第六百七十一章 共存猜想
更新時間:2020-10-10 作者:南非巨頭
銀鴉之主 第六百七十一章 共存猜想
不過，亞戈還是沒有完全決定下來到底應該給這些以自己肢體制造出來的人偶用什么代號。 以“盛裝舞會”為原型塑造的“死靈舞會”，原本在一開始設立時，他也是抱著一些中二的想法，想給自己組建的這個靈骸隊伍都起一個好聽的名字。 不過，后來，這些想法隨著他的意志逐漸被神秘影響而逐漸歸于沉寂。 本來，起一個代號并不是那么難。 畢竟，序列名稱里就有不少挺好的名字。 而且是就在靈骸所處的序列途徑里。 “盛裝舞會”的消息，他當然打聽過。 無論是因為他所打聽到的“盛裝舞會”是巴薩托納帝國的一個貴族組織，還是因為那位黑鐘教會的高層，“盛宴女皇”和這個盛裝舞會有關系。 事實上，在得知“盛裝舞會”和“盛宴女皇”有關系，甚至就是盛宴女皇麾下組織的時候，他就在想，巴薩托納帝國的那位“血宴皇帝”，和盛宴女皇到底是什么關系。 后代？傳承人？亦或者只是模仿，就像他一樣？ 而在他打聽到的盛裝舞會里，有二十幾位成員以及對應的代號。 小丑、賢者、女教皇、皇后、君主 教宗、雙子、騎士、欲望、隱士 命運、調節、倒吊人、死神、藝術 惡魔、高塔、星星、月亮、太陽 永劫、世界。 他打聽到的，巴薩托納的“盛裝舞會”，其采用的代號形制，赫然是前世透特塔羅那一套。 但是，問題就在這里。 在這個世界，至少是在他打聽到的、他詳細了解的消息里，這套“體系”的來源，是薔薇教會。 薔薇教會的“生命秘儀牌”，使用的另一套。 愚者、魔術師、女祭司、女王、皇帝 教皇、戀人、戰車、力量、隱者、 命運之輪、正義、倒吊人、死神、節制、 惡魔、高塔、星星、月亮、太陽、 審判、世界 韋特塔羅。 對于這個世界的人來說，這兩樣似乎只有名字上有微妙的差別。 但是，在亞戈眼中，這兩者有決定性的不同。 韋特塔羅，前世中由“黃金黎明”成員于19世紀創立的架構，20世紀初發行，其塔羅牌有正逆序的區別。 透特塔羅，則是由阿萊斯特·克勞利，也是一位“黃金黎明”協會的成員，但后來黃金黎明分裂，這位出身自基督教但蔑視基督教，甚至有“啟示錄之獸”、“最邪惡的男人”這樣的稱號的人著手創立，里面融入了相當多的東方文化，錫蘭、印度、中國的一些神秘側的著作，包括易經的內容融入到內。 還發展出了一個名為“銀星團”的組織。 透特塔羅，是沒有正逆序的。 韋特塔羅，是有正逆序的。 兩者都是“馬賽塔羅”發展出的分支，馬賽塔羅本身并沒有正逆序之分。 不涉及其創立者的情況下，透特和韋特塔羅，兩者最顯著的區別就是是否有正逆序。 亞戈在給自己麾下的隊伍設置代號時，雖然以塔羅為藍本，但是也盡可能地讓這些代號聽起來和這兩套秘儀牌不要有太大關聯，或者說盡可能魔改。 他并不知道這兩套塔羅牌體系在這個世界到底是什么關系。 所以，一開始他就模仿了盛裝舞會—— 這個世界出現過很多反對薔薇教會的組織，都采用的是韋特塔羅的那一套，但其中摻雜了透特塔羅的一些代號...... 而且不少這樣的組織的代號，混雜的都不同，甚至還出現了一些脫離透特韋特兩個塔羅詮釋意義的代號。 很明顯，這些組織并不知道透特塔羅和韋特塔羅之間的關系，搞出了一些四不像的東西。 但是亞戈知道。 然而亞戈不能表現出知道，他一開始自己弄出的代號，也是韋特和透特塔羅稱呼混糅的。 甚至亞戈取的代號中，也有不少是取自序列的代號。 并且，他還特意把那些聽起來像對物稱呼的代號改造了一下。 而有一段時間，亞戈正在想的是...... 這個世界的途徑序列和卡巴拉樹肯定有關系，但是和塔羅牌的關系呢？ 哪張牌和哪個途徑對應 出于誤導敵人的想法，亞戈還有打亂代號的主意。 比如給死靈途徑這個對應死神牌的途徑用上對應另一張牌的代號。 