第一千零二十五章 “教皇”途徑的能力本質
更新時間:2021-05-03 作者:南非巨頭
銀鴉之主 第一千零二十五章 “教皇”途徑的能力本質
亞戈皺著眉頭。 因為，聯系，斷開了。 他感知不到自己分離出，送入門內的白鴉了。 遮蔽感知。 門內，亦或者這道門本身，有遮蔽感知的力量。 又或者，門內與門外的“距離”，已經超出了他的感知范圍。 腦中浮現出的幾個假設，讓亞戈不由得沉默了一下。 要進去嗎？ 思索了片刻之后，亞戈還是選擇了放棄。 望著晦暗漆黑的門扉，他再次凝聚制造了一只白鴉，將其送入門中。 注視著門內的黑暗，亞戈的目光深邃。 現在他變強了，顧忌應該理應更少一些才對。 但是實際上正相反。 控制變量的基礎思維他還是明白的。 如果一切他所關心的事情都沒有變化的話，變強的確會減少顧慮。 但，除卻實力之外的變量，也在變化他知道了很多東西，知道了很多線索。 如果說之前的他因為沒有什么顧忌，所以“無畏”、“不怕死”的話，現在的他，因為“盧修師”的消息，反而不敢貿然行動了。 還有就是自己身上的狀況。 他很想知道自己的身上發生了什么。 自己現在這個“途徑”。 這個有極大可能是對應“教皇”的途徑。 自己為什么會是這個途徑？ 偽信徒、竊信者、褻瀆祭司、異端傳道者、赦罪師、福音裁滅者、蒼白主教...... 他的外號是“教皇”，而現在他這個途徑？ 亞戈并沒有相關的記憶。 他也記得清楚，自己在“進游戲”前，選的是盧修師給他選的“賭徒”。 而“賭徒”，直到之前，他也一直認為是對應“命運之輪”的途徑。 但現在，一切已經明晰，結合自己現在的了解...... 異端傳道者的能力“異端教典”亦或者說“異端原典”，以“概率途徑”為目標形成的“偏移序列”。 也就是說，他之前所擁有的“概率途徑”，實質上是“異端傳道者”以“概率途徑”構筑出的“異端”。 結合亞戈對于“教皇”這個途徑，對于現在自己的了解來說，就是一種擬態變化一般的偽裝。 是“概率途徑”沒錯，但是是以“教皇”途徑，以“異端”途徑的角度進行“詮釋”的。 就像前世的“地平說”。 他們首先構筑了“大地是平”這個結論，然后，以果推因，將自己所知道的，可能合理的理由來構筑這個結論的骨架，構筑“原因”。 能夠環球旅行就說成大地的邊緣有個傳送門。 又或者認為“環球旅行”是假的，是虛構的。 一切都是為了維系“大地是平”的這個結果。 但是這些“論據”本身就是未證實的。 在現在亞戈的理解中，“異端教典”構筑出來的新途徑，就是以自身，以“教皇”途徑的能力為骨架，以“概率”為目標仿制出來的。 只是“長得像”而已，其中的差異，說得極端一些，就好比人和仿照這個人做出的雕像。 雕像的實質還是“石頭”，而并非“血肉、骨骼”。 只不過，“教皇”途徑的“仿照”能力要強很多。 不僅僅是外形，這座“雕像”的內部，也有“骨骼”、“血管”、“脂肪”..... 內部的結構，也是高度一致的。 用一個更接近些的例子來說，原本是由橡木做的雕像，“教皇”途徑就能夠從微觀層面的結構上都做到高度一致。 不過，不應該叫“仿照”，而是“擬態”。 亞戈伸出了自己的手，看著自己的手掌。 隨著他意志泛動，他的“血肉”發生形變，從手掌的模樣變成了鳥爪。 栩栩如生？ 不，不是如，而是是。 不僅僅是外形，這只“鳥爪”的內部，有“骨骼”、有“血管”、有各種和鳥類一致的結構。 然而不僅僅是“結構”，最關鍵的是“材料”。 這種“適應”，這種“改變”，不是影法師那種“再現”。 “影法師”的“模仿再現”，以他的了解，是以“時間”為基礎，通過時間的力量將一個能力“再現”的模仿。 而“異端傳道者”的“異端原典”，則是以改變自身，將自己的結構拆解，拆解成一團無形、無性質的事物，填充到對應的另一套容器中。 