第七百七十四章 過去的途徑
更新時間:2021-04-09 作者:南非巨頭
銀鴉之主 第七百七十四章 過去的途徑
聽到這個詞，阿蒂萊露出了詫異的表情： “她竟然已經查到這些了嗎？” 隨即，她仿佛是在組織語言一般，思考了一下，才回答： “這是我們還在驗證的一個猜想。” “關于‘神’的猜想。” “關于‘虛無’的猜想，關于我們力量來源的猜想。” “這是巫師們的構想，按照我們的話來說.....‘客觀規律從何而來’？” 阿蒂萊這樣回答道。 客觀規律從何而來？ 這個回答是亞戈著實沒有想到的。 思考片刻之后，亞戈暫時放下了“起源概念到底是什么”的問題。 “那么，‘知識’、‘認知’，是書中世界，是.....‘秘密’途徑的‘起源概念’嗎？” 對于“秘密”途徑這個稱呼，亞戈還不是太習慣，因為，在他得到的一些記憶中，“秘密”途徑是指代“線人”序列的途徑的。 與其叫“秘密”途徑，還不如叫“認知”途徑？ 說起來......守秘人..... 想到阿蒂萊說的，“迷途者”這個組織中，負責書中世界的監察者的稱呼，亞戈有些莫名。 畢竟，在coc跑團，在克蘇魯跑團這個角色扮演游戲里，主持人的稱呼，所謂的“kp”，中文譯名就是“守秘人”。 不過，應該只是巧合。 kp這個簡寫的原詞是Keeper，是掌控者、保管者、看守者、門衛乃至飼養員的稱呼，至少，在一般情況下，這個詞大多時候都會讓人想到足球門將方面的事情。 守秘人這個稱呼，是在天朝形成的特殊翻譯。 只是，聯想一下書中世界的情況..... 該不會“守秘人”這個“迷途者”能夠像coc扮演里的守秘人一樣對進入書中世界里的人一樣做到同樣的事情吧？ 在coc跑團，在這種被一些圈內人戲稱為大號過家家的角色扮演游戲里，作為主持人，比起“守秘人”，“上帝”這個翻譯或許更適合一些。 所有的劇情走向，所有的劇情變化，都由守秘人決定。 除卻玩家們的扮演行為之外，玩家們遭遇的一切，都由守秘人來導向。 “認知”..... 進入書中世界里的人，就會變成書中世界的一部分，按照書中世界的流程走...... 阿蒂萊關于書中世界的描述就是這樣。 但最重要的是，“書中世界”會將進入其中的人覆蓋，連同記憶一起。 這種情況下，參與進去，可就不是桌游跑團里的玩家了，而是直接變成NPC了。 理解阿蒂萊的描述，并不困難。 但是，書中世界的“故事”，或者說走向，到底是源于什么？ 亞戈追問了這個問題。 然而，阿蒂萊并沒有像他希望的那樣給出答案： “這一點我也不知道。” 阿蒂萊笑了笑： “鏡世界是巫師們的力量扭曲了世界而形成的，書中世界的走向，大概是源自‘書中世界’的原主人，那位巫師的意志。” “或者說那位巫師的認知記憶。” “他記憶中、他認知中，世界是什么樣的，那么，鏡世界就會是什么樣的。” ......還真是讓人討厭的唯心主義啊。 對于這樣的答案，亞戈由衷地感覺到了排斥。 但是.....真的是由鏡世界的源泉，由那些巫師的意志來導引書中世界的走向嗎？ 他不由得想起了泡影地帶。 普通人的認知能不能夠造成影響？非凡者的呢？強大的非凡者呢？ 隨即，亞戈詢問起關于那位“舊日死神”的事情： “那位復蘇的死神，是怎么回事？” 聽到亞戈的問話，阿蒂萊思考了一下，才回答道： “你知道過去的死靈途徑嗎？” “過去的死靈途徑？” “對。” “那位舊日的死神，握有四個權柄。” “他們總是稱呼為‘途徑’，實質上，這些‘途徑’的完整稱呼應該是‘通往權柄的途徑’。” “四個權柄，在我們的推測中，應該就是直接指代鏡世界，從他出發，延伸向世界。” “從他出發？” 亞戈不由得復述了一句。 “是的，巫師的力量可以直接扭曲世界，這些力量，那位死神握有的權柄，可以直接影響到世界。” “他所擁有的權柄，他的權能，其來源就是鏡世界。” “而不同的鏡世界，就是不同途徑的來源。” “掌握鏡世界，掌握了鏡世界的死神，就站在途徑的盡頭。” “就像是燈塔，非凡者們雖然沿著燈塔的光前進，而鏡世界，掌控了鏡世界的死神，就是燈塔的盡頭。” “是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死靈’四個途徑的盡頭。” “他能夠掌控鏡世界，能夠改變各個途徑的走向。” “或者更準確地說，作為燈塔，他可以控制照亮什么方向。” “不沿著這個方向前進，不代表沒有路，但是，不往這個方向前進，失控的可能性極大。” “現在的死靈途徑是什么？” 阿蒂萊問道。 亞戈腦海中閃過幾個詞： “守墓人、沉默者、撿骨師、亡靈戰士、牧魂人......” “然而，在那位死神沒有被擠下神座前，死靈途徑的序列是——” “喚潮者、清道夫、尸骸詩人、告死鳥、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者......” 阿蒂萊一口氣說出了九個代號。 而從第一個開始，亞戈就不由得愣了。 喚潮者？ 喚潮者不是潮汐途徑非凡者小隊的稱呼嗎？ 序列8的清道夫，這個稱呼也讓他的腦海里出現了一些畫面。 序列7的尸骸詩人，雖然和現在的撿骨師聽上去區別很大，但是......從代號上聯想的話.....使用詩歌攻擊、行動的死靈非凡者？還是用詩歌控制死者？ 序列6的告死鳥，他一下子就想到了那些在天空飛掠的骸骨怪鳥。 告死......有即死的能力嗎？像無頭騎士對付一些弱小的敵人時那樣？ 而序列5的寄宿者，和自己現在的寄魂人...... 序列4的死海女妖，聽上去感覺有點像塞壬海妖？ 亞戈腦海中浮現出了前世一些關于希臘神話的內容。 序列3，食尸鬼..... 序列2，殉葬人.... 序列1，枉死者..... 亞戈不由得沉思起來，說起來，其中好多個序列都是關于天空和海的。 喚潮者、清道夫、告死鳥、死海女妖..... 而看著 銀鴉之主 第七百七十四章 過去的途徑
聽到這個詞，阿蒂萊露出了詫異的表情： “她竟然已經查到這些了嗎？” 隨即，她仿佛是在組織語言一般，思考了一下，才回答： “這是我們還在驗證的一個猜想。” “關于‘神’的猜想。” “關于‘虛無’的猜想，關于我們力量來源的猜想。” “這是巫師們的構想，按照我們的話來說.....‘客觀規律從何而來’？” 阿蒂萊這樣回答道。 客觀規律從何而來？ 這個回答是亞戈著實沒有想到的。 思考片刻之后，亞戈暫時放下了“起源概念到底是什么”的問題。 “那么，‘知識’、‘認知’，是書中世界，是.....‘秘密’途徑的‘起源概念’嗎？” 對于“秘密”途徑這個稱呼，亞戈還不是太習慣，因為，在他得到的一些記憶中，“秘密”途徑是指代“線人”序列的途徑的。 與其叫“秘密”途徑，還不如叫“認知”途徑？ 說起來......守秘人..... 想到阿蒂萊說的，“迷途者”這個組織中，負責書中世界的監察者的稱呼，亞戈有些莫名。 畢竟，在coc跑團，在克蘇魯跑團這個角色扮演游戲里，主持人的稱呼，所謂的“kp”，中文譯名就是“守秘人”。 不過，應該只是巧合。 kp這個簡寫的原詞是Keeper，是掌控者、保管者、看守者、門衛乃至飼養員的稱呼，至少，在一般情況下，這個詞大多時候都會讓人想到足球門將方面的事情。 守秘人這個稱呼，是在天朝形成的特殊翻譯。 只是，聯想一下書中世界的情況..... 該不會“守秘人”這個“迷途者”能夠像coc扮演里的守秘人一樣對進入書中世界里的人一樣做到同樣的事情吧？ 在coc跑團，在這種被一些圈內人戲稱為大號過家家的角色扮演游戲里，作為主持人，比起“守秘人”，“上帝”這個翻譯或許更適合一些。 所有的劇情走向，所有的劇情變化，都由守秘人決定。 除卻玩家們的扮演行為之外，玩家們遭遇的一切，都由守秘人來導向。 “認知”..... 