第747章:好人需要漸修,壞人需要頓悟
更新時間:2020-11-25 作者:時明鏡
一切從錦衣衛開始 第747章:好人需要漸修,壞人需要頓悟
興隆南大街。 一家新開的米店。 秦斬拿出米缸：“施主，來一缸精米，全給盛滿了。” “好嘞！” 米店的小伙計十分麻利的就將秦斬遞過去的小米缸盛滿了。 “十文錢！”小伙計說道。 秦斬雙手捧著小米缸說了句:“阿彌陀佛，貧僧是來化緣的。” 米店伙計：“……” 我屮艸芔茻，這年頭和尚化緣都是這個樣子的嗎？ 米店伙計的內心是崩潰的！ “哈哈哈，開玩笑，開玩笑。” 秦斬笑著說道，拿出十文錢，遞給了那個精神小伙。 小伙計只是幫人打工的，也沒必要為難他。 小伙計咽了口唾沫，伸出大拇指說道：“小師傅，您可真幽默！” 秦斬：“……” 買了菜和米，秦斬小跑著回到了天龍寺。 一走進寺廟，便大聲嚷嚷著： “師傅，師傅，我昨天觀看佛經里面記載的故事，突然想到一個問題，為什么好人成佛要經歷九九八十一難，而壞人成佛只要放下屠刀就可以？” 老和尚盤坐在破舊的蓮花臺之上，閉目養神，聞言嘴角一陣抽搐，面無表情地說道： “好人需要漸修，壞人需要頓悟。” “成佛的道路從來都不是一帆風順的，也不是一蹴而就的。” “佛門的放下屠刀，并非指的是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。” “放下屠刀，立地成佛，便是放下一切，四大皆空，這便是佛！” “屠刀的本質就是這蕓蕓眾生對自身的迷惑，眾生使自我癡迷，并癡迷于自我，因此人本身才是成佛的最后一道障礙。” “在我看來，放下屠刀的難度要遠遠大于經歷這九九八十一難。而且八十一難只是一個虛指，若是悟了，便可立地成佛！” 秦斬聞言眼前一亮，豎起大拇指：“師傅佛法高深！” 不得不說，無論秦斬想出多少刁鉆的問題來詢問老和尚，老和尚總是可以對答如流。 由此可見，老和尚絕對不是如同表面所見那般簡單。 只是很可惜，老和尚遲遲不傳給他佛道修煉之法，這十二年間，秦斬熟讀天龍寺之中三千佛經，甚至達到了倒背如流的境界，可是還是沒有獲得真正的元神法！ 這令他很著急，可是如今他還太小了，想要獨自一人離開興隆縣，前去其他地方尋找元神法幾乎是不可能的。 這十二年，當真是太浪費了！ 不過這十二年，秦斬倒也不是無聊透頂，畢竟還有這個睿智的老和尚在這里陪他說說話，解解悶。 而且秦斬覺得系統絕對不會有的放矢。 它既然制定了模板，就絕對不會出錯，秦斬絕對的擁有大背景，背靠大勢力的。 因為，孤兒、天資等數項都是如同秦斬自己制定的一般，沒道理單單從背景這一方面出現問題。 因此秦斬猜測，這個老和尚很有可能出身與一個頂尖的佛教寺廟，身具最正統的元神法修煉法門。 只不過他現在還未將這元神法傳授給秦斬，可能是因為他覺得時機還不到。 也可能是學習元神法之前遍讀三千佛經是一個修煉的必經之路！ 因此對于老和尚讓他學習讓他看的東西，他一樣也不會耽誤。 吃完齋飯之后，師徒兩人照常盤坐在破舊的蓮花臺，面對面打坐念經，有時還會探討一下佛理。 “梵海啊，你入門已經十二個年頭整，一轉眼間，已經十二年過去了，你是否在埋怨師傅，為何不教你修行之法，只讓你研讀這些枯燥無味的佛經？” 老和尚出言說道：“你生而知之，天生佛骨，在我施展佛法救你的時候，你就應該看到了。” “沒錯，為師我是有修為在身的。” “師傅不教自然有師傅的道理，徒弟不會多問。”秦斬回答道。 “先做人，后修行，如今你還小，修煉不急于一時，若你天資出眾，一朝頓悟，證得金身羅漢也未必沒有可能！” “所以對于佛道修行來說，年齡從來都不是一個問題。”老和尚沉聲說道。 秦斬聞言眨巴眨巴眼睛，然后點了點頭：“師傅，徒兒明白了！” “嗯，你還有什么想要問的？”老和尚又說道。 “師傅，我想了解一下佛門修行之中的境界劃分。”秦斬說道。 “佛門修行，主要有兩條路，一條是肉身成佛之路，一種是元神成佛之路，而佛祖是兼具著兩條路的大成者。” “至于佛門修行的境界，也是五花八門，很多人都持有不同的想法，武僧之路暫且不說，我們佛門主修的是元神法。” “我們今天就說一說這元神法，元神法境界大致可以分為神藏、觀想、御物、出竅、九劫、羅漢、菩薩、佛、佛祖這幾大等級劃分。” “其中只有神藏、觀想、御物、出竅、九劫這五大等級是修行境界劃分，而羅漢、菩薩、佛、佛祖只是佛門果位劃分。” “因此這樣的境界或許也不能夠稱之為境界，因為很多羅漢、菩薩甚至是佛，他們的修行境界是一樣的，只是實力有高有低罷了。” “就修行境界來說神藏是修行之路的起點，打開人體的神識寶藏，便算是元神法入門了。” “然后主修一門觀想圖開始不斷的壯大元神之力，最終可以達到御物的程度，這算是元神法修行的一個分水嶺。” “達到御物層次之后，還是要繼續淬煉元神，直到可以凝實元神，并且可以做到元神出竅，這才算是入了境界。” “之后的九劫算是元神法修煉的盡頭，也可以算是永無止境，因為所謂九劫就是要元神渡過九次大劫，方可達到元神大圓滿層次！” “達到這個層次，如果佛法高深，可證得真佛果位，不過卻是極其困難的，很多人能夠達到七劫就已經算是高手，諸多菩薩羅漢都在這一境界。”老和尚沉聲說道。 秦斬聽的十分仔細，覺得這老和尚果真有料！ “師傅，那佛祖是什么境界？”秦斬詢問道。 “佛祖是元神法的開辟者，同樣是武僧之路的完善者和集大成者，他理應是九劫境界，甚至是傳說中的十劫！” “而他的肉身也達到了金剛不壞，不死不滅的境界。”老和尚說道。 “那師傅所說的武僧之路又是什么？”秦斬詢問道。 老和尚仔細想了想整理了一下思路然后說道：“佛界元神法乃是根本，修煉元神，然后利用元神來反哺肉身，最終與天地果位合一，成就不朽金身。” “可是這樣的路局限很大，與天地合一，成為天地的一部分，也就徹底沒有了自由，因此很多人只修元神，不要天地果位，成為游散高僧，不成羅漢、菩薩、佛，只要自由！” “但是后來一切都變了。” 一切從錦衣衛開始 第747章:好人需要漸修,壞人需要頓悟
興隆南大街。 一家新開的米店。 秦斬拿出米缸：“施主，來一缸精米，全給盛滿了。” “好嘞！” 米店的小伙計十分麻利的就將秦斬遞過去的小米缸盛滿了。 “十文錢！”小伙計說道。 秦斬雙手捧著小米缸說了句:“阿彌陀佛，貧僧是來化緣的。” 米店伙計：“……” 我屮艸芔茻，這年頭和尚化緣都是這個樣子的嗎？ 米店伙計的內心是崩潰的！ “哈哈哈，開玩笑，開玩笑。” 秦斬笑著說道，拿出十文錢，遞給了那個精神小伙。 小伙計只是幫人打工的，也沒必要為難他。 小伙計咽了口唾沫，伸出大拇指說道：“小師傅，您可真幽默！” 秦斬：“……” 買了菜和米，秦斬小跑著回到了天龍寺。 一走進寺廟，便大聲嚷嚷著： “師傅，師傅，我昨天觀看佛經里面記載的故事，突然想到一個問題，為什么好人成佛要經歷九九八十一難，而壞人成佛只要放下屠刀就可以？” 老和尚盤坐在破舊的蓮花臺之上，閉目養神，聞言嘴角一陣抽搐，面無表情地說道： “好人需要漸修，壞人需要頓悟。” “成佛的道路從來都不是一帆風順的，也不是一蹴而就的。” “佛門的放下屠刀，并非指的是真正殺人的屠刀，而是指惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。” “放下屠刀，立地成佛，便是放下一切，四大皆空，這便是佛！” “屠刀的本質就是這蕓蕓眾生對自身的迷惑，眾生使自我癡迷，并癡迷于自我，因此人本身才是成佛的最后一道障礙。” “在我看來，放下屠刀的難度要遠遠大于經歷這九九八十一難。而且八十一難只是一個虛指，若是悟了，便可立地成佛！” 秦斬聞言眼前一亮，豎起大拇指：“師傅佛法高深！” 不得不說，無論秦斬想出多少刁鉆的問題來詢問老和尚，老和尚總是可以對答如流。 由此可見，老和尚絕對不是如同表面所見那般簡單。 只是很可惜，老和尚遲遲不傳給他佛道修煉之法，這十二年間，秦斬熟讀天龍寺之中三千佛經，甚至達到了倒背如流的境界，可是還是沒有獲得真正的元神法！ 