不準確地說，的確和“變態發育”的情況相似。 但這種描述也并不夠精確。 亞戈可是體會過的，讓自己從“認知生命”變為“時間生命”，從“時間生命”又變化到那種黑洞一般不斷吞噬事物的奇異姿態。 這是連基本性質都發生改變的。 這種變化的能力有些抽象，亞戈一時間也找不到能夠完全對應上的例子，他舉的幾個例子，一些方面相似，但另一些方面就不同了，換一個例子，另一些方面近似了，但前面又不相同了。 忽地，他想到了一個大致上可以說最為接近的例子—— 細胞的分化和逆分化。 細胞可以分化成紅細胞、皮膚細胞、心肌細胞、腎臟細胞、卵細胞等等。 而“教皇”途徑則是“逆分化”、“去分化”、“脫分化”，以及“再分化”的能力。 讓原本已經有了對應形態和功能的細胞回到原本的狀態。 在這種狀態下，會丟失擁有的能力。 但再度分化之后，又會獲得新的能力。 盡管這個例子還是不能完美對應，但已經是亞戈所認識的各種事物例子之中，最為接近的了。 也正是這個例子，也讓亞戈能夠逐漸理解為什么自己會有“沒有能力”的狀況了。 然而...... 為什么自己“一開始”就會是這個狀況呢？ 自己到底遭遇過什么？ 為什么自己會以這種姿態，會是“教皇”途徑，是這個“異端”途徑？ 或者說他并沒有缺失什么記憶？ 只是這個“賭徒”途徑本來背后就有這些隱藏的狀況？ 這也太“巧”了。 自己“剛好”選了“賭徒”這個序列途徑。 “賭徒”的偏移序列途徑，又“剛好”是“異端”這個途徑的擬態造物。 而“異端”又“剛好”對應了這個類卡巴拉結構的“教皇”？ 一邊思索著、理清自己的現狀，亞戈也沒有忘記觀察門內的狀況。 不過，等待了許久之后，亞戈還是沒有等到白鴉飛出，給自己帶回信息。 望著黑暗，思索許久的亞戈，終于無奈地選擇暫時放棄。 銀鴉之主 第一千零二十五章 “教皇”途徑的能力本質
亞戈皺著眉頭。 因為，聯系，斷開了。 他感知不到自己分離出，送入門內的白鴉了。 遮蔽感知。 門內，亦或者這道門本身，有遮蔽感知的力量。 又或者，門內與門外的“距離”，已經超出了他的感知范圍。 腦中浮現出的幾個假設，讓亞戈不由得沉默了一下。 要進去嗎？ 思索了片刻之后，亞戈還是選擇了放棄。 望著晦暗漆黑的門扉，他再次凝聚制造了一只白鴉，將其送入門中。 注視著門內的黑暗，亞戈的目光深邃。 現在他變強了，顧忌應該理應更少一些才對。 但是實際上正相反。 控制變量的基礎思維他還是明白的。 如果一切他所關心的事情都沒有變化的話，變強的確會減少顧慮。 但，除卻實力之外的變量，也在變化他知道了很多東西，知道了很多線索。 如果說之前的他因為沒有什么顧忌，所以“無畏”、“不怕死”的話，現在的他，因為“盧修師”的消息，反而不敢貿然行動了。 還有就是自己身上的狀況。 他很想知道自己的身上發生了什么。 自己現在這個“途徑”。 這個有極大可能是對應“教皇”的途徑。 自己為什么會是這個途徑？ 偽信徒、竊信者、褻瀆祭司、異端傳道者、赦罪師、福音裁滅者、蒼白主教...... 他的外號是“教皇”，而現在他這個途徑？ 亞戈并沒有相關的記憶。 他也記得清楚，自己在“進游戲”前，選的是盧修師給他選的“賭徒”。 而“賭徒”，直到之前，他也一直認為是對應“命運之輪”的途徑。 但現在，一切已經明晰，結合自己現在的了解...... 異端傳道者的能力“異端教典”亦或者說“異端原典”，以“概率途徑”為目標形成的“偏移序列”。 也就是說，他之前所擁有的“概率途徑”，實質上是“異端傳道者”以“概率途徑”構筑出的“異端”。 結合亞戈對于“教皇”這個途徑，對于現在自己的了解來說，就是一種擬態變化一般的偽裝。 