銀鴉之主 第一千零五十五章 與神話近似的世界
他所熟識的“世界樹”神話中上,樹上一共有九個國度。
他印象最深的一個版本里,是這樣描述的:
阿斯加德,阿薩神族的國度。
華納海姆,華納神族的國度。
米德加爾特,中庭,人類的國度。
尼福爾海姆,霧之國。
穆斯貝爾海姆,火之國。
亞爾夫海姆,精靈之國。
斯瓦特海姆,侏儒矮人之國。
海拉,死者之國。
約頓海姆,巨人的國度。
作為地球最廣為人知的幾大神話之一,以世界樹為原型的設定架構,亞戈見到的不要太多。
如果是在地球,亞戈很清楚,神話的藍本是現實,神話的變遷史就是一個個時代社會各方面影響投射糅合形成的。
就好比天朝歷史中央集權盛行,天朝的神話架構中,無論是天庭還是地府,有很明顯的朝官架構。
世界樹的神話形成時,與當時斯堪的納維亞的歷史,與當時國家之間的關系,與當時的社會各個方面,也定然有著聯系。
盡管趨同發展、趨同創作并不少見,但這個世界,他所了解到的世界架構,有些許北歐神話的影子。
不過,同樣很明確的是,兩者的差別也很大。
大到他也不能完全肯定是北歐神話。
如果按照都和樹有關,都與“世界”相關這么寬泛的條件來判定是來源的話,那么阿茲特克神話和埃及神話都可以判定互為來源。
只看相似點不看差異點,這種模糊的比對思考方式,最容易帶來先入為主的差錯,將他導向一個錯誤的結果。
他看了一眼因為虛弱而顯露頹態的“塔”女士。
“扭曲螺旋”。
這個本應該在“血肉之海”和“無垠深空”之間,作為生命研究塔和元素研究塔這兩者之間的聯系橋梁的鏡世界,崩塌消失了。
而“永囚螺旋”......
就算只是從稱呼上,亞戈也不得不懷疑其與“永囚之城”和“扭曲螺旋”的關系。
而且,還有一個最重要的原因。
11座巫師塔。
巫師以巫師塔為核心,塑造了11個節點來支撐赫猶之樹,支撐規則。
亞戈回憶著自己曾經見到的光景。
和直觀的印象不同。
靈魂研究塔并不是死之國度,而是對應認知國度。
星象研究塔,不是對應無垠深空,也不是幻夢之巢,而是對應死之國度。
其中的原因,亞戈自然也知曉。
靈魂研究塔的研究方向是靈魂、認知、記憶,對于靈魂造物的研究,而不是生命和死亡的研究。
星象研究塔,他更是熟悉,試圖通過觀察、記錄,試圖以全知走向全能,試圖通過操縱事物的細節來操縱影響命運,影響時間。
這是個往混沌學、系統學方向發展的。
“星象”在這個世界的意義也并非天體那么簡單,而是與“時間”息息相關,與“命運”息息相關。
機械國度......對應的不是“煉金研究塔”,而是防護系法術研究塔。
出乎預料又并不違背“常識”。
雖然一聽到煉金,亞戈立刻就想到的是各種化學,各種金屬反應。
但是,這種印象,還是源于“煉金”這個詞在他的認知力,在地球的世界中,源自于試圖將金屬轉化為另一種金屬的煉金術士們。
然而,這個世界卻并非如此。
至少,“煉金”,在這個奇幻的世界里,更接近于“生命”的領域。
如果要用前世的例子來說明,就是......
何蒙庫魯茲、賢者之石、人造人、將無生命的礦物金屬人格化......
又或者說......
魔像、哥雷姆、煉金傀儡、人造人。
而與這些要素相關的,“煉金研究塔”對應的,是......
他的視線,落在“迷霧國度”的文字符號上。
是的,煉金研究塔對應的是“迷霧國度”。
這一點,又可以通過“途徑”驗證。
人偶,又或者說概率途徑。
巨像,又或者說大地途徑。
人造生命.....
亞戈微微瞇起了眼睛,一個詞語浮現在他的腦海中:
“謎團”。
迷霧途徑。
同時,一個刻在他腦海中,讓他印象極其深刻的詞語,浮現而出——
人工神靈。
而“機械國度”......
在現如今,在他已然確定“幻夢之巢”對應位面研究塔的、機械國度對應防護系法術研究塔的情況下,能夠將兩者之間架立聯系的鏡世界....
“空想之城”。
想到這個詞,亞戈的第一個想法便是.....
“烏托邦”。
而隨后浮現出來,便是一個滿是機械,蒸汽與金屬遍布的國度。
對應35的途徑.....
“機械途徑”。
生命系法術研究塔,對應血肉之海......并沒有違反他的直覺。
元素研究塔,假如將與其相連,太陽設定為火,將星星組成的星河視為水,無垠深空雖然有些出乎預料但也并沒有問題......
一個又一個,一座座巫師塔與對應鏡世界在他腦海中過了一遍。
都可以得到解釋。
但也正是這一點,才讓亞戈起了懷疑。
他的認知,他的認識,他的世界觀基礎,來自地球世界。
能夠得到解釋,并不是什么好事。
這恰恰證明了,這個世界與地球的緊密聯系。
亞戈死死地盯著“認知國度”的文字符號。
有與地球相關的,認知上的力量,影響了這個世界。
人之所以是“人形”,不是客觀規律造就,也絕對不是智慧生命唯一的形態。
至少,在亞戈所知,關于各類生命的最優形態中,人類的體態,恰恰是相當劣質的一種。
思維的器官——大腦的容量。
神經信號在肢體器官間傳遞的損耗,都說明了人類的形態,有很多反面的效果。
而且,這個世界,為什么“人類”的審美和他高度趨近?
人類的“審美”來源有多個要素,來自基因的伴侶優勢選擇、來自習慣經驗的同類喜好,來自排斥警惕敵人的非形近排斥、來自外部對可塑心理的長期影響、來自對群體融入的自我認同......
一切的一切,大多數人熟悉且覺得“正常”、“普通”的事物,反而是最細思極恐的。
排除機械降神式的可能性,亞戈的目光,最終鎖定在了“認知國度”的文字符號上。
認知國度現如今的“神靈”,那由“魔族”這個認知種族形成的神靈,可能和來自地球的人類有關。
盧修師有關。
不,事到如今,這種保守的“可能”推測,已經沒有意義了。
他的心中,無數線索交織聯合,篤定地、確定地形成了一個判斷。
“序列途徑”,就是“盧修師”帶來這個世界,在這個世界塑造出來的。
這個世界如今呈現出這種樣貌,處處和地球世界有關的各種事物,也和盧修師存在一定關系。
銀鴉之主 第一千零五十五章 與神話近似的世界