但是，也正是這個想法，他忽地想到一件事。 黑鐘教會那些“高層”的代號...... 提燈隱士。 聽上去像是對應“隱士”、“隱者”牌，但是“提燈”又和死靈途徑的“守墓人”有關系，也就是和“死神”牌有關系。 黑鐘教會，共存序列...... 這種想法之下，他不由得開始想...... 那些黑鐘教會高層的代號，有沒有可能是共存序列？ 很早以前，亞戈否定了這個想法。 因為，并不對應。 對應“死神”的死靈途徑共存的應該是共存逆序的“命運之輪”，也就是概率途徑。 并不是“死神”和“隱者”共存。 但是，在不久之前，他得出“序列在變化，共存途徑也有可能變化”的結論后，這個曾經被他推翻的想法，再一次冒了出來。 他手頭之上的另一個“反例”，現在也進入了他的懷疑之中。 “歌者”面具，準入條件是星辰途徑，從塔羅牌里找對應，當然是“星星”，而來自一個信仰“天空暴君”的組織——暴戾軍團呢？ 從“天空暴君”這個稱呼里分離關鍵詞，也就是“天空”、“暴君”。 天空和“星辰”的關系不用多說，而暴君...... 皇帝？ 除卻“皇帝”牌之外，亞戈找不到其他意象。 或許“女皇”也對應？ 反正都是統治者，差別很微妙。 如果他的猜想成立，那么，“星星”牌對應共存的星辰途徑，應該是對應“皇帝”的途徑。 要說“皇帝”牌對應的是哪個途徑..... 貴族。 答案很明顯。 如果猜想成立，那么星辰途徑和貴族途徑的正逆序，應該是“曾經”共存的。 他從各種支離破碎的情報中通過聯想猜測得到的“答案”。 而這“答案”一旦成立，那么，他的一連串猜想正確的可能性...... 不要忘了，“曾經是共存途徑”的前提，是“共存途徑發生改變”。 而他對于黑鐘教會也有一個猜想—— 黑鐘教會的隕落，和“共存途徑發生改變”脫不了干系。 銀鴉之主 第六百七十一章 共存猜想
不過，亞戈還是沒有完全決定下來到底應該給這些以自己肢體制造出來的人偶用什么代號。 以“盛裝舞會”為原型塑造的“死靈舞會”，原本在一開始設立時，他也是抱著一些中二的想法，想給自己組建的這個靈骸隊伍都起一個好聽的名字。 不過，后來，這些想法隨著他的意志逐漸被神秘影響而逐漸歸于沉寂。 本來，起一個代號并不是那么難。 畢竟，序列名稱里就有不少挺好的名字。 而且是就在靈骸所處的序列途徑里。 “盛裝舞會”的消息，他當然打聽過。 無論是因為他所打聽到的“盛裝舞會”是巴薩托納帝國的一個貴族組織，還是因為那位黑鐘教會的高層，“盛宴女皇”和這個盛裝舞會有關系。 事實上，在得知“盛裝舞會”和“盛宴女皇”有關系，甚至就是盛宴女皇麾下組織的時候，他就在想，巴薩托納帝國的那位“血宴皇帝”，和盛宴女皇到底是什么關系。 后代？傳承人？亦或者只是模仿，就像他一樣？ 而在他打聽到的盛裝舞會里，有二十幾位成員以及對應的代號。 小丑、賢者、女教皇、皇后、君主 教宗、雙子、騎士、欲望、隱士 命運、調節、倒吊人、死神、藝術 惡魔、高塔、星星、月亮、太陽 永劫、世界。 他打聽到的，巴薩托納的“盛裝舞會”，其采用的代號形制，赫然是前世透特塔羅那一套。 但是，問題就在這里。 在這個世界，至少是在他打聽到的、他詳細了解的消息里，這套“體系”的來源，是薔薇教會。 薔薇教會的“生命秘儀牌”，使用的另一套。 愚者、魔術師、女祭司、女王、皇帝 教皇、戀人、戰車、力量、隱者、 命運之輪、正義、倒吊人、死神、節制、 惡魔、高塔、星星、月亮、太陽、 審判、世界 韋特塔羅。 對于這個世界的人來說，這兩樣似乎只有名字上有微妙的差別。 但是，在亞戈眼中，這兩者有決定性的不同。 韋特塔羅，前世中由“黃金黎明”成員于19世紀創立的架構，20世紀初發行，其塔羅牌有正逆序的區別。 