進入書中世界里的人，就會變成書中世界的一部分，按照書中世界的流程走...... 阿蒂萊關于書中世界的描述就是這樣。 但最重要的是，“書中世界”會將進入其中的人覆蓋，連同記憶一起。 這種情況下，參與進去，可就不是桌游跑團里的玩家了，而是直接變成NPC了。 理解阿蒂萊的描述，并不困難。 但是，書中世界的“故事”，或者說走向，到底是源于什么？ 亞戈追問了這個問題。 然而，阿蒂萊并沒有像他希望的那樣給出答案： “這一點我也不知道。” 阿蒂萊笑了笑： “鏡世界是巫師們的力量扭曲了世界而形成的，書中世界的走向，大概是源自‘書中世界’的原主人，那位巫師的意志。” “或者說那位巫師的認知記憶。” “他記憶中、他認知中，世界是什么樣的，那么，鏡世界就會是什么樣的。” ......還真是讓人討厭的唯心主義啊。 對于這樣的答案，亞戈由衷地感覺到了排斥。 但是.....真的是由鏡世界的源泉，由那些巫師的意志來導引書中世界的走向嗎？ 他不由得想起了泡影地帶。 普通人的認知能不能夠造成影響？非凡者的呢？強大的非凡者呢？ 隨即，亞戈詢問起關于那位“舊日死神”的事情： “那位復蘇的死神，是怎么回事？” 聽到亞戈的問話，阿蒂萊思考了一下，才回答道： “你知道過去的死靈途徑嗎？” “過去的死靈途徑？” “對。” “那位舊日的死神，握有四個權柄。” “他們總是稱呼為‘途徑’，實質上，這些‘途徑’的完整稱呼應該是‘通往權柄的途徑’。” “四個權柄，在我們的推測中，應該就是直接指代鏡世界，從他出發，延伸向世界。” “從他出發？” 亞戈不由得復述了一句。 “是的，巫師的力量可以直接扭曲世界，這些力量，那位死神握有的權柄，可以直接影響到世界。” “他所擁有的權柄，他的權能，其來源就是鏡世界。” “而不同的鏡世界，就是不同途徑的來源。” “掌握鏡世界，掌握了鏡世界的死神，就站在途徑的盡頭。” “就像是燈塔，非凡者們雖然沿著燈塔的光前進，而鏡世界，掌控了鏡世界的死神，就是燈塔的盡頭。” “是‘星辰’、‘概率’、‘秘密’、‘死靈’四個途徑的盡頭。” “他能夠掌控鏡世界，能夠改變各個途徑的走向。” “或者更準確地說，作為燈塔，他可以控制照亮什么方向。” “不沿著這個方向前進，不代表沒有路，但是，不往這個方向前進，失控的可能性極大。” “現在的死靈途徑是什么？” 阿蒂萊問道。 亞戈腦海中閃過幾個詞： “守墓人、沉默者、撿骨師、亡靈戰士、牧魂人......” “然而，在那位死神沒有被擠下神座前，死靈途徑的序列是——” “喚潮者、清道夫、尸骸詩人、告死鳥、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者......” 阿蒂萊一口氣說出了九個代號。 而從第一個開始，亞戈就不由得愣了。 喚潮者？ 喚潮者不是潮汐途徑非凡者小隊的稱呼嗎？ 序列8的清道夫，這個稱呼也讓他的腦海里出現了一些畫面。 序列7的尸骸詩人，雖然和現在的撿骨師聽上去區別很大，但是......從代號上聯想的話.....使用詩歌攻擊、行動的死靈非凡者？還是用詩歌控制死者？ 序列6的告死鳥，他一下子就想到了那些在天空飛掠的骸骨怪鳥。 告死......有即死的能力嗎？像無頭騎士對付一些弱小的敵人時那樣？ 而序列5的寄宿者，和自己現在的寄魂人...... 序列4的死海女妖，聽上去感覺有點像塞壬海妖？ 亞戈腦海中浮現出了前世一些關于希臘神話的內容。 序列3，食尸鬼..... 序列2，殉葬人.... 序列1，枉死者..... 亞戈不由得沉思起來，說起來，其中好多個序列都是關于天空和海的。 喚潮者、清道夫、告死鳥、死海女妖..... 而看著 銀鴉之主 第七百七十四章 過去的途徑
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