諸天武道強人 191 立志
摩尼教,又叫牟尼教,唐代從波斯傳入中土,武則天時期準許在長安建立寺廟傳教,后來興盛一時,后世摩尼教有個更響亮的名字,明教!
摩尼教因為是外來教派,與中原道家和佛家的教義很不一樣,主張懲惡揚善,度化世人,一旦出現皇帝昏庸,民不聊生的情況就會起義造反,所以不被朝廷主流所接受。
唐代末年,摩尼教受到朝廷打擊,一度一蹶不振,總壇由長安搬至安徽,后來在當地扎根,從起爐灶。
如今摩尼教在江南很有實力,一直暗地里招兵買馬,意圖造反。
宋國自立國之后,注重商業與經濟,不重軍事,雖然對外總是被他國欺辱,屢屢侵犯邊境,不過內部一直平穩,甚至可以說是國泰民安,百姓生活并不困苦,所以摩尼教一直沒有造反的機會。
十年前,宋徽宗趙佶繼位為帝后,整日不理朝政,縱情書畫女色,朝廷被搞得烏煙瘴氣,奸臣層出不窮,官員貪污成風,宋國已有沒落之像,鄰國契丹,西夏,吐蕃都虎視眈眈。
趙佶天資平庸,能成為皇帝全因為先帝哲宗無子,他以皇太弟的身份繼位,一登基就假借新政之名,排除異己,寵信大批無才之輩,搞得朝廷烏煙瘴氣,百姓苦不堪言。
本來趙佶平庸也無所謂,可這個皇帝好大喜功,又驕奢淫逸,不僅在江南大興土木,還收取重稅,搞得百姓苦不堪言,摩尼教趁勢而起,大肆發展信徒,勢力與日俱增。
趙佶登基十年,宋國就亂了十年,大小農民起義不斷,最著名的恐怕就是不久前,梁山宋江聚一百單八將,聚眾起義,在山東一帶鬧的很兇。
摩尼教當代教主方臘,人中之雄,看準宋國內亂之機,似有異動。
丐幫向來以俠義自居,情報網又冠絕天下,丁輝察覺有異,第一時間通知王忠。
“幫主,曼陀山莊也在江南,萬一方臘在江南起事,對曼陀山莊的生意恐有沖擊!”丁輝對王忠擔憂道。
“慕容世家和摩尼教攪在一起,有趣!”王忠放下情報,然后對丁輝說道:
“除了江南之外,最近還有什么大事發生?”
丁輝又拿出一張紙來,說道:“最近李秋水不在西夏,那西夏王李乾順開始掌權,正大肆排除異己,將李秋水的勢力掃清,暫時無暇顧及大宋內亂!”
“契丹遼國最近倒是有些平靜,只是南院大王耶律涅魯古有些奇怪,軍隊高層調動頻繁,也不知有什么目的。”
“吐蕃和大理一直都很平靜,倒是沒什么異動!”
王忠點點頭,明白宋國現在最主要的麻煩還是內亂,梁山與摩尼教接二連三的舉旗造反,若是大宋朝廷不能很快平定內亂的話,造反之火將會星星燎原。
“丁長老,勞煩你辛苦一下,多關注摩尼教和朝廷動向!”王忠對丁輝向來尊敬有加,這也是丁輝對他死心塌地的原因。
這個時代多的是“士為知己者死”之輩。
“幫主,您上次讓我關注的完顏阿骨打,最近幾天也有些動靜。”丁輝突然說了句。
王忠眉頭一皺,沉聲問道:“那完顏阿骨打怎么了?”
熟知歷史的王忠明白,中原的心腹大患并不是契丹遼國,不是西夏吐蕃,而是那個正在崛起的大金。
那個由北方少數民族女真建立的政權,將在十余年后,給華夏帶來毀滅性的災難,靖康之恥的悲劇將在華夏歷史上,留下慘重一筆。
“女真族最近幾年實力大增,侵吞不少遼國疆土,族長完顏阿骨打最近收服不少小部落,已經引起耶律洪基的警覺!”
原本王忠讓丁輝關注女真族的動向時,丁輝還沒在意,可最近幾年女真族的勢力竄的很快,族長完顏阿骨打更是一位梟雄,有意識的侵吞遼國疆土,將原本不足一萬人的小部落,發展成為十萬人的大族。
越是了解女真族,越是了解完顏阿骨打,丁輝越是心寒,女真族表現出來的戰斗力已經快要超越以前的契丹,匈奴。
一只可怕的勢力正在中原北方的草原興起,整個天下恐怕除了王忠,丁輝,也只有耶律洪基才深知女真族的可怕。
王忠知道,歷史上有句話,叫做“女真不滿萬,滿萬不可敵”,說的就是女真族的悍勇,這個在歷史上滅亡契丹遼國,滅亡北宋的少數民族,騎兵之強大,足以排進世界前三。
要不是后世出了一個蒼天之狼鐵木真,女真族的騎兵甚至能進亞洲第一。
王忠甚至想過暗殺完顏阿骨打,阻止靖康之恥的發生,不過就算死了一個完顏阿骨打,也會再有第二個,女真族的崛起是大勢所趨,是中原羸弱百年的后果,不是殺死一個人就能解決的。
“你繼續關注女真族的動向,如今大宋之憂在內不在外。”王忠權衡利弊后,還是決定先攘內后安外。
是的,王忠要拯救華夏民族,要以一己之力扭轉靖康之恥,要為這個時代做些什么。
自轉世后,王忠一直都有些迷茫,徹底擺脫系統后,他有些不知所錯,或者說缺少一些前進的動力。
直到丐幫與曼陀山莊合作發展商業,王忠才發現這個時代的悲哀。
丐幫的發展向來是由王朝的興衰決定,國家強,百姓安居樂業,乞丐自然稀少,國家弱,流民增多,丐幫的勢力自然增強。
王忠轉世的北宋正是到了王朝衰落,百姓苦困,丐幫之勢達到歷史新高之時。
這八年來,王忠修煉武道的同時,走遍大江南北,看盡世間繁華,人情冷暖。
王忠曾見過奸商貪官,一執萬金的場面,也見過那些困苦百姓,為了一口飽飯,賣兒賣女的慘像。
王忠甚至見過一村之人,山窮水盡,易子而食的慘劇。
何為易子而食?就是不忍吃自己孩子充饑,拿自家孩子與鄰居家孩子交換煮食。
吃人本就是人間慘劇,還要吃自己的孩子,說實話,王忠歷經幾世,也是第一次見過。
不管是笑傲世界還是飛刀世界,那時正是明朝發展鼎盛,百姓雖不至于富足,可總有口粥吃,不至于餓死。
可是如今的北宋,在宋徽宗趙佶的治理下,貧富差距太大,尤其是最近兩年,很多貧困地區的百姓都沒一口粥喝,吃樹根,吃樹皮,吃人的現象屢見不鮮,王忠痛心疾首。
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