透特塔羅，則是由阿萊斯特·克勞利，也是一位“黃金黎明”協會的成員，但后來黃金黎明分裂，這位出身自基督教但蔑視基督教，甚至有“啟示錄之獸”、“最邪惡的男人”這樣的稱號的人著手創立，里面融入了相當多的東方文化，錫蘭、印度、中國的一些神秘側的著作，包括易經的內容融入到內。 還發展出了一個名為“銀星團”的組織。 透特塔羅，是沒有正逆序的。 韋特塔羅，是有正逆序的。 兩者都是“馬賽塔羅”發展出的分支，馬賽塔羅本身并沒有正逆序之分。 不涉及其創立者的情況下，透特和韋特塔羅，兩者最顯著的區別就是是否有正逆序。 亞戈在給自己麾下的隊伍設置代號時，雖然以塔羅為藍本，但是也盡可能地讓這些代號聽起來和這兩套秘儀牌不要有太大關聯，或者說盡可能魔改。 他并不知道這兩套塔羅牌體系在這個世界到底是什么關系。 所以，一開始他就模仿了盛裝舞會—— 這個世界出現過很多反對薔薇教會的組織，都采用的是韋特塔羅的那一套，但其中摻雜了透特塔羅的一些代號...... 而且不少這樣的組織的代號，混雜的都不同，甚至還出現了一些脫離透特韋特兩個塔羅詮釋意義的代號。 很明顯，這些組織并不知道透特塔羅和韋特塔羅之間的關系，搞出了一些四不像的東西。 但是亞戈知道。 然而亞戈不能表現出知道，他一開始自己弄出的代號，也是韋特和透特塔羅稱呼混糅的。 甚至亞戈取的代號中，也有不少是取自序列的代號。 并且，他還特意把那些聽起來像對物稱呼的代號改造了一下。 而有一段時間，亞戈正在想的是...... 這個世界的途徑序列和卡巴拉樹肯定有關系，但是和塔羅牌的關系呢？ 哪張牌和哪個途徑對應 出于誤導敵人的想法，亞戈還有打亂代號的主意。 比如給死靈途徑這個對應死神牌的途徑用上對應另一張牌的代號。 但是，也正是這個想法，他忽地想到一件事。 黑鐘教會那些“高層”的代號...... 提燈隱士。 聽上去像是對應“隱士”、“隱者”牌，但是“提燈”又和死靈途徑的“守墓人”有關系，也就是和“死神”牌有關系。 黑鐘教會，共存序列...... 這種想法之下，他不由得開始想...... 那些黑鐘教會高層的代號，有沒有可能是共存序列？ 很早以前，亞戈否定了這個想法。 因為，并不對應。 對應“死神”的死靈途徑共存的應該是共存逆序的“命運之輪”，也就是概率途徑。 并不是“死神”和“隱者”共存。 但是，在不久之前，他得出“序列在變化，共存途徑也有可能變化”的結論后，這個曾經被他推翻的想法，再一次冒了出來。 他手頭之上的另一個“反例”，現在也進入了他的懷疑之中。 “歌者”面具，準入條件是星辰途徑，從塔羅牌里找對應，當然是“星星”，而來自一個信仰“天空暴君”的組織——暴戾軍團呢？ 從“天空暴君”這個稱呼里分離關鍵詞，也就是“天空”、“暴君”。 天空和“星辰”的關系不用多說，而暴君...... 皇帝？ 除卻“皇帝”牌之外，亞戈找不到其他意象。 或許“女皇”也對應？ 反正都是統治者，差別很微妙。 如果他的猜想成立，那么，“星星”牌對應共存的星辰途徑，應該是對應“皇帝”的途徑。 要說“皇帝”牌對應的是哪個途徑..... 貴族。 答案很明顯。 如果猜想成立，那么星辰途徑和貴族途徑的正逆序，應該是“曾經”共存的。 他從各種支離破碎的情報中通過聯想猜測得到的“答案”。 而這“答案”一旦成立，那么，他的一連串猜想正確的可能性...... 不要忘了，“曾經是共存途徑”的前提，是“共存途徑發生改變”。 而他對于黑鐘教會也有一個猜想—— 黑鐘教會的隕落，和“共存途徑發生改變”脫不了干系。 銀鴉之主 第六百七十一章 共存猜想
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