這令他很著急，可是如今他還太小了，想要獨自一人離開興隆縣，前去其他地方尋找元神法幾乎是不可能的。 這十二年，當真是太浪費了！ 不過這十二年，秦斬倒也不是無聊透頂，畢竟還有這個睿智的老和尚在這里陪他說說話，解解悶。 而且秦斬覺得系統絕對不會有的放矢。 它既然制定了模板，就絕對不會出錯，秦斬絕對的擁有大背景，背靠大勢力的。 因為，孤兒、天資等數項都是如同秦斬自己制定的一般，沒道理單單從背景這一方面出現問題。 因此秦斬猜測，這個老和尚很有可能出身與一個頂尖的佛教寺廟，身具最正統的元神法修煉法門。 只不過他現在還未將這元神法傳授給秦斬，可能是因為他覺得時機還不到。 也可能是學習元神法之前遍讀三千佛經是一個修煉的必經之路！ 因此對于老和尚讓他學習讓他看的東西，他一樣也不會耽誤。 吃完齋飯之后，師徒兩人照常盤坐在破舊的蓮花臺，面對面打坐念經，有時還會探討一下佛理。 “梵海啊，你入門已經十二個年頭整，一轉眼間，已經十二年過去了，你是否在埋怨師傅，為何不教你修行之法，只讓你研讀這些枯燥無味的佛經？” 老和尚出言說道：“你生而知之，天生佛骨，在我施展佛法救你的時候，你就應該看到了。” “沒錯，為師我是有修為在身的。” “師傅不教自然有師傅的道理，徒弟不會多問。”秦斬回答道。 “先做人，后修行，如今你還小，修煉不急于一時，若你天資出眾，一朝頓悟，證得金身羅漢也未必沒有可能！” “所以對于佛道修行來說，年齡從來都不是一個問題。”老和尚沉聲說道。 秦斬聞言眨巴眨巴眼睛，然后點了點頭：“師傅，徒兒明白了！” “嗯，你還有什么想要問的？”老和尚又說道。 “師傅，我想了解一下佛門修行之中的境界劃分。”秦斬說道。 “佛門修行，主要有兩條路，一條是肉身成佛之路，一種是元神成佛之路，而佛祖是兼具著兩條路的大成者。” “至于佛門修行的境界，也是五花八門，很多人都持有不同的想法，武僧之路暫且不說，我們佛門主修的是元神法。” “我們今天就說一說這元神法，元神法境界大致可以分為神藏、觀想、御物、出竅、九劫、羅漢、菩薩、佛、佛祖這幾大等級劃分。” “其中只有神藏、觀想、御物、出竅、九劫這五大等級是修行境界劃分，而羅漢、菩薩、佛、佛祖只是佛門果位劃分。” “因此這樣的境界或許也不能夠稱之為境界，因為很多羅漢、菩薩甚至是佛，他們的修行境界是一樣的，只是實力有高有低罷了。” “就修行境界來說神藏是修行之路的起點，打開人體的神識寶藏，便算是元神法入門了。” “然后主修一門觀想圖開始不斷的壯大元神之力，最終可以達到御物的程度，這算是元神法修行的一個分水嶺。” “達到御物層次之后，還是要繼續淬煉元神，直到可以凝實元神，并且可以做到元神出竅，這才算是入了境界。” “之后的九劫算是元神法修煉的盡頭，也可以算是永無止境，因為所謂九劫就是要元神渡過九次大劫，方可達到元神大圓滿層次！” “達到這個層次，如果佛法高深，可證得真佛果位，不過卻是極其困難的，很多人能夠達到七劫就已經算是高手，諸多菩薩羅漢都在這一境界。”老和尚沉聲說道。 秦斬聽的十分仔細，覺得這老和尚果真有料！ “師傅，那佛祖是什么境界？”秦斬詢問道。 “佛祖是元神法的開辟者，同樣是武僧之路的完善者和集大成者，他理應是九劫境界，甚至是傳說中的十劫！” “而他的肉身也達到了金剛不壞，不死不滅的境界。”老和尚說道。 “那師傅所說的武僧之路又是什么？”秦斬詢問道。 老和尚仔細想了想整理了一下思路然后說道：“佛界元神法乃是根本，修煉元神，然后利用元神來反哺肉身，最終與天地果位合一，成就不朽金身。” “可是這樣的路局限很大，與天地合一，成為天地的一部分，也就徹底沒有了自由，因此很多人只修元神，不要天地果位，成為游散高僧，不成羅漢、菩薩、佛，只要自由！” “但是后來一切都變了。” 一切從錦衣衛開始 第747章:好人需要漸修,壞人需要頓悟
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