平民需求的充沛來源。
脂肪不是一個貶義詞。人類從誕生到進化至今,來自基因深層對脂肪的渴求是如此強烈。文明時代女性愛美所以對脂肪的深惡痛絕,是因為營養攝入量普遍過高,但這樣的問題在野蠻人看來實在難以理解。脂肪在他們看來是如此珍貴,尤其是動物油脂,每次獵獲獠齒豬,或者暴鬃熊,隨著刀子剝開外皮,看到厚厚的白色脂肪,那一張張常年被饑餓折磨的臉上總會綻放出微笑。
光靠動物油脂顯然不足以支撐人口數量超過千萬的龐大族群。只有規模化的油料作物種植才能將這種好處公平分配到每個人身上。巫且公布的計劃其實天浩制定從公告發布即日起,所有獅族城寨耕地必須按照隨后下發的標準進行播種。每年上繳的糧食由黑角城統一收購,增加大豆與油菜種植面積,同時對豆粕含榨干后的油菜籽棄料進行統一管理,鼓勵各地興建獠齒豬和家禽養殖場。
師新和師全是軍人,他們很難理解這些政令背后的意義。然而參會者當中有很多獅族官員來自社會底層,他們以自己的經驗和管理經歷對天浩的命令給予支持,甚至是雙手贊成。
公告中提到了一個在他們看來非常陌生的詞聯產承包責任制。
從磐石城開始,到黑角城,龍族早已實施了多年的制度,在獅族人看來是如此新奇。其實這不難理解,以往的稅制符合貴族利益,獅王就算知道有這種制度存在,也決不會在獅族內部使用并推廣。那意味著給予平民更多的自主權,釋放勞動力創造屬于他們自己更多的產品。這在以獅王為首的貴族看來毫無興趣,畢竟收獲再多也不會增加固定收益,而且這樣做還會出現更多難以解決的復雜問題。
管理平民就是如此頭疼。饑餓的時候他們會造反,可如果讓他們吃得太飽同樣也會造反。人類就是這樣,得到太多就想要更多。最好的辦法就是讓他們半饑半飽,只要在年節時候讓他們吃飽肚子,或者有一頓肉,所有窮鬼都會跪下來對統治者感激涕零,感恩戴德。
天浩之所以敢這樣做,是因為龍族綜合實力早已超過虎族和獅族。再加上超越這個時代的軍事科技,他左手掌控經濟,右手穩拿軍事大權,雙管齊下,對兩族形成強勢的絕對控制。
翌日,工作組和民政官員把一份份連夜印刷的公告張貼在街頭巷尾,并對文中的內容進行公開講解。
獅族人很快發現生活與過去變得不一樣了。
各人名下的田地被重新測量,上繳的年度稅糧變成了貨幣形式的稅金。
幾乎所有人都要參加軍事訓練。無論是家中頗有資產的富人還是官員,只要在年齡限定內的所有人都得早起,在龍族軍官的帶領下排成隊伍,沿著城市外圍,開始繞城兩周的晨跑。
一些城內的建筑被強行拆除,道路被拓寬。這當然不是龍族人倚仗實力蠻橫為之,官員們給予了拆遷戶經濟補償,分給他們更多地荒地,并在城內其它位置加蓋了新房。
那是一種獅族人從未見過的全新建造法。簡單來說就是挖掘地基,加上鋼筋混凝土澆灌。據說這是年輕攝政王的發明,龍族人早已使用了很多年。輔以從附近山上采掘的大塊石料,這種高達五層的樓房安全又牢固,更重要的還是干凈整潔,屋內有足夠的通透感,明亮大氣。
廁所不是什么新事物,可是在咆哮城內大規模興建廁所還是頭一次。同時進行的還有地下排水道安裝與建設項目。負責施工的人來自龍族,成群結隊的獅族人站在挖開深度超過五米的地表,傻兮兮地看著工人們用磚塊和水泥修砌管道,一個個嘖嘖稱奇,他們完全沒有意識到這是對城市的全新規劃與建設。
從來就不會有任何事情都能得到來自平民的全數支持。有些人對修建廁所與地下排水管道很是不滿,他們認為這樣做阻斷了城內交通,給自己帶來不便。于是趁夜進行破壞,故意向正在開挖的通道內填土……巫且下令展開全城大搜捕,將所有嫌疑人冠以“反叛者”的名頭,全部用長槍刺穿,高豎在工地與廣場上,以血淋淋的殘酷現實對那些躍躍欲試者予以警告。
第一塊整治好的街區投入使用,獅族人驚訝的發現這一切是如此美好。沒有橫流滿地的骯臟糞便,道路兩旁新栽的樹木雖然因為缺水看上去有些發焉,卻是相當不錯的風景。更重要的是排水管,只要坐在家里就能傾倒污水,不用像以前那樣必須拎著臟水桶走很遠的路。
這一切都是因為攝政王。
他是工程設計者,也是決策者。
宣傳機構再次爆發出強大的行動力。更多的獅族人對這片街區感到羨慕,也真正感受到來自天浩的善意。
宿主 第五百二七節 導向思維