是“概率途徑”沒錯，但是是以“教皇”途徑，以“異端”途徑的角度進行“詮釋”的。 就像前世的“地平說”。 他們首先構筑了“大地是平”這個結論，然后，以果推因，將自己所知道的，可能合理的理由來構筑這個結論的骨架，構筑“原因”。 能夠環球旅行就說成大地的邊緣有個傳送門。 又或者認為“環球旅行”是假的，是虛構的。 一切都是為了維系“大地是平”的這個結果。 但是這些“論據”本身就是未證實的。 在現在亞戈的理解中，“異端教典”構筑出來的新途徑，就是以自身，以“教皇”途徑的能力為骨架，以“概率”為目標仿制出來的。 只是“長得像”而已，其中的差異，說得極端一些，就好比人和仿照這個人做出的雕像。 雕像的實質還是“石頭”，而并非“血肉、骨骼”。 只不過，“教皇”途徑的“仿照”能力要強很多。 不僅僅是外形，這座“雕像”的內部，也有“骨骼”、“血管”、“脂肪”..... 內部的結構，也是高度一致的。 用一個更接近些的例子來說，原本是由橡木做的雕像，“教皇”途徑就能夠從微觀層面的結構上都做到高度一致。 不過，不應該叫“仿照”，而是“擬態”。 亞戈伸出了自己的手，看著自己的手掌。 隨著他意志泛動，他的“血肉”發生形變，從手掌的模樣變成了鳥爪。 栩栩如生？ 不，不是如，而是是。 不僅僅是外形，這只“鳥爪”的內部，有“骨骼”、有“血管”、有各種和鳥類一致的結構。 然而不僅僅是“結構”，最關鍵的是“材料”。 這種“適應”，這種“改變”，不是影法師那種“再現”。 “影法師”的“模仿再現”，以他的了解，是以“時間”為基礎，通過時間的力量將一個能力“再現”的模仿。 而“異端傳道者”的“異端原典”，則是以改變自身，將自己的結構拆解，拆解成一團無形、無性質的事物，填充到對應的另一套容器中。 不準確地說，的確和“變態發育”的情況相似。 但這種描述也并不夠精確。 亞戈可是體會過的，讓自己從“認知生命”變為“時間生命”，從“時間生命”又變化到那種黑洞一般不斷吞噬事物的奇異姿態。 這是連基本性質都發生改變的。 這種變化的能力有些抽象，亞戈一時間也找不到能夠完全對應上的例子，他舉的幾個例子，一些方面相似，但另一些方面就不同了，換一個例子，另一些方面近似了，但前面又不相同了。 忽地，他想到了一個大致上可以說最為接近的例子—— 細胞的分化和逆分化。 細胞可以分化成紅細胞、皮膚細胞、心肌細胞、腎臟細胞、卵細胞等等。 而“教皇”途徑則是“逆分化”、“去分化”、“脫分化”，以及“再分化”的能力。 讓原本已經有了對應形態和功能的細胞回到原本的狀態。 在這種狀態下，會丟失擁有的能力。 但再度分化之后，又會獲得新的能力。 盡管這個例子還是不能完美對應，但已經是亞戈所認識的各種事物例子之中，最為接近的了。 也正是這個例子，也讓亞戈能夠逐漸理解為什么自己會有“沒有能力”的狀況了。 然而...... 為什么自己“一開始”就會是這個狀況呢？ 自己到底遭遇過什么？ 為什么自己會以這種姿態，會是“教皇”途徑，是這個“異端”途徑？ 或者說他并沒有缺失什么記憶？ 只是這個“賭徒”途徑本來背后就有這些隱藏的狀況？ 這也太“巧”了。 自己“剛好”選了“賭徒”這個序列途徑。 “賭徒”的偏移序列途徑，又“剛好”是“異端”這個途徑的擬態造物。 而“異端”又“剛好”對應了這個類卡巴拉結構的“教皇”？ 一邊思索著、理清自己的現狀，亞戈也沒有忘記觀察門內的狀況。 不過，等待了許久之后，亞戈還是沒有等到白鴉飛出，給自己帶回信息。 望著黑暗，思索許久的亞戈，終于無奈地選擇暫時放棄。 銀鴉之主 第一千零二十五章 “教皇”途徑的能力本質
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