第1433章 敘事

江禪機往往趁這幾個幼兒們熟睡時，去墻邊逐個審視它們的涂鴉，看是否又新增了什么細節，事實上幾乎它們的幼稚神話幾乎每周都有所進展，看得久了，他甚至差不多能認出不同幼兒的筆法，而它們也開始從簡單的靜態畫像開始逐步轉為敘事，也即是說，他們這些“神”不再是一個個獨立的個體，而是彼此產生了互動，這就更有意思了，因為幼兒們并沒有怎么見過他們之間的互動，他們大多數時間都是單獨照看它們，幼兒們關于他們之間互動的描繪幾乎是純靠天馬行空的想象，往往極為離譜，被江禪機帶回去的影像要么令大家相視無語，要么令大家哄堂大笑。

基本上，幼兒們的敘事畫都是從那幾個特點鮮明的神為出發點，比如巨靈神和大力神花崗巖少校、阿拉菩薩、依依支天菩薩、百獸之神優奈、雷火之神江禪機、狩獵女神拉斐、藥神伊芙，他們這幾個神之間有互動敘事，或者從他們身上引申到其他那幾個特點不鮮明的神身上，比如學院長、奧羅拉她們，以此來彌補、填充后者們的單薄形象，通過想象來給后者們賦予不同的能力……或者說神力，但有一個顯而易見的規律，就是前者們一定比后者們“厲害”。

一旦產生敘事，這幾個幼兒之間的爭執就更多了，除了大家都偏愛的阿拉菩薩之外，關于其他的神誰更厲害、誰的地位更高，就難免產生分歧，這點倒是和人類小孩子沒有區別，哪怕是看打斗類的動畫，也要為角色武力值排名爭個面紅耳赤。不過對猿人幼兒而言，頻繁的爭論是一件好事，可以極大地促進它們語言的發展，這幾個幼兒剛開始只會說很有限的若干猿語，現在它們已經發展和創造出更多的猿語，恐怕跟之前猿人們使用的語言已經大相徑庭了。

它們敘事繪畫中很常見的一個套路就是，比如雷火之神與巨靈神產生了沖突，相爭不下時，阿拉菩薩趕來調停，令雙方講和——這倒未必是它們都喜歡這么畫，而是這么畫可以被所有人接受，在一定程度上省去了爭執。

另一個套路就是以米奧為主題，引申到其他神，她似乎被定義為一個惡作劇之神，屬于又菜又愛玩的那種，她能變化成各種動物，整天想捉弄其他神，一開始她總是稍有成功，然后得意洋洋，旋即就被其他神發現并懲罰她，這與真實的米奧極為相似，應該并非空穴來風，它們定然是遠遠見過米奧被其他人訓斥或者挨揍的樣子。

幼兒們米奧身上達成了一致——她就是最弱的那個神，不僅弱于形象鮮明的幾個神，也弱于剩下的神，這固然令米奧極為氣惱，但也賦予了她高得驚人的出場率，這兩種套路相結合之后，就成了米奧的惡作劇引起其他神之間的沖突，阿拉菩薩調停，大家講和之后把米奧懲罰一頓，然后米奧下次還敢。

幼兒們的敘事繪畫最初也是一篇篇簡短的獨立故事，但不用想也知道，當它們開始敘事時，遲早會產生一部或者多部長篇敘事史詩，來奠定它們神話的體系和脈絡，這只是時間問題，等它們長大了，繪畫技法更加嫻熟，就一定會有人嘗試。

江禪機目睹了它們的木板墻壁被畫了擦、擦了畫，隨著它們的長高，它們手臂能摸到的高度也越來越高，他看著它們的涂鴉逐漸向上延伸，將來會如教堂內部一樣將繪畫遍布穹頂，而新生的嬰兒、幼兒，它們一睜眼看到的就是穹頂上宏偉的敘事神話，神話將深深地烙印在它們腦海里伴隨一生，由它們傳承和發展。

相比于神話線，學院長和奧羅拉更關心它們科學線的發展，但這個東西想看出端倪，至少要以千年為單位，短時間內是沒戲了。

更現實的是它們什么時候發明文字，這幾個幼兒顯然是知道它們的長輩們是有文字的，雖然它們沒來得及學過，但它們知道文字是有用的東西，而且它們在基地里生活的這幾個月，也不止一次見到過江禪機他們閱讀和使用文字，比如伊芙拿來藥品給它們服用時，藥品包裝盒上就是密密麻麻的文字，甚至藥片本身也刻著零星的文字或者字母，這更令它們認識到文字的重要性。

江禪機停下了腳步，看到墻壁上最新的一副涂鴉，他突然覺得有點兒不對勁，等再次仔細看了看，他震驚地意識到，它們已經發明了文字——蛇形的雷電、花朵狀的火焰已經不再只與他的形象綁定，而是開始頻繁出現在與他無關的神話敘事涂鴉里。

這，就是文字啊！最原始的象形文字！

意識到這點，他又倒回去把它們這一兩周的最新涂鴉重新看了一遍，經過如同“大家來找茬”似的認真審視之后，他果然在不止一副涂鴉里找到了相同的元素，這些重復出現的固定元素，難道不就是文字么？

象形文字本來就是衍生于原始的繪畫啊！

就連米奧也貢獻了一個字——笑，一個口袋般的楔形圓框里，與頂部相連有兩個小三角，像極了米奧笑的時候上顎露出的虎牙，當數個這樣的符號圍繞在某個神的身邊時，就代表其他神都在笑，有可能是善意的笑，也可能是在嘲笑這個神，他暫時分不出這樣的細節，但這個符號代表”笑“是絕對沒錯的，他們之中也就米奧是整天笑口常開，通過幾個這樣簡單的符號就不用把正在笑的其他神全畫出來了，省事又省空間。

江禪機驚訝于它們的聰明，它們是怎么想到的呢？誰又是第一個想到的？

復雜敘事的需求，催生了文字的發明。

我的隱身戰斗姬 第1433章 敘事